بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وال محمد
يقول الحافظ ابن حزم في الاصابة في معرفة الصحابة ( 1ـ 19)
: الصحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعاً
يرد عليه صحيح البخاري
وفي صحيح البخاري: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، قُلْتُ أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى، فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ"
لاحظ الرواية فيها استثناء ( فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم )
اي لا يرتد من الصحابة الا النزر اليسير منهم
وعلماء اللغة يقولون
الاستثناء يفيد العموم
فعندما يقول لك الطبيب : لا تاكل البيض
فهذا يعني ان عموم الطعام مباح لك
فان لم تدل الرواية على عموم الصحابة فعلى الاقل تدل على ان معظمهم في النار
خلاف مايقوله ابن حزم
p,hv fdk hgfohvd ,hfk p.l p,hv