[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي مصطفى :

1- انت لم تدعوني الى حوار حول الامامة وانا رفضت حتى تكرر كلمة الهروب
2- عندما قلت لك اختار الموضوع فقلت لي انا سوف اختار الامامة فانا لم ارفض حتى تكرر كلمة الهروب
3- انا اجبتك على سؤالك ولكن انت الذي لم تجب على سؤالي فكيف انا اصبحت هارب وانت اصبحت شجاع
4- مالذي يجعلك تكرر و تقول ان موضوع الحوار هو الامامة وليس التوحيد فهل انا اتفقت معك على هذا حتى تقول اني هربت يعني تخلق الكذبة وتصدقها
5- لماذا عندما حضرتك اخترت الامامة اصبح اختيارك امر واجب الطاعه بالنسبة لي اما اؤديه والا فانا هارب بنظرك وانا عندما اخترت التوحيد حضرتك رفضت ولم اتهمك بالهروب فمالذي جعل اختيارك حلال وشرعي واختياري حرام وغير شرعي ؟ هل انت صاحب الدعوة ام انت صاحب المنتدى حتى يكون اختيارك اعلى من اختياري ؟
قلت الاهمية
واثبت لك ان مقياسك هذا يوجب عليك ان تخوض في التوحيد قبل الامامه
اخذت تهذي وتثرثر ثاني عطفك لتضل عن سبيل الله
6- وحتى تعرف شجاعه اتباع علي سوف اقدم تنازل لك و واخالف شروط الحوار وابقى معك في الامامة لكن بشرط ان تعدني الى الرجوع الى موضوع التوحيد بعد وصول الحوار حول الامامة الى مرحلة الاشباع
7- لاحظ اخي مصطفى انت سألتني عن الامامه سؤال متسرع لانك مبرمج بشبهه تريد ان تلهو بها مع كل شيعي والمفروض ان تسأل عن تعريف الامامة عند الامامية قبل ان تنقل كلام الامام الخميني
أنّ الإمامة بالمعنى الذي عند الإمامية، ليست من ضروريات الدين
فهل رأيت كلمة ( عند الامامية )
هذا من كتب الدين الذي انت تدين به

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )

فأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن نافع رحمه الله قال : لما خلعوا يزيد واجتمعوا على ابن مطيع أتاه ابن عمر رضي الله عنه ، فقال عبد الله بن مطيع : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال له عبد الله بن عمر : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) .

يعني الامامة تجعل ميتتك على ملة الجاهلية التي لا تعرف الله ولا النبوة ولا الصلاة

الان اجبتك على سؤالك

فسوف اطرح سؤالي

(ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) . صحيح مسلم

من هو الامام الذي بايعته يا مصطفى ؟