*(التوبة
وأنواعها وشرائطها)* ص 13- 14
النحل « 6 » ثم إن ربك للذين عملو السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 119.
مريم « 19 » إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا 60.
طه « 20 » وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى 82 « وقال سبحانه » : ثم اجتبيه ربه فتاب عليه وهدى 122.
النور « 24 » إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم 5 « وقال سبحانه » : ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم 10 « وقال تعالى » : وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون 31.
الفرقان « 25 » إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا 70 ـ 71.
القصص « 28 » قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم 16 « وقال تعالى » : فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين 67.
التنزيل « 32 » قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون 29.
الاحزاب « 32 » ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما 24 « وقال تعالى » : ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما 73.
الزمر « 39 » وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون 54.
المؤمن « 40 » غافر الذنب وقابل التوب 3 « وقال تعالى » : فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك 7.
حمعسق « 42 » وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون 25.
13
الاحقاف « 46 » إني تبت إليك وإني من المسلمين 15.
الحجرات « 49 » ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون 11 « وقال تعالى » : واتقوا الله إن الله تواب رحيم 12.
المجادلة « 58 » فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم 13.
التحريم « 66 » إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما (1) 4 « وقال تعالى » : قانتات تائبات 5 « وقال سبحانه » : يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار 8.
المزمل « 73 » علم أن لن تحصوه فتاب عليكم 20.
البروج « 85 » إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم 10.
النصر « 110 » واستغفره إنه كان توابا 3.
تفسير : قال الطبرسي رحمه الله : « إلا الذين تابوا » أي ندموا على ما قدموا وأصلحوا نياتهم فيما يستقبل من الاوقات ، « وبينوا » اختلف فيه : فقال أكثر المفسرين : بينوا ما كتموه من البشارة بالنبي (ص) ، وقيل : بينوا التوبة وإصلاح السريرة بالاظهار لذلك ، فإن من ارتكب المعصية سرا كفاه التوبة سرا ، ومن أظهر المعصية يجب عليه أن يظهر التوبة. وقيل : بينوا التوبة بإصلاح العمل « فاولئك أتوب عليهم » أي أقبل توبتهم « وأنا التواب الرحيم » هذه اللفظة للمبالغة ، إما لكثرة ما يقبل التوبة ، وإما لانه لا يرد تائبا منيبا أصلا ، ووصفه نفسه بالرحيم عقيب التواب يدل على أن إسقاط العقاب بعد التوبة تفضل من الله سبحانه ورحمة من جهته على ما قاله أصحابنا ، وإنه غير واجب عقلا على ما ذهب
__________________
(1) قال الطبرسى رحمه الله : ثم خاطب سبحانه عائشة وحفصة فقال : « إن تتوبا إلى الله »من التعاون على النبى صلىاللهعليهوآله بالايذاء والتظاهر عليه فقد حق عليكما التوبة ووجب عليكما الرجوع إلى الحق ، فقد « صغت »أى مالت « قلوبكما »إلى الاثم عن ابن عباس ومجاهد. وقيل : معناه : ضاقت قلوبكما عن سبيل الاستقامة وعدلت عن الثواب إلى ما يوجب الاثم. وقيل : تقديره : إن تتوبا إلى الله يقبل توبتكما. وقيل : إنه شرط في معنى الامر ، أى توبا إلى الله فقد صغت قلوبكما.
14
*(hgj,fm ,Hk,huih ,avhz'ih)* w 13- 14