منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة - شـمُـوع حُـسـيـنـية ، شاركُـوا في إشعَـالهـا ..

شيعة الحسين · 2013/11/17, 11:29 PM

جنها زينب هاي بت حامي الدخيل
بس عجيبة انشوفها بلايا أهل
كون اخت عباس تركب عالزهيل
يعني ياستار عباس انجتل
هي زينب هاي عالناقة وتميل
ومن تميل الريح يسندهه بخجل
بيهه هيبة حيدرة وزعل الكفيل
وبيهه صبر حسين لاح اعله الزعل
والعجيبة اشلون يحديها الغريب
وآنه أعرف زين بطباع الكفل
وكنه راس حسين ذاك العل الرمح
وهذا ياسيف الذبح خير العمل
وين سبع القنطرة وسبع الطفوف
شصبر الراس اعله رمحه ومانزل
بعينه من شاف الشمر سوطه يلوح بمتن زينب كيف عباس احتمل
يعني هاي ام الخدر زينب أقول
يعني اييس لاخدرها ولا اهل
يعني لاجفالها يلوح الجفوف ولاابو الحملات من صاحت حمل
يعني ضلت بين جتال الحسين وبين سلاب الربى بحضن الفشل
بس على عناد الوكت وشما يدور
ماتهبط راسها ربات الفحل
هيه زينب مايغيرها المصاب
انجان عالناقة ولا فوق الجبل

2013/11/17, 11:29 PM	#63
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	جنها زينب هاي بت حامي الدخيل بس عجيبة انشوفها بلايا أهل كون اخت عباس تركب عالزهيل يعني ياستار عباس انجتل هي زينب هاي عالناقة وتميل ومن تميل الريح يسندهه بخجل بيهه هيبة حيدرة وزعل الكفيل وبيهه صبر حسين لاح اعله الزعل والعجيبة اشلون يحديها الغريب وآنه أعرف زين بطباع الكفل وكنه راس حسين ذاك العل الرمح وهذا ياسيف الذبح خير العمل وين سبع القنطرة وسبع الطفوف شصبر الراس اعله رمحه ومانزل بعينه من شاف الشمر سوطه يلوح بمتن زينب كيف عباس احتمل يعني هاي ام الخدر زينب أقول يعني اييس لاخدرها ولا اهل يعني لاجفالها يلوح الجفوف ولاابو الحملات من صاحت حمل يعني ضلت بين جتال الحسين وبين سلاب الربى بحضن الفشل بس على عناد الوكت وشما يدور ماتهبط راسها ربات الفحل هيه زينب مايغيرها المصاب انجان عالناقة ولا فوق الجبل توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .