قصيدة لن
تموت يا
حسين ع
الحاج اباذر
http://youtu.be/UMfnDIjM5E0
سفير الكويت في باريس
لـ «الراي» الإلكترونية:
حادثة المكتب الصحي..
محاولة سرقة برشاش «
الرذاذ الحارق»
http://www.alraimedia.com/Articles.aspx?id=608000
سبع القنطرة يا عباس ع
للحاج اباذر
http://youtu.be/OREJUgq-DbM
مناجاة القلوب الحاج اباذر
http://youtu.be/GMynu5IOztI
قصيدة لن
تموت يا
حسين ع
الحاج اباذر
http://youtu.be/UMfnDIjM5E0
لباس الذنوب الحاج اباذر
http://youtu.be/LxQ-GWVCrLI
أدعية و أعمال مجربة لتيسير وتسهيل الزواج للشباب و الفتيات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أقوال نورانية هديــة للشباب والشابات جميعا، وهي عبارة عن الآية 24
من سورة القصص المباركة:
هناك آية من القرأن المجيد، وهي عبارة عن دعاء للنبي موسى -- دعا به
ربــــه - تبارك وتعالى - بعدما أعان الفتاتين، وسقى لهما، وبعدما تولى إلى الظل، دعا
بهذا الدعاء، وهي تلك الآية الكريمة:
{فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير}..
فهذا الدعاء المبارك، قد استوحاه العلماء والموقنين من خلال تدبرهم لآيات القرآن
العظيم، واتخذوه دعاء مباركا، ليرزق الله تعالى به الشباب على الزواج.. وقد تم تجريبه
كثيرا، واستجيب للكثير.
فلو تأملنا قليلا ما جاء من بعد الدعاء قال الله تعالى:
( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} ..
فتزوج -- بعدما أن دخل على أبويهما، وهو الشيخ الكبير، فزوجه من
إحدى ابنتيه، بعدما علم منه الإيمان الراسخ والأمانة.
ولكن لحصول حالة الاستجابة، هناك أمور لا بد منها وهي:
- أن يكون هناك يقين كبير بالإجابة.
- وحسن ظن بالله تبارك وتعالى.
- وأن يكون الإنسان بحالة إقبال صادق على الله تعالى.
- وأن يطهّر نفسه ويزكيها من الآثام الباطنية: كالأحقاد، والنوايا السيئة، أو
الحسد، والرياء، وسائر الذنوب الأخرى.
- وأن يكون مرتاحا، وليس متعبا.. وذلك لأن النبي موسى -- ما دعا بهذا
الدعاء، إلا من بعد أن تولى إلى الظل؛ لأن بالظل والابتعاد عن حرارة الشمس،
وبإراحة الجسد إذا كان متعبا، تتحقق حالة الخشوع أكثر، فيزيد الإقبال لدى النفس.
فعندما تحققت أهم أمور الدعاء المستجاب، لدى النبي موسى ، تمت الإجابة
مباشرة.. فتزوج من إحدى المؤمنتين، فما بالكم بزواج بدايته دعاء قرآني كريم، كيف أنه
سيكون كثير البركات والنماء والعطايا والتوفيق، والله خير الرازقين!..
وبالنهاية أذكركم بهذا الدعاء النوراني، قال الله عز وجل:
{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}.
وأخيرا أقول: عليكم أيضا بآية: {رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين}.
وأيضا: { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما}.
وقراءة سورة (يس) مهداة للزهراء عليها السلام، ففيها الفرج إن شاء الله عند
كل الملمات، وهي مجربة.
تفويض الأمر كله لله تعالى
زيارة الحسين -عليه الصلاة والسلام- والبكاء عليه
كتابة سورة الأحزاب، ووضعها في قارورة، والاحتفاظ فيها .. وإن شاء الله سوف
يحقق الله للراجي .
ومن المجرب أيضا: كتابة سورة (إنا فتحنا) إلى قوله تعالى : (عزيزا حكيما)
بزعفران وماء الورد على لباس الفتاة.
قال رسول الله (ص) : من عسرت عليه حاجة، فليكثر بالصلاة علي.. فأنها تكشف
الهموم والغموم، وتكثر الأرزاق، وتقضي الحوائج.
وأن تناجي الله -تعالى- بهذا الدعاء بقلب محب خاشع: (اللهم!.. افعل بي ما أنت أهله)
وكان من دعائه ( عليه السلام ) لوُلْدِه عليهم السلام
القسم الأول من الدعاء
أللَّهُمَّ وَمُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي، وَبِإصْلاَحِهِمْ لِي، وَبِإمْتَاعِي بِهِمْ. إلهِي أمْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَزِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَرَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ وَقَوِّ لِي ضَعِيْفَهُمْ، وَأَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَأَدْيَانَهُمْ وَأَخْلاَقَهُمْ ، وَعَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَفِي جَوَارِحِهِمْ وَفِي كُلِّ مَا عُنِيْتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَأَدْرِرْ لِي وَعَلَى يَـدِي أَرْزَاقَهُمْ، وَاجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَراءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ وَلأوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَلِجَمِيْعِ أَعْدَآئِكَ مُعَانِدِينَ وَمُبْغِضِينَ آمِينَ.
تعليق
يوضح الإمام عليه السلام في هذا النص رغبات الأبوين في تحصيل المراتب العالية للآولاد في شؤونهم المختلفة المتعلقة بالتربية الأخلاقية والعقائدية، وبالصحة العامة، ويتبين ذلك من خلال فقرات الدعاء ومضامينه الواردة في النص:
أولاً: أللَّهُمَّ وَمُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي: ويعني أن يُطَوِّلَ الله عز وجل أعمارهم ويزيد في آجالهم.
ثانياً: وَبِإصْلاَحِهِمْ لِي: وأن يكونوا صالحين نافعين للأمة ومشاركين في صيانة مجتمعهم وفق الشريعة الإلهية المحمدية.
ثالثا: وَبِإمْتَاعِي بِهِمْ: وأن يمتع الله الأبوين بهم فهم زينة الحياة الدنيا.
رابعاً: وَرَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ وَقَوِّ لِي ضَعِيْفَهُمْ : بأن يوفقهم الله الى التربية التي تليق بالإنسان المؤمن.
خامساً: وَقَوِّ لِي ضَعِيْفَهُمْ: وأن يكونوا أقوياء علماء أبرار أتقياء.
سادساً: وَأَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَأَدْيَانَهُمْ وَأَخْلاَقَهُمْ: وأن يكونوا أصحاء في أبدانهم ليتمكنوا من العمل وليكونوا قادرين على العطاء، وأن يؤمنوا بالله على صحة من الدين، مطيعين له غير عاصين ولامشركين به شيئاً، وأن يتخلقوا بالأخلاق الفاضلة الحسنة.
سابعاً: وَعَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَفِي جَوَارِحِهِمْ وَفِي كُلِّ مَا عُنِيْتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ: وأن يتمتعوا بالصحة النفسية والغرائزية ليصونوا انفسهم من الانحرافات في السلوك الإجتماعي والغرائزي.
ثامناً: وَأَدْرِرْ لِي وَعَلَى يَـدِي أَرْزَاقَهُمْ: وأن تكون لهم القدرة على الأنفاق بتحصيل الرزق الواسع الحلال الطيب، وليتمكّنوا من الصرف على شؤونهم المختلفة.
تاسعاً: وَاجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَراءَ: وأن يوفوا بالالتزامات، ويتحلوا بالمسؤولية والانضباط في السلوك والاخلاق والتعقل في مختلف الامور.
عاشراً: سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ وَلأوْلِيَائِكَ: وأن يكونوا سامعين مطيعين لله ولرسوله وللأئمة الصالحين.
أحد عشر: مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ: وأن يكونوا محبين وناصحين لله ولأولياءه ومثالاً للإخلاص والتفاني في سبيل الله والمبادئ والقيم السامية.
إثنتا عشر: وَلِجَمِيْعِ أَعْدَآئِكَ مُعَانِدِينَ وَمُبْغِضِينَ آمِينَ: بأن يكونوا معاندين ومبغضين لأعداء الله، مطهرين لقلوبهم من النفاق.
وهذا التفصيل فيه من العمق الذي يعكس جميع الأبعاد التي يرى فيها الأمام ضرورتها لتقويم شخصية الأبناء.
القسم الثاني من الدعاء
أللَّهُمَّ اشْدُدْ بِهِمْ عَضُدِي، وَأَقِمْ بِهِمْ أَوَدِيْ، وَكَثِّرْ بِهِمْ عَدَدِي، وَزَيِّنْ بِهِمْ مَحْضَرِي، وَأَحْييِ بِهِمْ ذِكْرِي، وَاكْفِنِي بِهِمْ فِي غَيْبَتِي وَأَعِنِّي بِهِمْ عَلَى حَاجَتِي، وَاجْعَلْهُمْ لِي مُحِبِّينَ، وَعَلَيَّ حَدِبِينَ مُقْبِلِينَ مُسْتَقِيمِينَ لِيْ، مُطِيعِينَ غَيْرَ عَاصِينَ وَلاَ عَاقِّينَ وَلا مُخَالِفِينَ وَلاَ خـاطِئِينَ، وَأَعِنِّي عَلَى تَرْبِيَتِهِمْ وَتَأدِيْبِهِمْ وَبِرِّهِمْ، وَهَبْ لِيْ مِنْ لَدُنْكَ مَعَهُمْ أَوْلاداً ذُكُوراً ، وَاجْعَلْ ذَلِكَ خَيْراً لي وَاجْعَلْهُمْ لِي عَوناً عَلَى مَا سَأَلْتُكَ، وَأَعِذْنِي وَذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَإنَّكَ خَلَقْتَنَا وَأَمَرْتَنَا وَنَهَيْتَنَا وَرَغّبْتَنَا فِي ثَوَابِ ما أَمَرْتَنَا وَرَهَّبْتَنَا عِقَابَهُ، وَجَعَلْتَ لَنَا عَدُوّاً يَكِيدُنَا، سَلَّطْتَهُ مِنَّا عَلَى مَا لَمْ تُسَلِّطْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ، أَسْكَنْتَهُ صُدُورَنَا، وَأَجْرَيْتَهُ مَجَارِيَ دِمَائِنَا، لاَ يَغْفُلُ إنْ غَفَلْنَا، وَلاَ يَنْسَى إنْ نَسِينَا، يُؤْمِنُنَا عِقَابَكَ، وَيَخَوِّفُنَا بِغَيْرِكَ، إنْ هَمَمْنَا بِفَاحِشَة شَجَّعَنَا عَلَيْهَا، وَإنْ هَمَمْنَا بِعَمَل صَالِح ثَبَّطَنَا عَنْهُ، يَتَعَرَّضُ لَنَا بِالشَّهَوَاتِ، وَيَنْصِبُ لَنَا بِالشَّبُهَاتِ، إنْ وَعَدَنَا كَذَبَنَا، وَإنْ مَنَّانا أَخْلَفَنَا وَإلاّ تَصْرِفْ عَنَّا كَيْدَهُ يُضِلَّنَا، وَإلاّ تَقِنَا خَبالَهُ يَسْتَزِلَّنَا.
تعليق
وفي هذا الجزء من الدعاء يتوجه الإمام السجاد عليه السلام لخالقه وبارئه العظيم ويتوسل بطلب مايعزز من قيمة الإنسان ويضععه على الطريق الصحيح:
أ – أللَّهُمَّ اشْدُدْ بِهِمْ عَضُدِي: وذلك ليكونوا له عوناً في أوقات الشدة والحاجة، وفي أحوال اليسر والعسر.
ب – وَأَقِمْ بِهِمْ أَوَدِيْ: والأود يعني الجهد والمشقة والاعوجاج، وعليه فإنه يستعين بهم لإتمام مهماته المختلفة.
l[gm hgd,l hgolds 23-7-2015 rwd]m gk jl,j dh psdk u