[بشار الربيعي]

فعند ذلك يقول: " يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا "(1) فقبلت ما أمرني والتزمت من موالاة علي عليه السلام ما ألزمني(2) قوله عزوجل: " أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه واذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ان الله على كل شئ قدير ": 19 - 20.
67 - قال الامام(3) عليه السلام: ثم ضرب الله عزوجل مثلا آخر للمنافقين [فقال]: مثل ما خوطبوا به من هذا القرآن الذي أنزلنا عليك يا محمد، مشتملا على بيان توحيدي، وإيضاح حجة نبوتك، والدليل الباهر القاهر على استحقاق أخيك علي ابن أبي طالب عليه السلام للموقف الذي وقفته، والمحل الذي أحللته، والرتبة التي رفعته إليها، والسياسة التي قلدته إياها فهي " كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق " قال: يا محمد كما أن في هذا لمطر هذه الاشياء، ومن ابتلى به خاف، فكذلك هؤلاء في ردهم لبيعة علي عليه السلام، وخوفهم أن تعثر أنت يا محمد على نفاقهم كمن هو في مثل هذا المطر والرعد والبرق، يخاف أن يخلع الرعد فؤاده، أو ينزل البرق بالصاعقة(4) عليه، فكذلك هؤلاء يخافون أن تعثر على كفرهم، فتوجب قتلهم، واستيصالهم " يجعلون أصابعهم في آذانهم(5) من الصواعق حذر الموت ".
___________________________________
1) الفرقان: 27.
(2) عنه تاويل الايات: 1 / 373 ح 7، والبحار: 24 / 18 ح 30، وج 8 / 387 ط.
حجر والبرهان: 1 / 65 ح 2، وج 3 / 165 ح 8.
(3) " العالم " البحار: 8 ط.حجر، والبرهان.
(4) " والصاعقة " ب، ط، والبرهان.
(5) زاد في " ط " لئلا يخلع قلوبهم.
(*)
[133]

(32/2)

كما يجعل هؤلاء المبتلون بهذا الرعد [والبرق] أصابعهم في آذانهم لئلا يخلع صوت الرعد أفئدتهم، فكذلك يجعلون أصابعهم