[شيعة الحسين]

۩☜الشاعر طَلائِع بن رُزيك ☞۩




اسمه ونسبه :

طلائع بن رُزِّيك بن ‏الصالح الإرمني ، نسبة إلى أرمينية ، أصله من الشيعة الإمامية في العراق ، كما في كتاب الأعلام للزركلي .

ولادته :

وُلد سنة ( 459 هـ ) .

المنعطف الكبير :

جاء في كتاب الخطط والآثار للمقريزي ما مُلَخَّصه :
زار طلائع بن رُزِّيك وأصحابه مرقد أمير المؤمنين الإمام علي ( ) ، وباتوا هناك .
فرأى السيد ابن معصوم - وهو خادم الروضة الحيدرية آنذاك - في منامه الإمامَ ( ) وهو يقول له : ( قد ورد عليك الليلة أربعون فقيراً ، من جملتهم ‏رجلٌ يقال له : طلائع بن رُزِّيك ، من أكبر مُحبِّينا ، فقل له : إذهب ، فإنَّا قَد ولَّيناكَ مِصر ) .
فلمَّا أصبح أمَرَ من ينادي : مَن فيكم اسمه طلائع بن رُزِّيك فليقم إلى السيِّد ابن‏ معصوم ، فجاء طلائع إلى السيد وسلَّم عليه ، فقصَّ عليه رؤياه .
وعلى أثر ذلك رحلَ طلائع إلى‏ مصر وأخذ أمره في الرقيِّ ، فلمَّا قُتل نصر بن عباس الخليفة الظافر إسماعيل استثارت نساء القصر لأخذ ثاراته بكتاب في طيِّ شعورهنَّ .
فحشد طلائع الناس يريد النكبة بالوزير القاتل ، فلمّا قرب من القاهرة فرَّ الرجل ، ودخل طلائع المدينة بطمأنينة وسلام ، فخلعت عليه خلائع الوزارة ، ولُقِّب بـ( الملك الصالح ) .

سيرته وفضائله :

قد جمع الله سبحانه له الدنيا والدين ، فحاز على شرف الدارين ، وحَبَاه بالعلم الناجع ، والإمرة العادلة .
وكان من الفقهاء البارعين في العصر الفاطمي ، وأديبٌ ، شاعرٌ ، مُجيدٌ ، كما طفحت به المعاجم .
فإذا به ذلك الوزير العادل‏ تزدهي القاهرة بحسن سيرته ، وتعيش الأمَّة المصريَّة بلطف شاكلته ، وتزدان الدولة الفاطميَّة بأخذه بالتدابير اللازمة في إقامة الدولة ، وسياسة الرعية ، ونشر الأمن ، وإدامة السلام .
ولُقِّب بـ( الملك الصالح ) ، وقد طابق هذا اللفظ معناه كما يُنبئك عنه تاريخه المجيد ، فلقد كان صالحاً بعلمه الغزير ، وأدبه الرائق .
صالحاً بعدله الشامل ، وورعه الموصوف ، صالحاً بسياسته المُرضِيَة ، وحسن مداراته مع الرعية ، صالحاً بسيبه الهامر ، ونداه‏ الوافر ، صالحاً بكلِّ فضائله وفواضله ، دينيَّة ودُنيويَّة .
وقبل هذه كلِّها تفانِيهِ في ولاء الأئمة المعصومين ( ) ، ونشر مآثرهم ، ودفاعه عنهم بفمه ، وقلمه ، ونظمه ، ونثره .
وكان يجمع‏ الفقهاء ويناظرهم في الإمامة والقدَر ، وكان شديد المغالاة في التشيُّع ، وكان شجاعاً ، كريماً ، جواداً ، فاضلاً ، محبّاً لأهل الأدب ، جيِّد الشعر ، وكان محافظاً على الصلوات ‏، فرائضها ، ونوافلها . :

من آثاره :

صنَّف كتاباً سمَّاه ( الاعتماد في الردِّ على ‏أهلِ العِناد ) ، جمع له الفقهاء وناظرهم عليه ، وهو يتضمَّن إمامة علي بن أبي طالب ( ) ، وله شعر كثير ، يشتمل على‏ مُجلَّدين .

وفاته :

قُتل ( رحمه الله ) غيلةً في دِهليز قصره‏ ، يوم الإثنين ( 19 ) رمضان ، سنة ( 556 هـ ) ، ودُفن في القاهرة بدار الوزارة ، ثمَّ نقله‏ ولده إلى القرافة الكبرى‏ .