عرض مشاركة واحدة
قديم 2014/03/25, 11:55 PM   #22
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

اقتباس:

هل تقر ياحسيني الهوى ان هذه هي عقيدة عمر في رسول الله وابنته فاطمة ؟؟؟

اجبني لو سمحت !!
انا احبك بس احرك بيتك عليك مااهتم هههههه صايره هذي لو فقط عند عمر





اقتباس:
حسنا هنا سوف اخذ الرواية على علاتها واقبلها
طيب هذا اقرار منك يثبت

اقتباس:
السؤال هنا

هل هذا كل ماحدث ؟؟

اين كسر الضلع واسقاط الجنين محسن والصفع ؟؟
انت تقر بهذه الروايه بغض النضر عن بقيه الروايات التي ذكرت كسر الضلع واسقاط الجنين

طيب ... البيت الذي كان لايدخل النبي ص حتى يستاذن منها البيت الذي نزل به الوحي البيت الذي نزل به القران
هل يحق لعمر حرقه ويقسم بالله حرقه بغض النضر عن الروايه ..

اما عن عدم وجود الكسر فلانملك دليل على انها خاليه من التلاعب فهي هنا تقر بالتهديد بالاحرق بينما نجد في بعض الروايات احرقها
وبهذا نقع بتناقض فسنضع بالميزان كل الروايات ستعتلي كفة التحريق فمادام ثبت صحة هذه الروايه اذن .. هناك شئ ما وراء الحادث واكبر دليل هو قبر الزهراء عليها السلام وامتناعها عن ان يصلو عليها ويشيعوها ويعلمو مكان قبرهما
فابو بكر نعلم انه اغضبها واغصب حقها فغضبت عليه لكن عمر لماذا ..؟؟

هذه الروايه التي توقعك في التناقض


حرق بيت الزهراء في كتب السنة

ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .

2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.

3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.

4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف

5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.

6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.


اذن هناك اثبات متفق عليه هدد بالاحراق ورحل لكن عندما تضع بالميزان ستجد ان روايه التهديد لابد من وجود بها شئ لم يكمل اوامر لاااعلمه لان
الكتب البقيه اثبتت ذلك

[color="rgb(0, 100, 0)"][size="4"]



وحتى لو انت قبلت فقط بالتهديد ..
سؤالي لك هل يحق لعمر ان يهدد بحرق دار يستاذن الرسول ص للدخول عليه هذا اولا
ثانيا الم يعلم ان اذى الزهراء اذى الرسول ص وبهذا قد اذاها
ثالثا فيها اثبات على ان خلافه ابو بكر خلافه جبريه وبالقوة ويثبت ان عليا ع لم يبايع لو لا تهديدهم بحرق بيت فاطمة

اجبني هل يحق لعمر ان يحرق بيت فاطمة ويهدد بحرقها ..لاجل بيعه ابو بكر والرسول ص كان يستاذن للدخول عليها وهذا يحدد بحرقها ..؟

وهل يصح ان اقول لشخص احبك بس احرق دارك عليك والله احرقها ومااهتم يصير


توقيع : حسيني الهوى

التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى ; 2014/03/26 الساعة 12:03 AM
رد مع اقتباس