[أبو زينب اليمني]

ضجيج وخبط عشواء.
باختصار شديد نقول :

أولا : الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة ال 12معصومون، لأن الله أوجب طاعتهم في محكم التنزيل،والرد إلى أولي الأمر واجب تماما حاله حال الرد إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

الإمامة موجودة في حال حياة الرسول ص، وباقي بعد مماته، هذا ما يؤكده الشرع الحكيم.
أم أنك من الزاعمين أن الدين الإسلامي أغفل مسألة الإمامة، وترك أمرها لشياطين السقيفة، واكتفى فقط بأن علم أتباعه الخرأة؟؟!!

هذه المواضيع قد فصلناها، وأوضحنا وجوهها والقول الفصل فيها فعليك أن تقرأ ذلك وتعقل، فالعاقل يفهم قبل أن يتكلم.

أنظر الموضوع العقائدي المثبت، وبعد أن تقرأ وتفهم تعال ثم ناقش وفقا لمنهجية علمية، وكف عن العشوائية وهذا الهراء الذي نسمعه منك.

ثانيا : اتفقنا معك أو لم نتفق! فذلك لن يغير الحق والحقيقة.
آية الولاية تثبت إمامة أمير المؤمنين عليه السلام بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بلا فصل.

فإذا كنت بطلا وعالما نحريرا فعليك أن تعرف كيفية استدلالنا بهذه الآية الشريفة على إمامة أبي الحسن عليهم الصلاة والسلام، وبعد ذلك لك أن تعترض وتناقش، أما إنك تظل تردد ترهات المعتزلة حول الآية فتلك مهنة البؤساء والعاجزين.

ولقد لاحت عبقريتك منذ البداية، حين قلت : الإمامة ليس لها علاقة بالخلافة!!!!!!!!.

عجبي وما لي لا أعجب.
وهل الإمامة إلا الخلافة!!!.

إن الليالي من الزمان حبالى
مثقلات يلدن كل عجيب.

ثالثا : أما قولك :
قياس فاسد ........إلخ كلامك.

فنحن لم نستدل بقياس! فنحن لا نعمل به، وليس له حجية عندنا، ولسنا ندري لماذا حشرت القياس في موضوع ابن آكلة الذبان.

كلامنا كان واضحا، وهو أنكم تزعمون، كذبا وزورا، أنه أنفق ماله على الإسلام.
فكيف يكون ذلك وحاله ما قد علمتم.
رجل فقير، لا دينار له ولا درهم، وفاقد الشيء لا يعطيه.