استير في موقف اباحي
تخيل ان التاريخ الانساني خلي من القدسيه ولم يبق فيه الا حادثة وجود استير بوضع مخل للاداب
"ولما رجع الملك من جنة القصر إلى بيت شرب الخمر، وهامان متواقع على السرير الذي كانت أستير عليه، قال الملك: «هل أيضا يكبس الملكة معي في البيت؟» ولما خرجت الكلمة من فم الملك غطوا وجه هامان. - استير 7-8
يهوديت تغوي الرجال وتهيج الثورة الجنسيه
يهوديت اصحاح 12 - 12 : 16
" فدخل حينئذ بوغا على يهوديت وقال: لا تحتشمي أيتها الفتاة الصالحة أن تدخلي على سيدي وتكرمي أمام وجهه وتأكلي معه وتشربي خمرا بفرح فأجابته يهوديت: من أنا حتى أخالف سيدي كل ما حسن وجاد في عينيه فأنا أصنعه وكل ما يرضى به فهو عندي حسن جدا كل أيام حياتي». ثم قامت وتزينت بملابسها، ودخلت فوقفت أمامه. فاضطرب قلب أليفانا، لأنه كان قد اشتدت شهوته."
اعضاء جنسيه روحانيه
كوميديا من نوع خاص ان تجد الفاظ جنسيه فاضحه فتحول معناها لكلام روحاني ؟ اضحوكه بكل ما تحتمل كافة معاني كلمة اضحوكات من معاني
1- لحم حمير ومني خيل روحاني : حزقيال [ 23 : 20 ] :
2- افخاذ روحاني : سره روحاني - بطن روحاني - ثدي روحاني - نشيد الانشاد [ 7 : 1 _ 9 ] :
: اغواء بثدي المراه
تمتع بثدي امراتك يا عزيزي كلام مقدس ؟
الأمثال [ 5 : 18 ] : " وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ، ليروك ثدياها في كل وقت "
فن اغراء المراه
امراه تقدم للبشريه فن اغراء اورع من ان يكون فكر انساني 7 - 7 : 9
- اختارت المراه شاب ساذج ليس بخبره - اختارات المراه الليل كانسب وقت لاغواء الشاب - خرجت بثوب اغرائي لتنعش حسه الجنسي - كلمته باغواء و قبلته برقه - اغرته جعلته يتخيل فراش سريرها وعطوره - عبرت بشكل لذيذ عن دعوتها لممارسة الجنس لفترة الليل كله وحتى شروق الصبح - محت كافة شكوكه بقولها ان زوجها غير موجود بالبيت - بسيناريو محبوك وروعة امكانيات السيده انتعشت بمارسة الحب فترة الليل للصباح -
" لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم عابرا في الشارع عند زاويتها في حدقة الليل والظلام المرأة استقبلته في زي زانية امسكته وقبلته. اوقحت وجهها وقالت له فرشت سريري عطرت فراشي هلم نرتو ودا إلى الصباح. نتلذذ بالحب. لان الرجل ليس في البيت " امثال 7 - 7:19
شريعة خطف النساء
القضاة [ 21 : 20 ] : " فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ. "
اله يعري العورات
حزقيال [ 16 : 35 ] : .
: شاب خارق يمارس الجنس
ويا سيده تترزق من الدعاره - القضاة [ 16 : 1 ] : " ثم ذهب شمشون إلي غزة ورأى هناك امراة زانية فدخل إليها"
2- التكوين الإصحاح العشرين : 1:18
ال نبي ابراهيم يقدم امراته للرجال
2 التكوين الإصحاح السادس و العشرين
14
نبي يتم تأجيره لممارسة الجنس
تخيلو ان نبي يقضي ليلة جنسية حمراء بسبب رغبات زوجتاه العاهرتان في اشباغ رغباتهما الجنسيه وتكتيكاتهما لممارسة الجنس مع معشوقهم .تكوين 30 -14:16
اعداد العاهرات لممارسة الجنس مع الملوك
" كان في شوشن القصر رجل يهودي اسمه مردخاي ابن يائير بن شمعي بن قيس رجل يميني قد سبي من اورشليم مع السبي الذي سبي مع يكنيا ملك يهوذا الذي سباه نبوخذنصر ملك بابل و كان مربيا لهدسة اي استير بنت عمه لانه لم يكن لها اب و لا ام و كانت الفتاة جميلة الصورة و حسنة المنظر و عند موت ابيها و امها اتخذها مردخاي لنفسه ابنة فلما سمع كلام الملك و امره و جمعت فتيات كثيرات الى شوشن القصر الى يد هيجاي اخذت استير الى بيت الملك الى يد هيجاي حارس النساء و حسنت الفتاة في عينيه و نالت نعمة بين يديه فبادر بادهان عطرها و انصبتها ليعطيها اياها مع السبع الفتيات المختارات لتعطى لها من بيت الملك و نقلها مع فتاياتها الى احسن مكان في بيت النساء و لم تخبر استير عن شعبها و جنسها لان مردخاي اوصاها ان لا تخبر وكان مردخاي يتمشى يوما فيوما امام دار بيت النساء ليستعلم عن سلامة استير و عما يصنع بها و لما بلغت نوبة فتاة ففتاة للدخول الى الملك احشويروش بعد ان يكون لها حسب سنة النساء اثنا عشر شهرا لانه هكذا كانت تكمل ايام تعطرهن ستة اشهر بزيت المر و ستة اشهر بالاطياب و ادهان تعطر النساء و هكذا كانت كل فتاة تدخل الى الملك و كل ما قالت عنه اعطي لها للدخول معها من بيت النساء الى بيت الملك في المساء دخلت و في الصباح رجعت الى بيت النساء الثاني الى يد شعشغاز خصي الملك حارس السراري لم تعد تدخل الى الملك الا اذا سر بها الملك و دعيت باسمها و لما بلغت نوبة استير ابنة ابيحائل عم مردخاي الذي اتخذها لنفسه ابنة للدخول الى الملك لم تطلب شيئا الا ما قال عنه هيجاي خصي الملك حارس النساء و كانت استير تنال نعمة في عيني كل من راها و اخذت استير الى الملك احشويروش الى بيت ملكه في الشهر العاشر هو شهر طيبيت في السنة السابعة لملكه فاحب الملك استير اكثر من جميع النساء و وجدت نعمة و احسانا قدامه اكثر من جميع العذارى فوضع تاج الملك على راسها و ملكها مكان وشتي " استير 2-5:17
: سيده تشبع رغبات زوجها
نبي الجنسيه وتقدم له جاريتها ليمارس معها الجنس تكوين 30-2:5
: نبي تقدم له السيدات ليمارس معهن الجنس فيصل لمرحلة الرضا والنشوه - تكوين 30 -10:14
: تبادل زوجات الانبياء لممارسة الجنس
امراة داود النبي تقدم كعاهره لممارسة الجنس للسيد فلطي بن لايش :
صموئيل 25 " 44 فاعطى شاول ميكال ابنته امراة داود لفلطي بن لايش الذي من جليم "
تفسير انطونيوس فكري :" نتيجه لزواج داود اخذت امرأته لتكون لزوج اخر "
مغامرات الاسيرات والمحارب
"في تلك الايام ..كان رجل لاوي متغرباً في عقاب جبل افرايم فاتخذ له سرية من بيت لحم يهوذا فزنت عليه سريته وذهبت من عنده الي بيت ابيها في بيت لحم " قضاه 19-1
: حفلات الجنس الجماعيه
حفلات الدعــــــاره بين الاسرائيليون وبنات مواّب .
" وأقام إسرائيل في شطيم، وابتدأ الشعب يزنون مع بنات موآب. فدعون الشعب إلى ذبائح آلهتهن، فأكل الشعب وسجدوا لآلهتهن. وتعلق إسرائيل ببعل فغور. " سفر العدد اصحاح 25 -1 : 4
ترجمة نسخة الملك جيمس :kjv
And Israel abode in Shittim and the people began to commit whoredom with the daughters of Moab
واقام الاسرائليون في شطيم وابتدأو يمارسون العهر مع بنات مواّب .
ثانياً : الفعل المرتكب
تحت بند 2181 - كلمة zanah زنــــــــا harlot
http://biblesuite.com/hebrew/2181.htm
http://biblehub.com/****/numbers/25-1.htm
اغتصاب عنيف
تكوين - 34 - 1:2 " وخرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض فراها شكيم ابن حمور الحوي رئيس الارض واخذها واضطجع معها واذلها وتعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب واحب الفتاة ولاطف الفتاة "
اغتصاب 31000 سيده كاسيرات
عدد 31-35 " ومن نفوس النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس اثنين وثلاثين الفاً "
فتوى يهودية تسمح للجاسوسات اليهوديات المتدينات بالزنا مع الأعداء
حاخام إسرائيلي يبيح الجنس مع "العدو" مقابل جمع معلومات
أباح حاخام إسرائيلي ممارسة النساء للجنس مع "العدو" للحصول على معلومات استخبارية.
ونقلت صحيفة يديعوت أحرنوت عن الحاخام آري شفات قوله إن الديانة اليهودية تبيح للنساء ممارسة الجنس مقابل الحصول على معلومات مهمة لأمن إسرائيل.
ونشر شفات أفكاره، التي نقلتها عنه الصحيفة، في دراسة بعنوان "الجنس غير المشروع في سبيل الأمن القومي" يصدرها معهد للدراسات الدينية في مستوطنة "غوش عتصيون" قرب القدس.
ويقول شفات في المقال الأكاديمي إنه يسمح بممارسة الجنس مع "إرهابيين" للحصول على معلومات تؤدي لاعتقالهم.
واستشهدت الدراسة بقصص من التوراة تحدثت عن نساء أغوين مقاتلين من "الأعداء" للحصول على معلومات قيمة.
ويبدو ان الفتوى موجهة الى جهاز الاستخبارات الاسرائيلي "الموساد" وتعد خروجا عن المنع الديني التقليدي للخداع ولممارسة الجنس من دون زواج.
وقال شفات تعليقا على ذلك إنه "من الأفضل إسناد هذه المهمات لنساء فاسقات".
ويقترح شفات أن تطلق المرأة زوجها الحقيقي أولا في الحالات التي تضطر فيها للزواج من أحد "الأعداء" للحصول على معلومات.
وتعتبر آراء شفات خروجا عن المنع الديني اليهودي لممارسة الجنس من دون زواج.
ولدعم فتواه، ذكّر الباحث بتاريخ اليهود وقدم عدة نماذج عن يهوديات أقمن علاقات جنسية مع الأعداء خدمة لشعب إسرائيل، ومنهن الملكة أستر التي أقامت علاقة مماثلة مع الملك أحشواريش، وياعيل "التي جامعت قائد جيش العدو سيسرى بهدف استنزافه وقطع رأسه".
ويرى الحاخام أنه منذ أيام التلمود وفتح نقاش في هذه المسألة، وخلص الحكماء القدماء إلى أن إقامة علاقات مع الأعداء من أجل هدف قومي مهم، "تعتبر فرضاً دينياً".
يشار إلى أنه منذ تأسيس الموساد وهو يجند جاسوسات لـ"صيد الرجال" والمشاركة في عمليات اغتيال أو إلقاء قبض على مطلوبين. لكن غالبية الجاسوسات بقيت هوياتهن طي الكتمان باستثناء قلة كشفت أسماؤهن خطأ، كالجاسوسة الملقبة سيندي الشقراء، واسمها شريل بنطوف التي أوقعت في شباكها عام 1986 الخبير الذري موردخاي فعنونو كاشف أسرار المفاعل النووي في ديمونة، وقادته من لندن إلى روما حيث انتظرها عملاء "الموساد" وخطفوه لينقلوه بحراً إلى إسرائيل.
ومن بين الجاسوسات الشهيرات أيضاً عليزا ماغين، وهي المرأة الوحيدة التي بلغت منصب نائبة رئيس الموساد، وميريل غال، وزعيمة كاديما الحالية وزيرة الخارجية السابقة تسيبي ليفني.
وتشير تقديرات إلى أن العميلات النساء يشكلن نحو ربع المجندين في الموساد.
http://www.bbc.co.uk/arabic/middleea...lligence.shtml
يتبع