عرض مشاركة واحدة
قديم 2015/07/02, 11:59 PM   #2
قبس نور وهدى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3888
تاريخ التسجيل: 2015/07/02
المشاركات: 51
قبس نور وهدى غير متواجد حالياً
المستوى : قبس نور وهدى is on a distinguished road




عرض البوم صور قبس نور وهدى
افتراضي

قبس من سيرة الإمام المهديّ عليه السّلام:
ولادة الإمام المهديّ عليه السّلام في 15 شعبان سنة 255 هـ



الإمام المهديّ عليه السّلام
بعد ولادته الشّريفة سَجَدَ
ونطق بقول الله تعالى:

( بسْمِ اللهِ الرّحْمنِ الرّحيمِ * وَنُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلى الّذينَ اسْتُضْعِفُوا في الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئِمّةً وَنَجْعَلهُمُ الوارِثِينَ * وَنُمَكّنَ لَهُمْ في الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُم ما كانوا يَحْذَرُونَ )

( سورة هود: الآيتان 5 - 6 )


عن موسى بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، قال: حدّثتني حكيمة بنت محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، قالت: بعث إليّ أبو محمّد الحسن بن عليّ عليهما السّلام، فقال:
يـا عمّة، اِجعلي إفطـارك هذه اللّيلة عندنا، فإنّها ليلة النّصف من شعبـان، فإنّ الله تبارك وتعالى سيظهر في هذه اللّيلة الحجّة، وهو حجّته في أرضه.
قالت: فقلت له: ومن أمّه؟.
قال لي: نرجس.
قلت له: واللهِ - جعلني الله فداك - ما بِها أثر!.
فقال: هو ما أقول لكِ.
قالت: فجئتُ، فلمّا سلّمتُ وجلستُ، جـاءت تنْزع خفّي، وقـــــالت لي: يا سيّـدتي وسيّدة أهلي، كيف أمسيتِ ؟.
فقلت: بل أنتِ سيّدتي وسيّدة أهلي.
قالت: فأنكرَتْ قولي، وقالت: ما هذا يا عمّة؟.
قالت: فقلت لها: يا بُنيّة، إنّ الله تعالى سيهب لكِ في ليلتك هذه غلاماً سيّداً في الدّنيا والآخرة.
قالت: فخجلت واستحْيَتْ، فلمّا أن فرغتُ من صلاة العشاء الآخرة أفطرتُ، وأخذتُ مضجعي فرقدتُ، فلمّا أن كان في جوف اللّيل قمتُ إلى الصّلاة، ففرغتُ من صلاتي وهي نائمة، ليس بها حادث، ثمّ جلستُ معقّبة، ثمّ اضطجعتُ، ثمّ انتبهتُ فزعة وهي راقدة، ثمّ قامت فصلّت ونامت.
قالت حكيمة: وخرجتُ أتفقّد الفجر، فاذا أنا بالفجر الأوّل كذنب السِّرحان ( 1 )، وهي نائمة، فدخلني الشّكوك، فصاح بي أبو محمّد عليه السّلام من المجلس، فقال:" لا تعجلي يا عمّة ، فهاك الأمر قد قرب ".
قالت : فجلستُ، وقرأتُ ألم السّجدة ويس، فبينما أنا كذلك إذ انتبهَتْ فزعة، فوثبتُ إليها فقلت: اسم الله عليكِ. ثمّ قلت لـها: أتحسّين شيئاً ؟.
قالت: نعم يا عمّة .
فقلت لها: اِجمعي نفسك، واجمعي قلبكِ، فهو ما قلتُ لكِ .
قالت: فأخذتني فترة ( 2 ) وأخذتها فترة، فانتبهتُ بحسّ سيّدي عليه السّلام، فكشفتُ الثّوب عنه، فإذا أنا به عليه السّلام ساجداً، يتلقّى الأرض بِمساجده، فضممتُه إليّ، فإذا أنا به نظيف متنظّف.

فصاح بي أبو محمّد عليه السّلام: هلمّي إليّ ابني يا عمّة .
فجئتُ به إليه، فوضع يديه تحت أليتيه وظهره، ووضع قدميه على صدره، ثمّ أدلى لسانه في فيه، وأمرّ يده على عينيه وسمعه ومفاصله، ثمّ قال: تكلّم يا بُنيّ .
فقال : أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً رسول الله صلّى الله عليه وآله. ثمّ صلّى على أمير المؤمنين وعلى الأئمّة عليهم السّلام إلى أن وقف على أبيه، ثمّ أحجم ( 3 ).
ثمّ قال أبو محمّد عليه السّلام: يا عمّة، اِذهبي به إلى أمّه ليسلّم عليها، وائتني به.
فذهبتُ به، فسلّم عليها، ورددته فوضعته في المجلس.
ثمّ قال: يا عمّة، إذا كان اليوم السّابع فائتينا.
قالت حكيمة: فلمّا أصبحتُ، جئتُ لأسلّم على أبي محمّد عليه السّلام، وكشفتُ السّتر لأتفقّد سيّدي، فلم أره، فقلت: جُعِلتُ فداك، ما فعل سيّدي؟.
فقال: يا عمّه، استودعناه الّذي استودعته أمّ موسى عليه السّلام .
قالت حكيمة: فلمّا كان في اليوم السّابع، جئتُ وسلّمتُ وجلستُ.
قال : هلمّي إليّ ابني.
فجئتُ بسيّدي عليه السّلام وهو في الخرقة، ففعل به كفعلته الأولى، ثمّ أدلى لسانه في فيه كأنّه يغذّيه لبناً أو عسلاً، ثمّ قال: تكلّم يا بُنيّ .

فقال عليه السّلام: أشهد أن لا إله إلاّ الله. وثنّى بالصّلاة على محمّد وعلى أمير المؤمنين وعلى الأئمّة الطّاهرين صلوات الله عليهم أجمعين حتّى وقف على أبيه عليه السّلام، ثمّ تلا هذه الآية: (بسْمِ اللهِ الرّحْمنِ الرّحيمِ *وَنُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلى الّذينَ اسْتُضْعِفُوا في الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئِمّةً وَنَجْعَلهُمُ الوارِثِينَ *وَنُمَكّنَ لَهُمْ في الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُم ما كانوا يَحْذَرُونَ).
قال موسى: فسألتً عقبة الخادم عن هذه، فقالت: صدقت حكيمة. ( 4)

___________________________
(1) السِّرحان – بالكسر -: الذّئب والأسد أيضاً، والجمع: سراحين وسِراح أيضاً.(مجمع البحرين ج2 ص352)
(2) الفترة : سكون المفاصل وهدوؤها قبل غلبة النّوم.
(3) أي سكت .
(4) كمال الدّين وتّمام النّعمة ، باب ماروي في ميلاد القائم صاحب الزّمان عليه السّلام، ج2 ص452 – 454 ح1 ، وباختلاف بسيط في تفسير البرهان م3 ص218 ح4 ، ومع بعض الاختلاف في بحار الأنوار ج51 ص2 – 4 ح3




رد مع اقتباس