[ابوجوري]

رغم كرهي لعمليه النسخ واللصق ولكن لطول الحديث فإني انسخه لكم واترك لكم الحكم



بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث الأول :
133 - حدثنا هشام بن عمار. حدثنا عيسى بن يونس. حدثنا صدقة بن المثنى، أبو المثنى النخعي، عن جده رياح بن الحارث، سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة؛ فقال ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة)) فقيل: من التاسع؟ قال ((أنا)).*
المصد : (سنن ابن ماجة)

الحديث الثاني :
4649ـ حدثنا حفص بن عمر النمري، ثنا شعبة، عن الحر بن الصَّيَّاح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر رجلٌ عليّاً عليه السلام، فقام سعيد بن زيد فقال: أشهد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أني سمعته وهو يقول: "عشرةٌ في الجنة: النبيُّ في الجنة، وأبو بكرٍ في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعليٌّ في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوفٍ في الجنة" ولو شئت لسميت العاشر، قال: فقالوا: من هو؟ فسكت، قال: فقالوا: من هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد.
المصد : (سنن أبو داوود)

الحديث الثالث :
4650ـ حدثنا أبو كامل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا صدقة بن المثنى النخعي، حدثني جدِّي رياح بن الحارث قال:كنت قاعداً عند فلان في مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة، فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، فرحَّب به وحياه وأقعده عند رجله على السرير، فجاء رجل من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسبَّ وسبَّ، فقال سعيد: من يسُبُّ هذا الرجل؟ فقال: يسبُّ عليّا، قال: ألا أرى أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُسَبُّونَ عندك ثم لا تنكر ولا تغير؟ أنا سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: وإني لغنيٌّ أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غداً إذا لقيته "أبو بكرٍ في الجنة، وعمر في الجنة" وساق معناه ثم قال: لَمشْهَدُ رجل منهم مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يغبِّر فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره ولو عُمِّرَ عُمْرَ نوح.
المصد : (سنن أبو داوود)


و الأن نأتي لأقوال أئمة الجرح و التعديل في رواة هذه الأحاديث :
الحديث الأول :

1- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي :
قال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين : ثقة
قال أبو حاتم عن يحيى بن معين :كيس كيس*
وقال العجلي :ثقة و قال مرة صدوق وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين : حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب*
وقال النسائي: لا بأس به
وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل*
وقال عبدان : ما كان في الدنيا مثله*
(تهذيب التهذيب ج 11 / ص -52-)
و تكلم فيه البعض لكن أورده الذهبي في كتابه (ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق)*
فلهذا لا يضره ذلك*

2-عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي :
قال أحمد أبو حاتم : ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة*
وقال ابن خراش : ثقة
وقال بن عمار : عيسى حجة*
وقال العجلي : كوفي ثقة*
وقال أبو زرعة : كان حافظاً
(تهذيب التهذيب ج 8 / ص -238-)
و هنالك المزيد من المدح لكن نتركه للإختصار*

3-صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي :
قال أحمد : شيخ صالح*
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة*
وقال ابن حبان : ثقة*
وقال العجلي : ثقة
(تهذيب التهذيب ج 4 / ص -418-)

4-رياح بن الحارث النخعي :
قال ابن حبان : ثقة*
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة*
(تهذيب التهذيب ج 3 / ص -299-)

_______________________________________________

الحديث الثاني :*

1- حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري :
قال أبو طالب عن أحمد : ثبت ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف واحد*
وقال يعقوب بن شيبة : كان من المتثبتين
وقال أبو حاتم : صدوق متقن أعرابي فصيح*
وقال بن قانع : ثقة*
وقال ابن وضاح : ثقة*
وقال الدارقطني : ثقة*
وقال ابن معين : ثقة*
وقال السمعاني: كان صدوقا ثبتا*
(تهذيب التهذيب ج 2 / ص -406-)

2-شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي :
قال ابن مهدي : كان الثوري يقول شعبة أمير المؤمنين في الحديث
وقال يحيى القطان :ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة*
وقال أبو داوود : ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ثبتا حجة صاحب حديث*
وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث*
(تهذيب التهذيب ج 4 / ص -345-)
و هنالك المزيد من المدح لكن تركته للإختصار*

3- الحر بن الصباح النخعي :
قال بن معين : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث
(تهذيب التهذيب ج 2 / ص -221-)

4- عبد الرحمن بن الأخنس :
قال ابن حبان : ثقة*
(تهذيب التهذيب ج 6 / ص -133-)

وهنا قد يشكل البعض و يقول لا يكفي توثيق ابن حبان لرفع الشك عنه*
فأقول : لا يوجد مشكلة ابداً لأن الحديث الثالث بمعناه و هو صحيح*
فيكون هذا الحديث للمتابعة و زيادة له في القوة*
_______________________________________________

الحديث الثالث :

1- فضيل بن حسين بن طلحة البصري أبو كامل الجحدري :
قال ابن حبان : ثقة*
وقال أبو طالب عن أحمد : أبو كامل بصير بالحديث متقن
وقال بن أبي حاتم عن أبيه عن علي بن المديني : ثقة
(تهذيب التهذيب ج 8 / ص -291-)

2- عبد الواحد بن زياد العبدي :
قال أبو عوانة : ثقة
وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث
وقال أبو زرعة : ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة*
وقال النسائي : ليس به بأس*
وقال أبو داود : ثقة
وقال العجلي : ثقة حسن الحديث
وقال الدارقطني : ثقة مأمون
وقال ابن حبان : ثقة*
وقال ابن عبد البر : اجمعوا لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة*
وقال ابن القطان الفاسي : ثقة لم يعتل عليه بقادح
(تهذيب التهذيب ج 6 / ص -435-)

3-صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي :
قال أحمد : شيخ صالح*
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة*
وقال ابن حبان : ثقة*
وقال العجلي : ثقة
(تهذيب التهذيب ج 4 / ص -418-)

4-رياح بن الحارث النخعي :
قال ابن حبان : ثقة*
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة*
(تهذيب التهذيب ج 3 / ص -299-)