عرض مشاركة واحدة
قديم 2013/05/20, 02:45 PM   #5
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

كالعاده اخي ( هو الحق) مواضيع هادفه وانتقاء موفق في طرح المواضيع الجاده للنقاش

ان الدين الاسلامي لم يهمل هذا الجانب المهم من جوانب الحياة وهي (التربيه) وبخاصه للصغير لان هذه المرحله الحساسه من عمره لها ان تعده اما يكون شخص صالح ، سوي، وواثق من نفسه او العكس ...

فالضربُ علاج له ضوابط في الشريعة الاسلامية منها :: أن لا يُلجأَ إليه إلا عند تعذر الطرق الأخرى في الإصلاح والتربية،

ومنها: أن لا يكونَ في كلِّ صغيرةٍ وكبيرة لأن الولد إذا تعود عليه أصبح متبلدَ الإحساس لا يشعر بضرب ولا يؤثر فيه، وعندئذ يستهين به الولد ويصبحُ وسيلةً غير فعَّالة ،

ومنها: أن يكونَ الضربُ للتأديب لا للتعذيب، وأن لا يكون مبرحاً يكسرُ له عظماً أو يشقُّ له لحماً،

ومنها: أن يعرَّف الولدُ فيم يضرب ، فلا يبدأ بضربه حتى يبيِّن له سببَ الضرب ، كضربه على الصلاة

مثلاً لقوله صلى الله عليه واله وسلم : (مروا أبنائكم للصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع))..

وفي احدث البحوث العلميه تبين ان الضرب كوسيه للضغط على الطفل غير مجديه فهي تزيده عناد على عناده .. فاذا ماتمرد الطفل الحل ليس بضربه فمن شان هذا الحل ان يزيده تمردا ولكن ( معاقبته ) بحرمانه من امور يحبها من مأكل او العاب معينه او ماشابه ..او العكس ( الترغيب) كأن يحصل على جائزة او هديه مهما كانت صغيره فانها ستفرحه حتما ...

شكرا اخي مره اخرى على الموضوع وبانتظار الجديد للنقاش


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس