امرأة كلما تعثر أحد أبنائها أخلاقيًا تصدقت وأطعمت الطعام وقالت: ï´؟خذ من
أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بهاï´¾.. اللهم هذه لتزكية أخلاق ابني فإنها أشد عليّ من مرضه.
وامرأة ثانية لا تجد ما تتصدق به، عيشها كفاف، فإذا أرهقها ابنها أو زوجها قامت الليل بسورة البقرة ودعت وقالت: اللهم إن هذه صدقتي فتقبل مني وأصلحه لي.
تعبدوا إلى الله بنية إصلاح الأوï»»د فإن غلبوا جهدكم فإنهم لن يستطيعوا أن يغلبوا نياتكم.
ï´؟وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولًا سديدًاï´¾ أصلح الله ذرياتنا وذرياتكم..
♕ لماذا يختار الميت "الصدقة" لو رجع إلى الدنيا كما قال ï·»: ï´؟وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصَّدَّق وأكن من الصالحينï´¾ ولم يقل: لأعتمر .. أو لأصلي.. أو لأصوم..؟؟
قال أهل العلم: ما ذكر الميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته.. فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
وأفضل
صدقة تفعلها الآن هي: نشر هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله.
.فضل الصدقة
فضل الصدقة
وفضلها كبير، فقد ورد عن رسول اللَّهصلى اللَّه عليه وآله وسلم:إن الصدقة تدفع ميتة السوء
وأن
صدقة المؤمن تظلّه يوم القيامة، فعن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: أرض القيامة نار ماخلا ظل المؤمن فإن الصدقة تظله.
وأنها تزيد في المال كثرة فعن أبي عبداللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: تصدقوا فإن الصدقة تزيد في المال كثرة، وتصدقوا رحمكم اللَّه ،
وأنها خير مال المرء وذخائره فعن علي عليه السلام قال: قال النبي صلى اللَّه عليه وآله: ((خير المرء وذخايره الصدقة)) .
وأنها دواء المرضى , كما في الخبر داووا مرضاكم بالصدقة .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنها جنة من النار فعن علي عليه السلام قال: رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة وذكر اللَّه أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصوم، والصوم جنة، ثم قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بنية، ولا نية إلا بإصابة السنة ،
وعن سائر الأئمة عليهم السلام إن البر والصدقة ينفيان الفقر، ويزيدان في العمر، ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة السوء ،
وأنها تدفع سبعين باباً من السوء، منها الداء، والدبيلة، والحرق، والغرق، والهدم، والجنون قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: إن اللَّه لا إله إلا هو ليدفع بالصدقة الداء، والدبيلة والحرق والغرق والهدم، والجنون، وعد عليه السلام سبعين باباً من الشر.”
وأن اللَّه عزوجل يعطي بصدقة واحدة عشرة إلى مائة ألف فما زاد،
وأنها مفتاح الرزق قال أبو عبداللَّه عليه السلام لمحمد ابنه: يا بني كم فضل معك من تلك النفقة ،
قال: أربعون ديناراً ،
قال: اخرج فتصدق بها ،
قال: إنه لم يبق معي غيرها ،
قال: تصدق بها فإن اللَّه عز وجل يخلفها، أما علمت أن لكل شيىء مفتاحاً ومفتاح الرزق الصدقة فتصدق بها، ففعل .
فما لبث أبوعبداللَّه عليه السلام عشرة أيام حتى جاءه من موضع أربعة آلآف دينار .
فقال: يابني أعطينا للَّه أربعين ديناراً فأعطانا اللَّه أربعة آلاف دينار.”
وأنها تزيد في المال كثرة وأنها تقضي الدين، وتخلف بالبركة ،
وأن
صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى يفك عنها من لحى سبعين شيطاناً كلهم يأمره بأن لا يفعل ،
وما تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب جل جلاله وفي آخر الحديث ثم تلا هذه الآية(ألم يعلموا أن اللَّه هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن اللَّه هو التواب الرحيم) .
والصدقة المندوبة سرّاً أفضل من الجهر. وورد عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم: أن
صدقة السر تطفي غضب الرب تبارك وتعالى، ومعنى السر أن لا يعلم بها ثالث، وأفضل منها أن لا يعرف المتصدق عليه المتصدق،
وأما الواجبة فإظهارها أفضل بل الأقرب أفضلية الإعلان بالمندوبة أيضاً عند أداء الإسرار بها إلى تهمة عدم المواساة للفقراء .
o` lk Hl,hgil w]rm j'ivil ,j.;dil fih