بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وال محمد
يتباهى البكرية على مدرسة اهل البيت انهم فرسان الاحاديث وانهم اصحاب مهارة في تصحيح وتضعيف الاسانيد وقد تلاحظ انهم يخضعون جميع رواة الاسانيد لاختبار التوثيق والجرح الا
الصحابي فهو لا يشمله قانون الجرح والتعديل لانهم يزعمون ان الصحابة عدول اجمعين اكتعين
فمثلا اذا كان السند على النحو التالي
قال زيد حدثني احمد حدثني سعد حدثني ابراهيم حدثني ابو هريرة
فكل هولاء الرجال ماعدا ابو هريرة يخضعون لقانون الجرح والتعديل قبل ان تقبل روايتهم لان ابو هريرة يتمتع بالحصانه لانه من الصحابه العدول
(2387) أخبرنا يحيى بن محمود، فيما أذن لي، بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا إسماعيل بن عبد
الله بن عثمان بن صالح، حدثنا عبد
الله بن وهب، قال: كتب إلي حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو، أن مليكة أخبرته، أنها سمعت رسول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلت الساعة ".
أخرجها الثلاثة
ابن الأثير - أسد الغابة
لاحظ ان مليكة سمعت من رسول
الله صلى
الله عليه وسلم
اي انها صحابية
وعدها الذهبي من الصحابة وقال ابن منده وابن عبد البر وجماعة انها من الصحابة
الان تعالوا يا فرسان الحديث
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ، مِنْ أَهْلِي، عَنْ مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرٍو الزَّيْدِيَّةِ، مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَتْ: اشْتَكَيْتُ وَجَعًا فِي حَلْقِي فَأَتَيْتُهَا فَوَضَعَتْ لِي سَمْنَ بَقَرٍ، وَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلْبَانُهَا شِفَاءٌ، وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ
أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة
ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 3/ 1853
يقول
وقال السخاوي في الاجوبة المرضية وليس في سند الرواية من ينظر في حاله
اي كل رواة السند هم ثقااااااااات
الا المرأة التي تسم ( والكلام مازال للسخاوي )
فيضعف الحديث بسببها
لاحظ :
الرواية صحيحه لان رواتها ثقات ومليكة صحابية لولا المرأة لان اسمها لم يذكر
الان لو ذكر اسم المرأة فهناك احتمالان لا ثالث لهم
اما تكون ثقة
او خلاف ذلك
فان كانت ثقة فالحديث صحيح بعد زوال علة التضعيف
وان كانت خلاف ذلك
فكيف يروي رواة ثقات عن امراة ليست ثقة ويخفون اسمها حتى يكذبوا على رسول
الله صلى
الله عليه واله وسلم
فكيف توثقون يافرسان الاحاديث رجال بهذه الاخلاق وحكم عليهم رسول
الله صلى
الله عليه واله وسلم انهم بالنار
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من
النار )))
فليس لديكم الا خيار من خيارين
اما تعترفوا بصحة الحديث فتبين ان دينكم خرافة لانه يقول خلاف مايقول الاسلام والقران ان
الله ان يحلل الخبائث
واما تعترفوا ان الحديث ضعيف وهذا يعني ان مليكة وهي صحابية تكذب على رسول
الله صلى
الله عليه واله وسلم فيثبت ان
الصحابي ليس عادل ولا ثقة
hlh hk jr,g,h hggi hpg hgofhze h, hgwphfd td hgkhv hgofhze hgwphfd