منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2013/08/15, 03:18 PM

۩☜الشاعر السيد علي الحِمَّاني ☞۩

اسمه ولقبه :

علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ) الكوفي الحِمَّاني المعروف بالأَفْوَه .
ولم نعثر على تاريخ ولادته .

علمه وشعره :

كان في الرعيل الأول من فقهاء الشيعة ومدرسيهم في الكوفة ، وفي السنام الأعلى من خطباء بني هاشم وشعرائهم المفلقين .
وقد سار بذكره وبشعره الركبان ، وعرفه القريب والبعيد بحسن الصياغة وجودة السرد ، أضف إلى ذلك علمه الغزير ، ومجده الأثيل ، وسؤدده الباهر ، ونسبه العلوي الميمون ، وحسبه الوضاح ، إلى فضائل جمة تسنمت به إلى ذروة الخطر المنيع .
قال النسابة العمري ما ملخصه : كان مشهورا بالشعر ، رثى يحيى بن عمر ، وكان أشعر ولد أبيه ، يكنى أبا الحسين .
وذكره الرفاعي في صحاح الأخبار وقال : كان شهماً ، شجاعاً ، شاعراً ، مفلقاً ، وخطيباً مصقعاً .

مكانته وما قيل فيه :

قال الحموي : كان المترجم في العلوية من الشهرة والأدب والطبع كعبد الله بن المعتز في العباسية ، وكان يقول : أنا شاعر ، وأبي شاعر ، وجدي شاعر إلى أبي طالب .
كان سيدنا الحماني في جانب عظيم من الإباء ، والحماسة ، وقوة القلب ، ورباطة الجأش ، وصراحة اللهجة ، والجرأة على مناوئيه ، كل ذلك ورثه من سلفه الطاهر وبيته الرفيع .
قال المسعودي : لما دخل الحسن بن إسماعيل الكوفة وهو صاحب الجيش الذي لقي يحيى بن عمر الشهيد سنة (250 هـ ) ، قعد عن سلامه ولم يمضِ إليه ، ولم يتخلف عن سلامه أحد من آل علي بن أبي طالب ( ) الهاشميين .
وكان علي بن محمد الحماني مفتيهم بالكوفة – إلى أن قال – : فتفقده الحسن بن إسماعيل ، وسأل عنه ، وبعث بجماعة فأحضروه ، فأنكر الحسن تخلفه ، فأجابه علي بن محمد بجواب مستقل آيس من الحياة فقال : أردت أن آتيك مهنئاً بالفتح ، وداعيا بالظفر .

وفاته :

أختلف في وفاته ( رحمه الله ) ، إلا أن العلامة الأميني في الغدير يقول : المستفاد من وفاته سنة ( 301 هـ ) .

2013/08/15, 03:18 PM	#9
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	۩☜الشاعر السيد علي الحِمَّاني ☞۩ اسمه ولقبه : علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ) الكوفي الحِمَّاني المعروف بالأَفْوَه . ولم نعثر على تاريخ ولادته . علمه وشعره : كان في الرعيل الأول من فقهاء الشيعة ومدرسيهم في الكوفة ، وفي السنام الأعلى من خطباء بني هاشم وشعرائهم المفلقين . وقد سار بذكره وبشعره الركبان ، وعرفه القريب والبعيد بحسن الصياغة وجودة السرد ، أضف إلى ذلك علمه الغزير ، ومجده الأثيل ، وسؤدده الباهر ، ونسبه العلوي الميمون ، وحسبه الوضاح ، إلى فضائل جمة تسنمت به إلى ذروة الخطر المنيع . قال النسابة العمري ما ملخصه : كان مشهورا بالشعر ، رثى يحيى بن عمر ، وكان أشعر ولد أبيه ، يكنى أبا الحسين . وذكره الرفاعي في صحاح الأخبار وقال : كان شهماً ، شجاعاً ، شاعراً ، مفلقاً ، وخطيباً مصقعاً . مكانته وما قيل فيه : قال الحموي : كان المترجم في العلوية من الشهرة والأدب والطبع كعبد الله بن المعتز في العباسية ، وكان يقول : أنا شاعر ، وأبي شاعر ، وجدي شاعر إلى أبي طالب . كان سيدنا الحماني في جانب عظيم من الإباء ، والحماسة ، وقوة القلب ، ورباطة الجأش ، وصراحة اللهجة ، والجرأة على مناوئيه ، كل ذلك ورثه من سلفه الطاهر وبيته الرفيع . قال المسعودي : لما دخل الحسن بن إسماعيل الكوفة وهو صاحب الجيش الذي لقي يحيى بن عمر الشهيد سنة (250 هـ ) ، قعد عن سلامه ولم يمضِ إليه ، ولم يتخلف عن سلامه أحد من آل علي بن أبي طالب ( ) الهاشميين . وكان علي بن محمد الحماني مفتيهم بالكوفة – إلى أن قال – : فتفقده الحسن بن إسماعيل ، وسأل عنه ، وبعث بجماعة فأحضروه ، فأنكر الحسن تخلفه ، فأجابه علي بن محمد بجواب مستقل آيس من الحياة فقال : أردت أن آتيك مهنئاً بالفتح ، وداعيا بالظفر . وفاته : أختلف في وفاته ( رحمه الله ) ، إلا أن العلامة الأميني في الغدير يقول : المستفاد من وفاته سنة ( 301 هـ ) . توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .