وَبِهِ تَعَالَى أَسَتَعِينُ
اللَّهُمُّ صِلِّ عَلَى مُحَمَّدِ وَآلِ مُحَمَّد وَأَحْلُلْ عَقْدَةً مِنْ لِسَانِيِّ يَفْقَهُوا قولَي
السّلامُ عَلَيكَ سَيِّدَي يارسول اللهَ يا مُحَمَّدَ بُنِّ عَبْدِ الله وَعَلَى آلِك الطَّيِّبَيْن الطَّاهِرَيْن وَعَلَى أُمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادِكَ الغُرِ الْمَيَامِينَ لاسِيَّمَا جدِك عَبْدِ الْمَطْلَب وأعمامك أَبُو طَالِبَ والحمزة وَالْعَبَّاسَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبِرْكَاتِهُ
وُصَلِ اللَّهُمَّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيَّ اِلْأَمِي الْقُرَشِي الْمُصْطَفى الأحمد أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّد بُنِّ عَبْدِ الله وَعَلَى آله الطَّيِّبَيْن الطَّاهِرَيْن المُطَهرين
التقى النبي عيسى المسيح عليه السلام
براع في الصحراء فقال له:
أيها الرجل !
أفنيت عمرك في الرعي ولو قضيت عمرك في طلب العلم وتحصيله لكان أفضل لك؟
فقال الراعي : يا نبي الله!...
أخذت من العلم ست مسائل وأعمل بموجبها.
الأولى : ما دام الحلال موجوداً لا آكل حراماً.
الثانية : ما دام الصدق موجوداً لا أكذب.
الثالثة : ما دمت أرى عيبي، لا أنشغل بعيوب الآخرين .
الرابعة : حيث لم أجد إبليس قد مات لا أئتمن وساوسه .
الخامسة : ما دمت لا أرى خزانة الله خالية لا أطمع بكنز المخلوق، ولحد الآن لم تنقص خزانة الله حتى أحتاج لمخلوق .
السادسة : حيث لم أر رجلي تطئان الجنة، لا أؤمن عذاب الله تعالى.
فقال عيسى (عليه السلام):
هذا هو علم الأولين والآخرين الذي قرأته أنت وأخذته .
(
قال الإمامُ الصّادقُ عَلَيهِ الّسَلامُ :
" السَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبياءِ، وهُو عِمادُ الإيمانِ ، ولا يكونُ مؤمنٌ إلّا سَخيّاً، ولا يكونُ سَخيّاً إلّا ذو يَقينٍ وهِمَّةٍ عالِيَةٍ ؛ لأنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ اليَقينِ ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ ، هانَ علَيهِ ما بَذَلَ "
بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٣٥٥
[IMG]https://s*******-b-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/t1.0-9/s403x403/10246681_245396158998596_4930170916353812114_n.jpg[/IMG]
hgsd] hglsdp ugdi hgsghl gv[g glh`h jvun hgykl ,gl j'gf hgugl