عرض مشاركة واحدة
قديم 2016/03/01, 01:02 PM   #1
عصر الشيعة

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2108
تاريخ التسجيل: 2013/09/28
المشاركات: 930
عصر الشيعة غير متواجد حالياً
المستوى : عصر الشيعة is on a distinguished road




عرض البوم صور عصر الشيعة
Yyrt تفسير (﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى) تفسير ال محمد عليهم السلام

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ)

مقدمة :- من يرى ظاهر الاية يظن ان الاية تنهى عن الصلاة في حالة السكر اي شرب الخمر والنبيذ والله حرم الخمر في ايات اخرى

قال تعالى ( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجسا من عمل الشيطان فاجتنبوه )

فحاشا لله وللقران ان يناقض نفسه بل المقصود هو سكرة النوم

سكارى :- مفرد ها ( سكرة )

وقد افردت ايات كثيرة عن معنى سكارى وسكرة بمعاني كثيرة منها سكرة الموت والغفلة

قال تعالى ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ )

وكما نعرف ان النوم هو الموت الاصغر وقد بينت ايات كثيرة

قال تعالى ( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ)

فالموت والنوم معناها واحد فنستطيع ان نقول سكرة النوم كما نقول سكرة الموت

تفاسير ال محمد صلوات الله وتعالى عليهم

ا رواه الكليني بسنده عن زيد الشحام قال: قلت لأبي عبدالله (ع) عن قول الله عز وجل ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ فقال (ع): سكر النوم(1).

ومنها: ما رواه في المستدرك عن الحلبي عن أبي الحسن (ع) قال: سألتُه عن قول الله تعالى: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ قال: يعني سكر النوم، يقول: (وبكم نعاس يمنعكم أن تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم، وليس كما يصف كثيرٌ من الناس يزعمون أنَّ المؤمنين يسكرون من الشراب والمؤمن لا يشرب مسكرًا ولا يسكر)(2).

ومنها: ما رواه العياشي في تفسيره عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال: (لا تقم إلى الصلاة متكاسلاً ولامتناعسًا ولامتثاقلاً فإنَّها من خِلل النفاق، فإنَّ الله نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى يعني من النوم)(3).

وأما ما روي عن أمير المؤمنين (ع) فقد رواه الشيخ الصدوق في الخصال بسنده عن أبي بصير عن أبي عبدالله قال: قال أمير المؤمنين (ع): "إذا غلبتك عينُك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاةَ ونم فإنَّك لاتدري تدعو لك أو على نفسك لعلك تدعو على نفسك"(4).

وقريب منه ما رواه الصدوق بسنده عن العيص بن القاسم عن أبي عبدالله (ع) قال: "إذا غلب الرجل النوم وهو في الصلاة فليضع رأسه فلينم فإني أتخوَّفُ عليه إن أراد أن يقول: اللهم أدخلني الجنة أنْ يقول: اللهم أدخلني النار"(5).



jtsdv (﴿ghQ jQrXvQfE,hX hgw~QghQmQ ,QHQkjElX sE;QhvQn) hg lpl] ugdil hgsghl



توقيع : عصر الشيعة

[IMG]http://www.followislam.net/wp/wp-*******/uploads/2012/09/photo_1_301178d9c6c6e8fcdce1a1c5cc0a2a70-250x230.jpg[/IMG]
حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،

التعديل الأخير تم بواسطة عصر الشيعة ; 2016/03/01 الساعة 01:05 PM
رد مع اقتباس