بسم
الله الرحمن الرحيم
ماظلم نبي مثل ماظلم النبي محمد صلى
الله عليه واله وسلم فكل الانبياء ظلموا من قبل اعداؤهم في حين تعرض النبي محمد للظم من اتباعه المسلمين فضلا على اعداؤه المشركين وفيما
سلسلة التهم التي تعرض لها النبي محمد صلى
الله عليه واله وسلم :
1_ تهمة الشرك
حيث أتهموا النبي صلى
الله عليه واله وسلم بذكر الهة قريش من اجل ان يقربهم منه لهذا لا تعجب ايها الشيعي ان اتهموك بالشرك
لما رأى
رسول الله –- تولّي قومه عنه وشقّ عليه ما رأى من مباعدتهم عمّا جاءهم به، تمنى في نفسه أن يأتيه من
الله ما يقارب به بينه وبين قومه، وذلك لحرصه على إيمانهم، فجلس ذات يوم في ناد من أندية قريش كثير أهله، وأحب يومئذ أن لا يأتيه من
الله شيء ينفر عنه، وتمنى ذلك فأنزل
الله سورة النجم فقرأها
رسول الله –- حتى بلغ
سلسلة التهم التي اتهم رسول أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
سلسلة التهم التي اتهم رسول وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
سلسلة التهم التي اتهم رسول سلسلة التهم التي اتهم رسول فألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدّث به نفسه وتمنـّاه فقال: (تلك الغرانيق العـلى وإن شفاعتهن لترتجى) فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضى
رسول الله في قراءته للسورة كلها وسجد في آخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين ثم تفرقت قريش وقد سرّهم ما سمعوا وقالوا: قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر وقالوا: قد عرفنا أن
الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده فإن جعل لها محمداً نصيباً فنحن معه
( صحيح البخاري )
2- أن الشيطان له سلطان على النبي صلى
الله عليه واله وسلم خلافا لما يقوله القران الكريم
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين و
وقال الشيطان
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين
( نفس الرواية الاولى )
3- تهمة الجنون
«عن ابن عباس قال:يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال
رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم:ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن
رسول الله يهجر
( صحيح مسلم )
4_ تهمة السحر
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ
( رواه البخاري ومسلم )
5_ تهمة ان النبي يمارس ما يتعارض مع الحشمة والوقار وهذا مخالف لصريح القران
وَإِنَّكَ لَعَلَىظ° خُلُقٍ عَظِيمٍ
فيبول واقفا
ثبت عن حذيفة ïپ´ أن النبي ï·؛ أتى سباطة قوم فبال قائما متفق على صحته
ويسمح ان يكون بيته بيت الوحي والقران ان يكون بيت غناء وطرب
فعَنْ عَائِشَةَ رضي
الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : "مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ؟" فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ : (دَعْهُمَا) فَلَمَّا غَفَلَ ، غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا ،
ويسمع هو وزوجته الغناء والرقص في الطرقات العامة
وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ (تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ) فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ (دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ) حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : (حَسْبُكِ ؟) قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : (فَاذْهَبِي) رواه البخاري (907) ومسلم (829) .
6_ اتهام النبي صلى
الله عليه واله وسلم انه اموي المشاعر فيجلس بين النساء ليسمع الغناء و يفرح بقتل سبطة الحسين عليه السلام وهو خلاف ما ما تعارف عليه صلى
الله عليه واله من بكاؤه على الحسين قبل مقتله بحوالي 50 سنة
عن خالد بن ذكوان
كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويغنين جاء النبي فجلس على فراشي فجعلت جويرات لنا يضرين بالدف
ماهي المناسبة لهذا الغناء والرقص يوم عاشوراء ؟
6- تهمة الشذوذ الجنسي والعياذ بالله
جاء في مسند أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ثابت البناني، عن أنس
أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا كان يهدي للنبي صلى
الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه
رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه. وكان النبي صلى
الله عليه وسلم يحبه، وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى
الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال الرجل أرسلني من هذا؟ فالتفت، فعرف النبي صلى
الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى
الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل النبي صلى
الله عليه وسلم يقول: من يشتري العبد؟ فقال: يا
رسول الله إذا والله تجدني كاسدا. فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: لكن عند
الله لست بكاسد أو قال لكن عند
الله أنت غال.
فالنصارى يعيبون جزئية، فاحتضنه من خلفه. و فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى
الله عليه وسلم.
sgsgm hgjil hgjd hjil fih vs,g hggi hgjd hgjil hjil vs,g