2013/07/28, 07:14 PM
|
#7
|
|
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى : 
|
7--منقذ العالم منها سلام الله عليها
المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الراوي:أم سلمةالمحدث
المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الراوي:أم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدث
المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الراوي:أم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدث
8--فاطمة في الاخره
المعجم الكبير
للطبراني
الجزءالثاني والعشرون
من مناقب فاطمة رضي الله عليها 999-- عن ابي جحيفة عن علي عن النبي .ص.قال
اذا كان يوم القيامه قيل يااهل الجمع غضوا ابصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان او حمراوان والوثيقه واخيرا وليس اخرا
كلام احد علماء السنة في ذكرها سلام الله عليها
تفسير روح المعاني
الآلوسي - ج 29
- ص 158
لفظا ومعنى ثم إنه يقتضي أن تكون السورة مدنية لأن بناء علي كرم الله تعالى وجهه على فاطمة رضي الله تعالى عنها كان بالمدينة وهي عند ابن عباس المروى هو عنه على ما أخرج النحاس مكية وكذا عند الجمهور في قول وأقول أمر مكيتها ومدنيتها مختلف فيه جدا كما سمعت فلا جزم فيه بشيء وابن الجوزي نقل الخبر في تبصرته ولم يتعقبه على أنه ممن يتساهل في أمر الوضع حتى قالوا أنه لا يعول عليه في هذا الباب فاحتمال أصل النزول في الأمير كرم الله تعالى وجهه وفاطمة رضي الله تعالى عنها قائم ولا جزم بنفي ولا إثبات لتعارض الأخبار ولا يكاد يسلم المرجح عن قيل وقال نعم لعله يترجح عدم وقوع لكيفية التي تضمنتها الرواية الأولى ثم إنه على القول بنزولها فيهما لا يتخصص حكمها بهما بل يشمل كل من فعل مثل ذلك كما ذكره الطبرسي من الشيعة في " مجمع البيان : راويا له عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله رضي الله تعالى عنه وعلى القول بعدم النزول فيهما لا يتطامن مقامهما ولا ينقص قدرهما إذ دخولهما في الأبرار أمر جلي بل هو دخول أولى فهماهما وماذا عسى يقول أمرؤ فيهما سوى أن عليا مولى المؤمنين ووصى النبي وفاطمة البضعة الأحمدية والجزء المحمدي وأما الحسنان فالروح والريحان وسيدا شباب الجنان
وليس هذا من الرفض بشيء بل ما سواه عندي هو الغي .
أنا عبد الحق لا عبد الهوى * لعن الله الهوى فيمن لعن والوثائق واقول السلام عليها الصديقة الطاهرة المحدثة ام ابيها زوجت الصديق الاكبر ام الحسنين سيد شباب اهل الجنة الكوثر الاكبر
|
|
|