في كتاب الصدف قال : قال رسول الله (ص) :(الصلاة عمود الدين ، من أقامها فقد أقامها ، ومن تركها فقد هدمها).
وروي في الكافي عن الصادق عليه السلام أنه قال : (اذا قام المصلي الى الصلاة نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء الى أعنان الأرض ، وحفت به الملائكة فناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل).
وقال رسول الله (ص) : اذا قام العبد المؤمن في صلاته نظر الله اليه حتى ينصرف، وأظلّته الرّحمة فوق رأسه الى أفق السّماء
والملائكة تحفهُ من حوله الى أفق السماء ووكل الله به ملكاً قائماً على رأسه، يقول : أيُّها المصلّي لو تعلم من ينظر
اليك ومن تناجي ما التفتَّ ولا زلت عن موضعك أبداً).
وقال أبو عبد الله عليه السلام : صلاة فريضةٍ خيرٌ من عشرين حجةً ، وحجةٌ خيرٌ من بيتٍ مملوءٍ ذهباً يتصدّق منه حتى يفنى).
وقال عليه السلام : صلاة المؤمن بالليل تُذهِبُ ما عمل من ذنب بالنهار).
وقال عليه السلام :من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنبٌ).
في كتاب الصدف في المجلد الأول منه صفحة 157 قال :وفي الصّحيح عن الباقر عليه السلام قال : (ان تارك الفريضة كافرٌ).
وعن مسعدة بن صدقة أنه قال: سُئل أبو عبد الله عليه السلام: ما بال الزّاني لا تسمّيه كافراً وتارك الصلاة
تسمّيه كافراً؟ وما الحجة في ذلك؟
فقال عليه السلام : لأنّ الزّاني وما أشبهه انّما يفعل ذلك لمكان الشّهوة لأنّها تغلبه، وتارك الصلاة لا يتركها الا
استخفافاً بها ، وذلك أنك لا تجد الزّاني يأتي المرأة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصداً لها ، وكل من يترك الصلاة
قاصداً لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذه .فإذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف وقع الكفر).
وعن النبي(ص)أنه قال : (من أعان تارك الصلاة فكأنما زنى مع أمّه ألف مرّةٍ ، ومن أعطاه شربة ماءٍ ولقمةٍ واحدةٍ
فكأنما هدم الكعبة ألف مرّةٍ).
وقال (ص):(من أحرق سبعين مصحفاً أو زنى بسبعين بكراً أو قتل سبعين مَلَكاً مقرّباً أقرب إلى النّجاة من تارك
الصلاة).
وقال (ص) : (سلّموا على اليهود والنّصارى ولا تسلّموا على يهود أمّتي. قيل: يَا رسول الله ومن يهود أمتك؟
قال:من يسمع الأذان والإقامة ولا يحضر الجماعة).
وقال(ص):(تارك الصلاة ملعون في التوراة، ملعون في الإنجيل، ملعون في الزبور، ملعون في القرآن ،ملعون في لسان جبرائيل، ملعون في لسان
إسرافيل، ملعون في لسان محمد(ص).
وليس له حظّ في دعاءِ الصّالحين، ويموت ذليلاً وجائعاً وعطشان ويُوكلُ الله به ملكاً يزعجه في قبره ويضيّق عَلَيهِ قبره، وتمون الظّلمة في قبره ويوكل
الله به ملكاً يسحبُهُ على وجهه والخلائق ينظرون اليه ويحاسب حساباً شديداً ولا ينظر الله إليه ولا يزكّيه، وله عذابٌ أليمٌ).
وفيه قال أبو عبد الله عليه السلام : (امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها).
وفيه عن إرشاد القلوب، قال: لّما كان علي عليه السلام يوماً في حرب صفين مشتغلاً بالحرب والقتال، وَهُوَ مع ذلك بين الصفَّين يراقب الشّمس
فقال له ابن عبّاس:يَاأمير المؤمنين ما هذا الفعل؟ قال: أنظر إلى الزّوال، حتى نصلي، فقال له ابن عبّاس :وهل هذا وقت الصلاة؟ إنّ
عندنا لشغلاً بالقتال عن الصلاة، فقال: علاَمَ نقاتلهم؟!إنما نقاتلهم على الصلاة.
قال:ولم يترك صلاة اللّيل قطّ حتّى ليلة الهرير.
نسألكم الدعاء..