[بنت الصدر]

دور المراقد في العمران والبناء

دور المراقد في العمران والبناء

دور المراقد في العمران والبناء
للمراقد كما للمساجد دور عمراني بارز في تطور المدن الإسلامية إذ انها قطب رحاها والركيزة الأولى لإنطلاق البناء ، ولربما كان للمرقد دور أكبر من المسجد في هذا المضمار باعتبار ان التمصير والعمران وتخطيط المدينة يستند أساساً إلى وجوده فتتوافد الناس إليه وتقصده وترابط عنده وحواليه عندها تبدأ بالتخطيط والبناء والعمران والسكن فيكون أساساً لمدينة حضرية جديدة ، وأما المسجد فلم يكن محوراً لتمصير المدينة ولاسبباً مباشراً لإنشائها وتأسيسها كما هو الحال في المرقد ، ولاشك ان للمسجد دوراً في تخطيط وعمران المدن الإسلامية كما هو الحال في المرقد فهو محور التخطيط ومركز المدينة منه ، يبدأ العمران وإليه تنتهي الطرق والشوارع .
يضاف إلى ذلك أن المساجد لم يدخلها الكثير من الفنون والزخرفة كما في المراقد حيث يجب أن تتسم المساجد بالبساطة والتجرد وعدم الكلفة ، ومن ناحية أخرى لو دققنا النظر في دراسة العمران وطراز البناء في المدن الإسلامية وتتبعنا تطور حلقاته لوجدناه متلازماً وله صلة أكيدة مع كل منسك وفريضة إسلامية ، حتى العبادات التي تظهر وكأنها لاعلاقة لها بحركة العمران والبناء إلا أنها لدى التمحيص والتدقيق يتضح دورها البارز والأكيد في كل مفصل من مفاصل البناء والهندسة .
فالمسلم ودون شعور منه يستمد التخطيط والهندسة وعمران بيته ومدينته من خزين المعرفة الدينية وخلفية تمسكه وأدائه للفرائض والمناسك والشعائر والعادات والتقاليد الإسلامية ، ولعلك تلاحظ ومن النظرة الأولى الفرق الشاسع بين الطابع العام المميز لأية مدينة إسلامية عند مقارنتها بالمدن من الديانات الأخرى .
لقد حفظ المسجد والمرقد ملف تطور العمارة الإسلامية على مر العصور وكان شاهداً حياً وسفراً خالداً ينطق بمراحل التطور العمراني والحضاري للمدن

دائرة المعارف الحسينية ـ تاريخ المراقد ـ 167
الإسلامية وفي ذلك يقول الولي (1) لدى بحثه عن المساجد : « وإن المساجد التي بنيت ، على مر الزمن في كل ناحية من أقطار المعمورة ، حفظت لنا التطورات التي عاشتها العمادة الدينية في الإسلام ، كما أعطتنا في الوقت نفسه فكرة عما يسمى في أيامنا بالمدارس الهندسية والفنية التي تجسدها هذه العمارة » (2).
فإذا أخذنا فريضة الصلاة مثلاً وحاولنا معرفة ارتباطها بالعمران لوجدنا انها تستوجب أن يقام مكان لإقامتها جماعة ويعرف المكان بالمسجد وهو بدوره يتطلب مكاناً مرتفعاً للمؤذن ومكاناً للخطيب ومكاناً لتحديد الكعبة والمحراب وعلى هذا الأثر ترتفع القباب والمآذن وتصنع المحاريب وقاعات الصلاة ، وبما أن للصلاة مقدمات كالطهارة مثلاً فهي إذاً بحاجة إلى إنشاء أماكن لذلك من مرافق صحية وأماكن للوضوء وأخرى للإغتسال وما إليها ، فالنتيجة النهائية كوّن المسجد أو المرقد مجموعة متكاملة من القاعات والمرافق الخدمية والإدارية الملحقة بأصل المبنى الذي يعتبر في نهاية الأمر من المرافق العامة للمدينة ومن علائمها المميزة ومكاناًَ تقام فيه الصلوات والاجتماعات الدينية والسياسية والندوات الإجتماعية والفكرية والنشاطات الثقافية الأخرى ويتخذ منها مراكز للعلم والأدب .
لقد أصبحت القبلة بمثابة البوصلة للبناء والعمران واتخذت لها مكانة خاصة بالغة التأثير في حياة المسلم العمرانية ، إذ غالباً ما كان المسلمون يبنون بيوتهم باتجاه القبلة كما المساجد والمراقد وهو امتثال عفوي وفطري للآية الكريمة« ومن حيث خرجت فولّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره»(3) ، ولعل من ميزة البناء في المدن الإسلامية هو البناء الأفقي أي ذات الطابق الواحد ومرد ذلك هو استحسان الروايات وتحريضها عليه لجهات مختلفة لعل منها الشكل العام والحفاظ على وحدة

(1) الولي : هومحمد ابن الشيخ طه ولد بطرابلس الشام عام 1340 هـ ودرس في بيروت والقاهرة تولى منصب مساعد القضاء في المحكمة الشرعية في بيروت ثم شغل منصب رئيس قسم الصحافة وغيرها ، له مؤلفات منها : الإسلام والمسلمون في ألمانيا ، والتراث الإسلامي في بيت المقدس .
(2) المساجد في الإسلام : 13 .
(3) سورة البقرة ، الآية : 150 . دائرة المعارف الحسينية ـ تاريخ المراقد ـ 168
الأسرة وعدم تفككها ، والحفاظ على صحتها ، ومراعاة التقاليد الإسلامية المحافظة وغيرها ، ولعلها ميزة إختصت بها المدن الإسلامية عن باقي المدن وهي تؤكد استقلالية الحضارة الإسلامية في مجال البناء والعمران .
وهكذا يظهر دور الفرائض ليس فقط في مجال العمارة والبناء بل في نواحي الحياة ومجالاتها كافة ، فبالأذان مثلاً تحدد الأوقات وتنظم الأمور وشؤون الحياة اليومية كماهو متعارف في كل البلدان الإسلامية .
وللمثال فهذا رسم بياني لدور عبادة الصلاة في تحريك عجلة البناء والعمران بالإضافة إلى أدوار أخرى .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المـدن والأماكن المقدسة

---

],v hglvhr] td hgulvhk ,hgfkhx