[ياذخر من لاذخر له]

عفواً لم أر شبهتك هذه وهي أن كانت هذه الآية نزلت في علي وهي خاصة فأين ولاية أهل البيت
جيد عزيزي ظاهر الاية انها خاصة في علي لكن مفهومها يشمل اهل البيت عليهم السلام ايضا هذا جواب
فهي محصورة في علي لانها نزلت في ذلك الزمان بحسب منطوقها لكن مفهومها يشمل اهل البيت وعندنا القرائن تارة تكون قرينه متصلة وتارة تكون قرينه منفصله القرينه المتصلة مثلا اقول لك اطعم كل سكان كربلاء عدا الاغنياء فانت ستفهم كلامي وتطعم كل سكان كربلاء عدا الاغنياء
وتارة القرينه منفصله مثلا اقول لك اطعم كل سكان كربلاء وفي اليوم الثاني اقول لك لاتطعم الاغنياء فهنا القرينه منفصله جاءت في يوم اخر لكنك فهمتها وستطعم كل كربلاء عدا الاغنياء بعد هذا اليوم
فهذه الاية القرينه فيها منفصله يعني مثلا هناك ايات اخرى تدل على الولاية لاهل البيت كآية اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الروايات ان اولي الامر هنا هم اهل البيت عليهم السلام
فهنا التخصيص لعلي بن ابي طالب عليه السلام في هذه الاية لكن هناك ايات تعمم والروايات خير دليل فحتى عندكم يالحبيب في صحيح مسلم وغيره الكثيرررر (لايزال الدين منيعا حتى يمضي اثنا عشر اميرا كلهم من قريش) بألفاظ كثيرررره جيد عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟ والآن هل تستطيع نقض هذا الدليل وتبطل الأستدلال بهِ أم تسلم بأن الآية تدل على أمامة علي عليه السلام
تفضل