عرض مشاركة واحدة
قديم 2012/07/27, 09:26 PM   #9
الدعم الفني

Guest
معلومات إضافية
رقم العضوية :
المشاركات: n/a




عرض البوم صور الدعم الفني
افتراضي

ابو جوري انت رجل عندك عقل وتفكر بيه
نجي للحديث وحده وحده
علي ابن ابي طالب مبشر بلجنه طيب
طلحه وزبير مبشرين بلجنة هم طيب
تعرف معركة الجمل اكيد وسامع بيها
عائشة وطلحه والزبير من جها
وعلي ابن ابي طالب من جها
وصارت المعركة وراح ضحيتها مئات المسلمين وسال دمائهم
هذه معركة ولا مزحه ؟؟؟؟
اذن هيه معركة والله يقول مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا..} (32) سورة المائدة.
والرسول يقول من مصادركم ها

وعن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة)1، فدم المسلم حرام وماله حرام وعرضه حرام.
وقد صان الإسلام الدماء والأموال والفروج، ولا يجوز استحلالها إلا فيما أحله الله فيه وأباحه، وقتل المسلم بغير حق من كبائر الذنوب، والقاتل معرض للوعيد، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قتل النفس بغير حق فقال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ} (33) سورة الإسراء.
وحفاظاً على النفس المسلمة البريئة من إزهاقها وقتلها بغير حق نهى رسول الله عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ولو كان مزاحاً سداً للذريعة، وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل، فعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار).2
وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم: (من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع، وإن كان أخاه لأبيه وأمه).
يعني المسئلة عضيمة ومعركه بين المسلمين هنا ماذا يقول القران والرسول والعقل والمنطق

ان احد الفريقين هوه باطل ويستحق نار جهنم بدليل الاية المباركة واحاديث الرسول
اذن كيف علي ابن ابي طالب بلجنه وطلحه والزبير بلجنه هل دماء المسلمين لعبه؟؟ عقلك ماذا يقول لك ياابا جوري
هل معقول الباطل الذي قتل مئات المسلمين يدخل الجنه؟؟؟
من من الفريقين باطل في هذه المعركة وكيف يدخل الجنه جاوب ابو جوري


رد مع اقتباس