منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2013/08/19, 11:00 PM

حمل هم الأمة!..

إن من السمات البارزة في حركة الحسين (عليه السلام) هو حمله لهموم الأمة، وإلا فلو كان همه الوحيد التقرب الفردي إلى الله تعالى،
فإن روضة جده المصطفي () كانت له نعم الصومعة، ليعكف على عبادة فردية إلى آخر عمره المبارك..
ومن المعلوم أن السلطة الحاكمة آنذاك لم تكن تتأثر بهذه الحركة، بل قد تشجعه عليه، لتأمن من هذه الوجود
الذي كان يمثل قمة الامتداد لخط أهل البيت (عليه السلام)..
ولكنه الحسين (عليه السلام) الذي لا يرى اثنينية بين العبادة في الخلوات، والجهاد في الجلوات، وهو تربية علي (عليه السلام)،
حيث يقول عن خاصة أولياء الله تعالى طالبا منه تحقيق هذه الأمنية: (فناجيته سرا، وعمل لك جهرا).

2013/08/19, 11:00 PM	#66
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	حمل هم الأمة!.. إن من السمات البارزة في حركة الحسين (عليه السلام) هو حمله لهموم الأمة، وإلا فلو كان همه الوحيد التقرب الفردي إلى الله تعالى، فإن روضة جده المصطفي () كانت له نعم الصومعة، ليعكف على عبادة فردية إلى آخر عمره المبارك.. ومن المعلوم أن السلطة الحاكمة آنذاك لم تكن تتأثر بهذه الحركة، بل قد تشجعه عليه، لتأمن من هذه الوجود الذي كان يمثل قمة الامتداد لخط أهل البيت (عليه السلام).. ولكنه الحسين (عليه السلام) الذي لا يرى اثنينية بين العبادة في الخلوات، والجهاد في الجلوات، وهو تربية علي (عليه السلام)، حيث يقول عن خاصة أولياء الله تعالى طالبا منه تحقيق هذه الأمنية: (فناجيته سرا، وعمل لك جهرا). توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .