منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2014/01/21, 10:22 AM

عطر الزهراء ـ‎

قال رسول الله : " إن رائحة الأنبياء هي رائحة السفرجل ورائحة الآس هي رائحة الحور العين ورائحة الورد هي رائحة الملائكة ولابنتي فاطمة رائحة السفرجل والورد والآس".

1. رائحة السفرجل

الرسول وسلم يقول "كنت أشم من ابنتي فاطمة رائحة السفرجل" فيقول إن رائحة السفرجل هي رائحة الأنبياء وما من نبي بعث إلا وتفوح منه رائحة السفرجل وفاطمة الزهراء تحمل عبق النبوة وهذا لا يقصد به السفرجل الدنيوي بل سفرجل جناني غيبي كذلك يقال أن الحامل إذا أكلت السفرجل ترزق بولد جميل.

2. رائحة التفاح

الرائحة الثانية التي كان يشمها الرسول من الزهراء هي رائحة التفاح ونعلم أن الرسول في الإسراء والمعراج وعند نزوله من قاب قوسين دخل الجنة وقال : "أكلت تفاح فنزلت إلى الأرض فواقعتُ خديجة فإذا بها تحمل بفاطمة وأيضا هي تفاحة جنانية وليس تفاح دنيوي وفي زيارة للسيدةالزهراء عليها السلام " السلام عليك يا حليفة الورع والزهد وتفاحة الفردوس" والفردوس درجة عليا من درجات الجنة .

3. رائحة الآس

أما الرائحة الثالثة هي رائحة الآس وهي شجيرة صغيرة دائمة الإخضرار وزهرها أبيض الصغير وتسمى بعالم الشجر بالريحان ورائحتها فواحة زكية فيقال أنه كانت تنبعث من الزهراء رائحة الآس وبياض زهرتها إشارة إلى طهارة الزهراء ونقائها وعصمتها ورائحة الآس هي رائحة الحور العين .

4. رائحة الورد

أما الرائحة الرابعة هي رائحة الورد ، نزل جبرائيل بفاكهة من الجنة إلى الرسول وسلم فناوله تفاحة فأكلها يقول الرسول شممت من ذلك التفاح رائحة عرق وعبق جبرائيل ورائحة الورد هي رائحة الملائكة.

5. رائحة المسك

الرائحة الخامسة للزهراء هي رائحة المسك وهي رائحة تمر الجنة والسيدة فاطمة الزهراء فيها رائحة المسك وقد أوصى رسول الله بالنخل فقال :"أكرموا عمتكم النخلة " ووصفت النخلة بالعمة لأنها الشجرة التي نزلت مع آدم الذي هو أبو البشر فكانت النخلة هي العمة وآدم والنخلة خلقوا من طينة واحدة .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الواحة الفاطمية

u'v hg.ivhx ugdih hgsghlJ‎

2014/01/21, 10:22 AM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	عطر الزهراء عليها السلامـ‎ عطر الزهراء عليها السلامـ‎ عطر الزهراء ـ‎ قال رسول الله : " إن رائحة الأنبياء هي رائحة السفرجل ورائحة الآس هي رائحة الحور العين ورائحة الورد هي رائحة الملائكة ولابنتي فاطمة رائحة السفرجل والورد والآس". 1. رائحة السفرجل الرسول وسلم يقول "كنت أشم من ابنتي فاطمة رائحة السفرجل" فيقول إن رائحة السفرجل هي رائحة الأنبياء وما من نبي بعث إلا وتفوح منه رائحة السفرجل وفاطمة الزهراء تحمل عبق النبوة وهذا لا يقصد به السفرجل الدنيوي بل سفرجل جناني غيبي كذلك يقال أن الحامل إذا أكلت السفرجل ترزق بولد جميل. 2. رائحة التفاح الرائحة الثانية التي كان يشمها الرسول من الزهراء هي رائحة التفاح ونعلم أن الرسول في الإسراء والمعراج وعند نزوله من قاب قوسين دخل الجنة وقال : "أكلت تفاح فنزلت إلى الأرض فواقعتُ خديجة فإذا بها تحمل بفاطمة وأيضا هي تفاحة جنانية وليس تفاح دنيوي وفي زيارة للسيدةالزهراء عليها السلام " السلام عليك يا حليفة الورع والزهد وتفاحة الفردوس" والفردوس درجة عليا من درجات الجنة . 3. رائحة الآس أما الرائحة الثالثة هي رائحة الآس وهي شجيرة صغيرة دائمة الإخضرار وزهرها أبيض الصغير وتسمى بعالم الشجر بالريحان ورائحتها فواحة زكية فيقال أنه كانت تنبعث من الزهراء رائحة الآس وبياض زهرتها إشارة إلى طهارة الزهراء ونقائها وعصمتها ورائحة الآس هي رائحة الحور العين . 4. رائحة الورد أما الرائحة الرابعة هي رائحة الورد ، نزل جبرائيل بفاكهة من الجنة إلى الرسول وسلم فناوله تفاحة فأكلها يقول الرسول شممت من ذلك التفاح رائحة عرق وعبق جبرائيل ورائحة الورد هي رائحة الملائكة. 5. رائحة المسك الرائحة الخامسة للزهراء هي رائحة المسك وهي رائحة تمر الجنة والسيدة فاطمة الزهراء فيها رائحة المسك وقد أوصى رسول الله بالنخل فقال :"أكرموا عمتكم النخلة " ووصفت النخلة بالعمة لأنها الشجرة التي نزلت مع آدم الذي هو أبو البشر فكانت النخلة هي العمة وآدم والنخلة خلقوا من طينة واحدة . المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الواحة الفاطمية u'v hg.ivhx ugdih hgsghlJ‎ توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .