[الشيخ عباس محمد]

اقوال علماءاهل السنة في ابي حنيفة

اقوال علماءاهل السنة في ابي حنيفة

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 1 )

محمد ناصرالألباني- إرواء الغليل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 278 / 279 )

أولاً :لم يتفرد الدار قطني بتضعيفه ، بل هو مسبوقاليه من كبار الأئمة الذين لا مجال لمتعصب للطعن في تجريحهملجلالهم وإمامتهم ، فمنهم :

- عبد الله بن المباركفقد روى عنه إبن أبي حاتم : ( 2 / 1 / 450 ) بسند صحيح، أنه كان يقول : كان أبوحنيفة مسكيناًًًً في الحديث.

- وقال إبن أبي حاتم : روى عنه إبن المبارك ثم تركه بآخره، سمعت أبي يقولذلك.

- ومنهم الإمام أحمد ،روى العقيلي في : ( الضعفاء ) ( 434 ) بسند صحيح، عنه أنه قال : حديث أبيحنيفة ضعيف.

- ومنهم الإمام مسلمصاحب الصحيح ، فقال في : (الكنى ) ( ق 57 / 1 ) : مضطرب الحديث ليس له كثير حديث صحيح.

- ومنهم الإمامالنسائي فقال في : (الضعفاء والمتروكين ) ( ص 29 ) : ليس بالقوي في الحديث.

ثانياً :إذا سلمنا أن تجريح الدار قطني كان مبهماً ، فلايعني ذلك أن التجريح هو في الواقع مبهم ، فإن قول الإمام أحمد فيه : حديثه ضعيففيه إشارة إلى سبب الجرح وهو علم ضبطه للحديث ،وقد صرح بذلك الإمام مسلم حين قال : مضطربالحديث.

- وكذلك النسائي أشار إلى سبب الضعف نحو إشارة أحمد حيث قال : ليس بالقوي في الحديث.

- وقدأفصح عن قصده الذهبي فقال : ضعفه النسائي من جهة حفظه وإبن عديوآخرون.

وقد إعترف الحنفيالمشار إليه بأن جرح الإمام من بعضهم هو مفسر ( ولم يسم البعض ! ) ولكنه دفعه بقوله : إن الذي جرح الإمام بهذا لم يره ، ولم ير منه ما يوجب رد حديثه ، قلت :

وفيه نظر من وجهين :

إلاول :أن عبد الله بن المبارك رآه وروىعنه ، ثم ترك حديثه كما سبق، عن أبي حاتم ،ولولا أنهرأى منه ما يوجب رد حديثه ما ترك الرواية عنه.

الثاني :أن كلامه يشعر - بطريق دلالة المفهوم - أن الجارح لوكان رأى الإمام كان جرحه مقبولاًً ! فلزمه أن يقبل جرح إبن المبارك إياه ، لأنه كانقد رآه كما سبق ، على أن هذا الشرط مما لا أصل له عند العلماء ،بل نحن نعلم أن أئمة الجرح والتعليل جرحوا مئات الرواة الذين لميروهم، وذلك لما ظهر لهم من عدم ضبطهم لحديثهم بمقابلته بأحاديث الثقاتالمعروفين عندهم ، وهذا شئ معروف لدى المشتغلين بعلم السنة ، على أنني أعتقد أنالمتعصبين لا يرضهم بأي وجه نقد إمامهم في رواية الحديث من أئمة الحديث المخلصينالذين لا تأخذهم في الله لومة لائم ، فها أنت ترى دفع الجرح المبين سببه بحجة لمترد عند العلماء وهي أن الجارح لم ير الإمام ، فلو أنه كان رآه أفتظن أنهم كانوايقبلون جرحه ، أم كانوا يقولون : كلام المتعاصرين في بعضهم لا يقبل ؟ ! وبعد فإنتضعيف أبي حنيفة رحمه الله في الحديث لا يحط مطلقاًً من قدره وجلالته في العلموالفقه الذي إشتهر به ، ولعل نبوغه فيه ، وإقباله عليه هو الذي جعل حفظه يضعف فيالحديث ، فإنما من المعلوم أن إقبال العالم على علم وتخصصه فيه ، مما يضعف ذاكرتهغالبا في العلوم إلاخرى ، والله تعالى أعلم.

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 9 )

أحمد بن حنبل- العلل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 545 548 )

- ( 3586 ) - حدثني : أبي ، قال : حدثنا : مؤمل بن إسماعيل ، قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : وذكر أبا حنيفة فقال :إن أباحنيفة إستقبل الآثار والسنن يردها برأي.

- ( 3587 ) - حدثني : أبي ، قال : حدثنا : مؤمل ، قال : سمعتسفيان الثوري قال :إستتيب أبو حنيفة مرتين.

- ( 3588 ) - حدثني : أبي ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول :إستتيب أبو حنيفة مرتين، فقال له أبو زيد يعني حمادبن دليل رجل من أصحاب سفيان لسفيان : في ماذا فقال سفيان : تكلم بكلام فرأى أصحابه أن يستتيبوه فتاب.

- ( 3589 ) - حدثني : الحسن بن عبد العزيز الجروي الجذامي ، قال : سمعت أبا حفص عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، قال : سمعت الأوزاعي يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي حنيفة وأبي مسلمصاح.

- ( 3590 ) - حدثني : أبي ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حدثنا : سفيان الثوري ، قال : حدثني : عباد بن كثير ، قال : قال لي عمرو بن عبيد سلأبا حنيفة عن رجل ، قال أنا أعلم أن الكعبة حق وأنها بيت الله ولكن لا أدري هي التيبمكة أو التي بخراسان أمؤمن هو ،قال : مؤمن، قال ليسله عن رجل قال : أنا أعلم أن محمداً (ص) حق وأنه رسول الله ولكن لا أدري هو الذيكان بالمدينة أو محمد آخر أمؤمن هو ،قال : مؤمن.

- ( 3591 ) - قال أبي : إستتابوه أظن في هذه الآية : سبحان ربك رب العزة عما يصفون،قال : هومخلوق.

- ( 3592 ) - حدثني : أبو معمر ، عن الوليد بن مسلم قال : قال ليمالك بن أنس : أيذكر أبو حنيفة ببلدكم ، قلت : نعم ،قال : ماينبغي لبلدكم أن يسكن.

- ( 3593 ) - حدثنا : منصور بن أبي مزاحم قال : سمعت شريكاً يقول : لأن يكون في كل ربع من أرباع الكوفة خمار خير من أن يكون فيهمن يقول برأي أبي حنيفة.

- ( 3594 ) - قال منصور : وسمعت مالك بن أنس وذكر أبا حنيفة فقال : كاد الدين.

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 29 )

إبن حبان- كتاب المجروحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 61 / 73 )

- النعمان بنثابت أبو حنيفة الكوفي : صاحب الرأي ، يروى عن عطاء ونافع ، كان مولده سنةثمانين في سوا الكوفة ، وكان أبوه مملوكاً لرجل من بنى ربيعة من تيم الله من نجديقال لهم : بنو قفل فأعتق أبوه وكان خبازاً لعبد الله إبن قفل ، ومات أبو حنيفة سنةخمسين ومائة ببغداد ، وقبره في مقبرة الخيزران .

- وكانرجلاًًً جدلاًً ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته.

- حدث بمائةوثلاثين حديثاًًً مسانيد ماله حديث في الدنيا ، غيرها أخطأ منها في مائة وعشرينحديثاًًً ، إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من حيث لا يعلم فلما غلب خطؤه علىصوابه إستحق ترك الإحتجاج به في إلاخبار.

- ومن جهة أخرى لا يجوز الإحتجاجبهلأنه كان داعياً إلى إلارجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أنيحتج بهعند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافاًً على أن أئمة المسلمينوأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر إلأقطار جرحوه ، وأطلقوا عليه القدح إلاالواحد بعد الواحد ، قد ذكرنا ما روى فيه من ذلك في كتاب ( التنبيه على التمويه) فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتابغير أنى إذكر منها جملاًً يستدل بها على ما وراءها :

- من ذلك ما حدثنا : زكريا بن يحيىالساجي بالبصرة ، قال : حدثنا : بندار ومحمد بن علي المقدمي ، قال : حدثنا : معاذبن معاذ العنبري ، قال : سمعت : سفيان الثوري يقول : إستتيبأبو حنيفة من الكفر مرتين.

- أخبرنا : أحمد بن يحيى بن زهيربتستر ، قال : حدثنا : إسحاق بن إبراهيم البغوي ، قال : حدثنا : الحسن بن أبي مالكعن أبي يوسف ، قال : أول من قال القرآن مخلوق أبو حنيفة - يريد بالكوفة.

- أخبرنا : الحسين بن إدريسالأنصاري ، قال : حدثنا : سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا : عمر بن حماد بن أبي حنيفة، قال : سمعت : أبي يقول : سمعت : أبا حنيفة يقول : القرآنمخلوق، قال : فكتب إليه إبن أبي ليلى : إما أن ترجع وإلا لأفعلن بك ، فقال : قد رجعت فلما رجع إلى بيته قلت : يا أبى اليس هذا رأيك ؟ قال : نعم يا بنى وهواليوم أيضاً رأيي ولكن أعيتهم التقية.

- أخبرنا : أحمد بن علي بن المثنىبالموصل ، قال : حدثنا : أبو نشيط محمد بن هارون ، قال : حدثنا : محبوب بن موسى عنيوسف بن أسباط ، قال: قال أبو حنيفة : لو أدركني رسول الله (ص) لأخذ بكثير من قولي ، وهل الدين إلا الرأي الحسن.

- أخبرنا : على بن عبد العزيزالأبلي ، قال : حدثنا : عمرو بن محمد إلأنس ، عن أبي البختري ، قال : سمعت : جعفربن محمد يقول : اللهم إنا ورثنا هذه النبوة عن أبينا إبراهيم خليل الرحمن ، وورثناهذا البيت عن أبينا إسماعيل إبن خليل الرحمن ، وورثنا هذا العلم عن جدنا محمد (ص) فإجعل لعنتي ولعنة آبائي وأجدادي على أبي حنيفة.

- أخبرنا : محمد بن القاسم بن حاتم، قال : حدثنا : الخليل بن هند ، قال : حدثنا : عبد الصمد إبن حسان ، قال : كنت معسفيان الثوري بمكة عند الميزاب فجاء رجل فقال : إن أبا حنيفة مات ، قال : إذهب إلىإبراهيم بن طهمان فأخبره فجاء الرسول فقال : وجدته نائما قال : ويحك اذهب فأنبههوبشره فإن فتان هذه الأمة مات ،والله ما ولد في الإسلام مولودأشام عليهم من أبي حنيفة ، ووالله لكان أبو حنيفة أقطع لعروة الإسلام عروة عروة منقحطبة الطائي بسيفه.

- أخبرنا : آدم بن موسى ، قال : حدثنا : محمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حدثنا : نعيم إبن حماد ، قال : حدثنا : أبو إسحاق الفزاري ، قال : سمعت : سفيان الثوري - وجاء نعى أبو حنيفة - فقال : الحمد لله الذي أراح المسلمين منه لقد كان ينقض الإسلام عروةعروة.

- أخبرنا : عبد الكبير بن عمرالخطابي بالبصرة ، قال : حدثنا : على بن جندب ، قال : حدثنا : محمد بن عامر الطائي، قال : رأيت كأني واقف على درج مسجد دمشق في جماعة من الناس فخرج شيخ ملبب شيخاًوهو يقول : أيها الناس إن هذا غير دين محمد ، قال : فقلت لرجل إلى جنبي : من هذينلشيخين ؟قال : هذا أبو بكر الصديق ملبب أبا حنيفة.

- وأخبرنا : أبو إسحاق عن الحارثعن علي : أنه ، قال : السراويل لمن لم يجد إلازار والخفين لمن لم يجد النعلين قال : قلت : فما بال صاحبكم يقول : كذا وكذا ؟ قال : ومن ذاك وصاحبذاك قبح الله ذاك.

- أخبرنا : زكريا بن يحيى الساجيبالبصرة ، قال : حدثنا : عصمة بن محمد ، قال : حدثنا : العباس بن عبد العظيم ، قال : حدثنا : أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : سمعت : بشر بن المفضل يقول : قلت لأبيحنيفة : حدثنا : شعبة ، عن هشام ، عن يزيد بن أنس ، عن أنس : أن يهودياًً رضخ رأسجارية بين حجرين فرضخ رسول الله (ص) رأسه بين حجرين، قال : هذيان.

- وأخبرنا : الثقفي ، قال : سمعت : محمد بن سهل بن عسكر يقول : سمعت : أبا صالح الفراء يقول : سمعت : أبا إسحاقالفزاري يقول : كنت عند أبي حنيفة فجاءه رجل فسأله عن مسألة ، فقال فيه فقلت : أنالنبي عليه الصلاة والسلام قال : كذا وكذا ، قال : هذا حديثخرافة.

- أخبرنا : الفضل بن الحسين بهمذانقال : حدثنا : يحيى بن عبد الله بن ماهان عن إبن عيينة قال : حدثت أبا حنيفة بحديثعن النبي عليه الصلاة والسلام ، فقال : بل على هذا.

- سمعت : الحسن بن عثمان بن زياديقول : سمعت : محمد بن منصور الجواز يقول : رأيت الحميدي يقرأ كتاب الرد على أبيحنيفة في المسجد الحرام ، فكان يقول : قال بعض الناس كذا ، فقلت له : فكيف لا تسميه؟ قال : أكره أن أذكره في المسجد الحرام.

- أخبرنا : الثقفي ، قال : سمعت : الحسن بن الصباح ، قال : حدثنا : مؤمل بن إسماعيل ، قال : سمعت : سفيان الثوري يقول : أبو حنيفة غير ثقة ولا مأمون.

- أخبرنا : يعقوب بن محمد المغري ،قال : حدثنا : أحمد بن سلمة ، قال : سمعت : الحسين إبن منصور يقول : سمعت : مبشر بنعبد الله بن رزين النيسابوري يقول : كتب إلينا إبراهيم بن طهمإن من العراق : أن إمحوا ما كتبتم عنى من آثار أبي حنيفة.

- وسمعت : محمد بن محمود النسائييقول : سمعت : على بن خشرم يقول : سمعت : على بن إسحاق السمرقندي يقول : سمعت : إبنالمبارك يقول : كان أبو حنيفة في الحديث يتيماًًً.

- وأخبرنا : الحسن بن إسحاق بنإبراهيم الخولاني بطرسوس ، قال : حدثنا : محمد بن جابر المروزي ، قال : سمعت : زيادبن أيوب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن الرواية عن أبي حنيفة وأبى يوسف فقال : لا أرى الرواية عنهما.

- وأخبرنا : الحسين بن إدريسالأنصاري ، قال : حدثنا : محمد بن علي الثقيفي ، قال : سمعت : إبراهيم بن شماس يقول : ترك إبن المبارك أبا حنيفة في آخر أمره.

- سمعت : حمزة بن داود يقول : سمعت : داود بن بكر يقول : سمعت : المقرى يقول : حدثنا : أبو حنيفة ،وكان مرجئاً ودعاني إلى إلإرجاء فأبيت عليه.

- وأخبرني محمد إبن المنذر ، قال : حدثنا : عثمان بن سعيد ، قال : حدثنا : أبو الربيع الزهراني ، قال : سمعت : حماد بنزيد يقول : سمعت : أبا حنيفة يقول : لم أكد القى شيخاً إلاأدخلت عليه ما ليس من حديثه إلا هشام بن عروة.

- أخبرنا : أحمد بن بشر ، قال : حدثنا : محمود بن الخطاب ، قال : حدثنا : رستة ، قال : سمعت : عبد الرحمن بن مهدييقول : وذكر أبا حنيفة، فقرأ : ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علمإلا ساء ما يزرون.

- أخبرنا : إبراهيم بن أبي أميةبطرسوس ، قال : حدثنا : محمد بن يحيى البلخي ، قال : حدثنا : سفيان ، قال : لما قعد أبو حنيفة ، قال مساور الوراق:

كنا من الدين قبل اليوم في سعة*حتى بلينا بأصحاب المقاييس

قوم إذا إجتمعوا صاحوا كأنهم* ثعالب صبحت بين النواريس

سمعت : الفضل بن الحسن يقول : سمعت : يحيى بن عبد الله بن ماهان يقول : سمعت : هدبة بن عبد الوهاب يقول :

إذا ذو الرأي خاصم من قياس*وجاء ببدعة هنة سخيفة

أتيناهم بقول الله فيها*وآثار نبوءة شريفة

فكم من فرج محصنة عفيف*أحل حرامها بأبي حنيفة

سمعت : عبد الله بن محمد البغوي ،يقول : سمعت : منصور بن أبي مزاحم ، يقول : سمعت : شريكاً يقول : لو كان في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكونفيه رجل يقول بقول أبي حنيفة.

- أخبرنا : الثقفي ، قال : حدثنا : أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ، يقول : سمعت : أبا معمر يحدث عن الوليد بن مسلم ،قال : سأل مالك بن أنس رجلاًً : أيتكلم في بلدك برأي أبي حنيفة ؟ ، قال : نعم قال : إن بلدكم أهل أن لا يسكن.

- أخبرنا : محمد بن القاسم بن حاتم، قال : حدثنا : محمد بن داود السمناني ، قال : حدثنا : إبن المصفى ، قال : حدثنا : سويد بن عبد العزيز ، قال : جاء رجل إلى أبي حنيفة ، فقال : ماتقول فيمن أكل لحم الخنزير ؟ فقال : لا شئ عليه.

- أخبرنا : الثقفي ، قال : حدثنا : أحمد بن الوليد الكرخي ، قال : حدثنا : الحسن بن الصباح ، قال : حدثنا : محفوظ بنأبي ثوبة ، قال : حدثني إبن أبي مسهر ، قال : حدثنا : يحيى إبن حمزة ، وسعيد بن عبدالعزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلاًً عبد هذاالبغل تقرباً بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأساًً.

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 21 )

إبن عبدالبر- إلانتقاء في فضائل الأئمة الفقهاء - رقم الصفحة : ( 147 / 152 )

- نا : عبد الوارث ، قال : ، نا : قاسم بن أصبغ ، قال : ، نا : أحمد بن زهير ، قال : ، نا : إبراهيم بن بشار الرمادي، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان أبو حنيفة يضرب لحديثرسول الله إلامثال فيرده ،بلغه انى حدثت عن النبي (ص) أنه قال ( البيعانبالخيار مالم يتفرقا ) فقال أبو حنيفة أرأيت ان كانوا في سفينة فكيف يفترقو.

- نا : عبد الوارث ، قال : ، نا : قاسم ، قال : ، نا : أحمد بن زهير ، نا : أبو عبد الله المعيطى ، قال : ، نا : أبوأسامة قال مرقوم على رقبة ، فقال من أين جئتم فقالوا : من عند أبى حنيفة جئنا ،فقال يكفيكم من رأيه من مامضغتم وترجعون إلى أهليكم بغيرثقة.

- نا : عبد الوارث ، نا : قاسم ،نا : أحمد بن زهير حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي قال : ، نا : سفيان بن عيينة قال : مر رجل بمسعر بن كدام فقال : أين تريد قال : أريد أبا حنيفةقال : يكفيك من رأيه ما مضغت وترجع إلى أهلك بغير ثقة.

- قال أحمد بن زهير ، ونا : موسىبن إسماعيل ، قال : ، نا : أبو عوانة قال : سمعت أبا حنيفة سئلعن إلأشربة فما سئل عن شئ إلاّ قال : حلال فسئل عن السكر فقال : حلال فقلت : ياهؤلاء إنها زلة من عالم فلا تأخذوا عنه.

- قال أحمد بن زهير : نا : يحيى بنأيوب قال : سمعت مسعدة بن اليسع البصري يقول : قال إبن جريجلأبي حنيفة : أجهد جهدك هات مسئلة لا أروى لك فيها شيئاًً.

- قال إبن أبي خيثمة : وكان أبو حنيفة يروي حديث المرتدة عن عاصم الأحول.

- قال أحمد بن زهير : كان أبى يقرأعلينا في أصل كتابه حديث أهل الكوفةفإذا مر بالأحاديث عن أبيحنيفة لم يقرأها علينا.

- نا : عبد الوارث ، قال : ، نا : قاسم ، قال : ، نا أحمد بن زهير ، قال : ، نا : إبراهيم بن بشار ، قال : قال إبن عيينة ما رأيت أحداً أجرأ على الله من أبى حنيفة أتاه رجل منأهل خراسان بمائة الف مسئلة ، فقال : إني أريد أن أسئلك عنها ، فقال : هاتها ، قال : سمعت سفيان فهل رأيتم أحداً أجرأ على الله من هذا.

- قال سفيان : هل سمعتم بشر من هذا، قال أبو عمر : كثير من أهل الحديث إستجازوا الطعن على أبي حنيفة لرده كثيراً منأخبار الآحاد العدول، لأنه كان يذهب في ذلك إلى عرضها على ماإجتمع عليه من الأحاديث ومعاني القرآن فما شذ عن ذلك رده وسماه شاذاًً ،وكانمع ذلك أيضاً يقول : الطاعات من الصلاة وغيرها لا تسمى إيماناً وكل من قال من أهلالسنة الإيمان قول وعمل ينكرون قوله ويبدعونه بذلك وكان مع ذلك محسوداً لفهمهوفطنته.

- فممن طعن عليه وجرحه أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري فقال في كتابه في الضعفاء والمتروكين أبو حنيفةالنعمان بن ثابت الكوفي ، قال : نعيم بن حماد ، نا : يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذسمعاً سفيان الثوري يقول : قيل إستتيب أبو حنيفة من الكفرمرتين.

- وقال نعيم عن الفزاري : كنت عندسفيان بن عيينة فجاء نعى أبى حنيفة فقال : لعنه الله كان يهدمالإسلام عروة عروة ، وما ولد في الإسلام مولود أشر منه هذا.

- حدثنا حكم بن منذر ، قال : ، نا : أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال : ، نا : أبو محمد عبد الرحمن بن أسد الفقيه قال : ،نا : هلال بن العلاء الرقى قال : ، نا : أبى قال : ، نا : عبيد الله بن عمرو الرقيقال : ، نا : أبي قال : ، نا : عبيد الله بن عمرو الرقي قال : ضرب أبو حنيفة على القضاء فلم يفعل ففرح بذلك أعداؤه ، وقالوا : إستتابه.

- قال أبو يعقوب ، ونا : أبو قتيبةسلم إبن الفضل قال : ، نا : محمد بن يونس الكديمى ، قال : سمعت عبد الله بن داودالخريبي يوماً ، وقيل له : يا أبا عبد الرحمن إن معاذاً يروى عن سفيان الثوري أنهقال : إستتيب أبو حنيفة مرتين.

- وذكر الساجي في كتاب العلل له فيباب أبي حنيفة : أنه إستتيب في خلق القرآن فتاب،والساجي ممن كان ينافس أصحاب أبي حنيفة.

- وقال إبن الجارود في كتابه فيالضعفاء والمتروكين : النعمان بن ثابت أبو حنيفة جل حديثه وهم، وقد إختلف في إسلامهفهذا ومثله لا يخفى على من أحسن النظر والتأمل مافيه.

- وقد روى عن مالك رحمه الله أنهقال في أبي حنيفة نحو ما ذكر سفيان : أنه شر مولود ولد فيالإسلام ، وأنه لو خرج على هذه الأمة بالسيف كان أهون.

- وذكر الساجي قال : ، نا : أبوالسائب قال : سمعت وكيع بن الجراح يقول : وجدت أبا حنيفة خالفمائتي حديث عن رسول الله (ص).

- وذكر الساجي قال : ، نا : بندارومحمد بن المقرى قالا : ، نا : معاذ بن معاذ العبدي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : إستتيب أبو حنيفة مرتين.

- وذكر الساجي قال : ، نا : أبوحاتم الرازي قال : ، نا : العباس بن عبد العظيم عن محمد بن يونس قال : إنما إستتيب أبو حنيفة لأنه قال القرآن مخلوق وإستتابه عيسى بنموسى.

- وذكر الساجي قال : ، نى : محمدبن روح المدايني ، قال : ، نى معلى بن أسد قال : قلت إبنالمبارك : كان الناس يقولون : إنك تذهب إلى قول أبى حنيفة قال : ليس كل ما يقولالناس يصيبون فيه قد كنا نأتيه زماناً ونحن لا نعرفه فلما عرفناهتركناه.

- قال : وني : محمد بن أبي عبدالرحمن المقرى ، قال : سمعت أبي : يقول : دعاني أبو حنيفة إلىالإرجاء غير مرة فلم أجبه.

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 8 )

الرازي- الجرح والتعديل - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 449 / 450 )

2062 - النعمان بن ثابت أبو حنيفة مولى بنى تيم الله [ بن ثعلبة ] روى عن عطاء ونافع وأبىجعفر محمد بن علي وقتادة وسماك بن حرب وحماد بن أبي سليمان روى عنه هشيم وعباد بنالعوام وإبن المبارك ووكيع وعبد الرزاق وأبو نعيم ،ثم تركهإبن المبارك بأخرة سمعت أبي يقول ذلك.

- نا : عبد الرحمن حدثني : أبي قالسمعت محمد بن كثير العبدي يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر حديثاًًً ، فقال رجل : حدثني : فلان بغير هذا ، فقال من هو ؟قال : أبو حنيفة ، قال : أحلتني على غير ملئ.

- حدثنا عبد الرحمن حدثني : أبي ،نا : الحميدي ، نا : وكيع ، نا : أبو حنيفة أنه سمع عطاء إن كان سمعه : ، نا : عبدالرحمن ، نا : صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا : على يعنى إبن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مر بى أبو حنيفة وأنا في سوق [ الكوفة ] فلم أسأله عن شئ ، وكان جاري بالكوفة فما قربته ولا سألته عن شئ.

- نا : عبد الرحمن ، أنا : إبراهيمبن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلى عن أبي عبد الرحمن المقرئ ، قال : كان أبو حنيفة يحدثنا فإذا فرغ من الحديث ، قال : هذا الذي سمعتم كلهريح وباطل.

- نا : عبد الرحمن ، أنا : إبراهيمبن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلى [ قال ] : حدثني : إسحاق بن راهويه قال : سمعتجريراً يقول : قال : محمد بن جابر اليماميسرق أبو حنيفة كتبحماد منى.

- نا : عبد الرحمن ، نا : أحمد بن منصور المروزي قال : سمعت سلمة بن سليمان قال : قال عبد الله - يعنى إبن المبارك : إن أصحابي ليلومونني في الرواية عن أبي حنيفة ، وذاك انه أخذ كتاب محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان فروى عن حماد ولم يسمعه منه.

- نا : عبد الرحمن ، نا : محمد بنحمويه بن الحسن قال : سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول : ذكرأبو حنيفة عند أحمد بن حنبل فقال : رأيه مذموم وبدنه لا يذكر.

- حدثنا عبد الرحمن ، ثنا : حجاجبن حمزة قال : ، نا : عبدان إبن عثمان قال : سمعت إبن المبارك يقول : كان أبو حنيفة مسكيناًًً في الحديث.

( أبو حنيفة )

عدد الروايات : ( 144 )

الخطيبالبغدادي- تاريخ بغداد - الجزء : ( 13 ) - رقمالصفحة : ( 394 / 451 )

- ذكر ما قاله العلماء في ذم رأيهوالتحذير عنه إلى ما يتصل بذلك من أخباره :

2 - أخبرنا : أبو نعيم الحافظ ،حدثنا : محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا : بشر بن موسى ، حدثنا : الحميدي ،حدثنا : سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال : لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً حتىظهر فيهم المولدون ، أبناء سبايا الأمم ، فقالوا فيهم بالرأي ، فضلوا وأضلوا ، قالسفيان : ولم يزل أمر الناس معتدلاً حتى غير ذلك أبو حنيفةبالكوفة، و [عثمان] البتي بالبصرة ، وربيعة [بن أبي عبد الرحمن] بالمدينة ،فنظرنا فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم.

3 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : عثمان بن أحمد الدقاق ، حدثنا : حنبل بن إسحاق ، حدثنا : الحميدي قال : سمعت سفيانيقول : كان هذا الأمر مستقيماً حتى نشأ أبو حنيفة بالكوفة ، وربيعة بالمدينة والبتيبالبصرة ، قال : ثم نظر إلى سفيان فقال : فأما بلدكم فكان على قول عطاء ، ثم قالسفيان : نظرنا في ذلك فظننا أنه كما قال هشام إبن عروة عن أبيه : إن أمر بنيإسرائيل لم يزل مستقيماً معتدلاً حتى ظهر فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوافيهم بالرأي فظلوا وأضلوا ،قال سفيان : فنظرنا فوجدنا ربيعةإبن سبي ، والبتي بن سبي ، وأبو حنيفة إبن سبي، فنرى أن هذا من ذاك .

4 - أخبرنا : القاضي أبو محمدالحسن بن الحسين بن رامين الإستراباذي ، أخبرنا : أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبيتوبة الصوفي - بشيراز - حدثنا : علي بن الحسين بن معدان ، حدثنا : أبو عمار الحسينبن حريث ، حدثنا : الحميدي قال : قال سفيان بن عيينة : نظرنافإذا أول من بدل هذا الشأن أبو حنيفة بالكوفة، والبتي بالبصرة ، وربيعةبالمدينة ، فنظرنا فوجدناهم من مولدي سبايا الأمم.

5 - أنبأنا : البرقاني ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، أخبرنا : الحسين إبن إدريس قال : قال إبنعمار : قال سفيان بن عيينة : نظرنا في سبايا الأمم في هذاالحديث فوجدنا منهم أبا حنيفة بالكوفة، وعثمان البتي بالبصرة ، وذا ربيعةالرأي بالمدينة.

6 - أخبرنا : إبن الفضل ، حدثنا : علي بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، حدثنا : محمد إبن إسماعيل البخاري ، حدثنا : صاحبلنا عن حمدويه قال : قلت لمحمد بن مسلمة : ما لرأي النعمان دخلالبلدان كلها إلا المدينة ، قال : أن رسول الله (ص) قال : لا يدخلها الدجال ولاالطاعون ، وهو دجال من الدجاجلة.

7 - أخبرني : محمد بن الحسينالأزرق ، أخبرنا : محمد بن الحسن بن زياد المقرئ أن أبا رجاء المروزي أخبرهم قال : قال حمدويه بن مخلد : قال محمد بن مسلمة المديني - وقيل له : ما بال رأي أبي حنيفة دخل هذه الأمصار كلها ، ولم يدخل المدينة ؟ قال : لأن رسول الله (ص) قال : على كل نقب من أنقابها ملك يمنع الدجال من دخولها ، وهذامن كلام الدجالين فمن ثم لم يدخلها، والله أعلم.

8 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : عبيد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا : يعقوب بن سفيان ، حدثني : الحسن بن الصباح، حدثنا : إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : قال مالك :ما ولدفي الإسلام مولود أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة، وكان يعيب الرأي ويقول : قبض رسول الله (ص) وقد تم هذا الأمر وإستكمل ، فإنما ينبغي أن تتبع آثار رسولالله (ص) وأصحابه ، ولا تتبع الرأي ، وإنه متى أتبع الرأي جاء رجل آخر أقوى منكفإتبعته ، فأنت كلما جاء رجل غلبك إتبعته ، أرى هذا الأمر لا يتم.

9 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : أبو الأزهري النيسابوري ، حدثنا : حبيب كاتبمالك بن أنس ، عن مالك بن أنس قال : كانت فتنة أبي حنيفة أضرعلى هذه الأمة من فتنة إبليس في الوجهين جميعاًًً، في الإرجاء ، وما وضع مننقص السنن.

10 - أخبرني : الأزهري ، حدثنا : أبو المفضل الشيباني ، حدثنا : عبد الله بن أحمد الجصاص ، حدثنا : إسماعيل بن بشرقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما أعلم في الإسلام فتنةبعد فتنة الدجال أعظم من رأي أبي حنيفة.

11 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : أحمد بن يونس قال : سمعت نعيماً يقول : قال سفيان : ما وضع في الإسلام من الشر ما وضع أبوحنيفة، إلا فلان ، لرجل صلب.

12 - أخبرنا : أبو الفرج الطناجيري، حدثنا : علي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة ، حدثنا : عبد الله بن زيدان ، حدثنا : كثير بن محمد الخياط ، حدثني : إسحاق بن إبراهيم - أبو صالح الأسدي - قال : سمعتشريكاً يقول : لأن يكون في كل حي من الأحياء خمار خير من أنيكون فيه رجل من أصحاب أبي حنيفة.

13 - أخبرنا : علي بن محمد بن عبدالله المعدل ، أخبرنا : محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثني : عبد الله بن أحمد بن حنبل . وأخبرنا : إبن دوما - واللفظ له - أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : أحمد بن علي الأبارقالا : حدثنا : منصور بن أبي مزاحم قال : سمعت شريك بن عبد الله يقول : لو أن في كل ربع من أرباع الكوفة خماراً يبيع الخمر كان خيراًً من أنيكون فيه من يقول : بقول أبي حنيفة.

14 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : أبو بكر بن خلاد قال : سمعت عبد الرحمن بنمهدي قال : سمعت حماد بن زيد يقول : سمعت أيوب - وذكر أبوحنيفة - فقال :يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههمويأبى الله إلا أن يتم نوره،( التوبة : 32 ).

15 - أخبرنا : القاضي أبو بكر أحمدبن الحسن الحيري ، وأبو القاسم عبد الرحمن إبن محمدالسراج ، وأبو سعيد محمد بنموسى الصيرفي قالوا : حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، حدثنا : محمد بنإسحاق الصاغاني ، حدثنا : سعيد بن عامر ، حدثنا : سلام بن أبي مطيع قال : كان أيوب قاعداًً في المسجد الحرام ، فرآه أبو حنيفة فأقبل نحوه ،فلما رآه أيوب قد أقبل نحوه قال لأصحابه : قوموا لا يعرنا بجربه قوموا ، فقاموافتفرقوا.

16 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثني : الفضل إبن سهل ، حدثنا : الأسود بن عامرعن شريك قال : إنما كان أبو حنيفة جرباً.

17 - أخبرنا : إبن رزق البرقانيقالا : أخبرنا : محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري ، حدثنا : جعفر بن محمد بن شاكر ،حدثنا : رجاء بن السندي قال : سمعت سليمان بن حسان الحلبي يقول : سمعت الأوزاعي - مالا أحصيه - يقول : عمد أبو حنيفة إلى عرى الإسلام فنقضهاعروة عروة.

18 - وأخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : الحسن بن علي ، حدثنا : أبو توبة ، حدثنا : سلمة بن كلثوم - وكان من العابدين ولم يكن في أصحاب الأوزاعي أحيى منه - قال : قال الأوزاعي لما مات أبو حنيفة : الحمد لله ، إن كان لينقضالإسلام عروة عروة.

19 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، وأخبرنا : أبو سعيد بن حسنويه ، أخبرنا : عبد اللهبن محمد بن عيسى الخشاب ، حدثنا : أحمد بن مهدي قالا : حدثنا : نعيم بن حماد ،حدثنا : إبراهيم بن محمد الفزاري قال : كنا - وفي حديث إبن مهدي كنت - عند سفيان الثوري إذ جاء نعي أبي حنيفة ، فقال : الحمد لله الذي أراحالمسلمين منه ، لقد كان ينقض عرى الإسلام عروة عروة ، ما ولد في الإسلام مولود أشأمعلى أهل الإسلام منه.

20 - وأخبرنا : إبن حسنويه ،أخبرنا : الخشاب ، حدثنا : أحمد بن مهدي ، حدثنا : أحمد إبن إبراهيم ، حدثني : سليمان بن عبد الله ، حدثنا : جرير عن ثعلبة قال : سمعت سفيان الثوري يقول : ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.

21 - أخبرنا : أبو نصر أحمد بنإبراهيم المقدسي - بساوة - حدثنا : عبد الله محمد بن جعفر - المعروف بصاحب الخان ،بأرمية - قال : حدثنا : محمد بن إبراهيم الديبلي ، حدثنا : علي إبن زيد ، حدثنا : علي بن صدقة قال : سمعت محمد بن كثير قال : سمعت الأوزاعي يقول : ما ولد مولود في الإسلام أضر على الإسلام من أبي حنيفة.

22 - أخبرنا : أبو العلاء محمد بنالحسن الوراق ، أخبرنا : أحمد بن كامل القاضي ، وأخبرنا : محمد بن عمر النرسي ،أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، أخبرنا : عبد الملك إبن محمد بن عبد اللهالواعظ ، أخبرنا : أحمد بن الفضل بن خزيمة قالوا : حدثنا : أبو إسماعيل الترمذي ،حدثنا : أبو توبة ، حدثنا : الفزاري قال : سمعت الأوزاعي وسفيان يقولان : ما ولد فيالإسلام مولود أشام عليهم - وقال الشافعي : شر عليهم - من أبيحنيفة.

23 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : أيوب بن محمد الضبي سم عت يحيى بن السكن البصريقال : سمعت حماداًً يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر عليهممن أبي حنيفة.

24 - أخبرنا : إبن رزق . أخبرنا : عثمان بن أحمد ، حدثنا : حنبل بن إسحاق . وأخبرنا : أبو نعيم الحافظ ، حدثنا : محمدبن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا : بشر بن موسى قالا : حدثنا : الحميدي قال : سمعت سفيان يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبيحنيفة.

25 - أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ،أخبرنا : حامد بن محمد الهروي ، حدثنا : محمد بن عبد الرحمن السامي ، حدثنا : سعيدبن يعقوب ، حدثنا : مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا : عمر بن إسحاق قال : سمعت إبن عونيقول : ما ولد في الإسلام مولود أشأم من أبي حنيفة ، إن كانلينقض عرى الإسلام عروة عروة.

26 - حدثنا : محمد بن محمد بن بكيرالمقرئ ، أخبرنا : عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز ، حدثنا : هيثم بن خلف ، حدثنا : محمود بن غيلان ، حدثنا : المؤمل ، حدثنا : عمرو بن قيس - شريك الربيع - قال : سمعتإبن عون يقول : ما ولد في الإسلام مولود أشأم من أبيحنيفة.

27 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : سليمان إبن حرب ، حدثنا : حماد بن زيد قال : قال إبن عون : نبئت أن فيكم صدادين يصدون عن سبيل الله ، قال سليمان بن حرب : وأبو حنيفة وأصحابه ممن يصدون عن سبيل الله.

28 - أخبرنا : الخلال ، حدثني : يوسف بن عمر القواس ، حدثنا : محمد بن عبد الله العلاف المستعيني ، حدثنا : علي بنحرب ، حدثنا : أبان بن سفيان ، حدثنا : حماد بن زيد قال : ذكرأبو حنيفة عند البتي فقال : ذاك رجل أخطأ عصم دينه كيف يكون حاله.

29 - أخبرنا : إبراهيم بن محمد بنسليمان الأصبهاني ، أخبرنا : أبو بكر بن المقرئ ، حدثنا : سلامة بن محمود القيسي - بعسقلان - حدثنا : إبراهيم بن أبي سفيان ، حدثنا : الفريابي قال : سمعت سفيان يقول، قيل لسوار : لو نظرت في شئ من كلام أبي حنيفة وقضاياه ؟ فقال : كيف إنظر في كلام رجل لم يؤت الرفق في دينه ؟.

30 - أخبرنا : إبراهيم بن مخلدالمعدل ، حدثنا : محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدثنا : القاسم بن المغيرةالجوهري ، حدثنا : مطرف أبو مصعب الأصم قال : سئل مالك بن أنس عن قول عمر - فيالعراق - بها الداء العضال ، قال : الهلكة في الدين ومنهم أبوحنيفة.

31 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدثنا : جعفر بن محمد بن الحسن القاضي ، حدثنا : إبراهيم بن عبد الرحيم ، حدثنا : أبو معمر ، حدثنا : الوليد بن مسلم قال : قال ليمالك بن أنس : أيتكلم برأي أبي حنيفة عندكم ؟ قلت : نعم ! قال : ما ينبغي لبلدكم أن تسكن.

32 - أخبرنا : علي بن محمد المعدل، أخبرنا : محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، أخبرني : عبد الله بن أحمد بن حنبل ،حدثنا : أبو معمر عن الوليد بن مسلم ، قال : قال لي مالك بن أنس : أيذكر أبو حنيفةببلدكم ؟ قلت : نعم ! قال : ما ينبغي لبلدكم أن تسكن.

33 - أخبرنا : أحمد بن محمدالعتيقي والحسين بن جعفر السلماسي والحسن بن علي الجوهري قالوا : أخبرنا : علي بنعبد العزيز البرذعي ، أخبرنا : أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إبن أبي سريج قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت مالك بن أنس - وقيل له : تعرف أبا حنيفة ؟ فقال : نعم ! ما ظنكم برجل لو قال : هذه السارية من ذهب لقامدونها حتى يجعلها من ذهب ، وهي من خشب أو حجارة ؟ قال أبو محمد :يعني أنه كان يثبت على الخطأ ويحتج دونه ولا يرجع إلى الصواب إذابان له.

34 - أنبأنا : علي بن محمد المعدل، أخبرنا : أبو علي بن الصواف ، أخبرنا : عبد الله إبن أحمد بن حنبل ، حدثنا : منصوربن أبي مزاحم قال :سمعت مالك بن أنس - وذكر أبا حنيفة - فقال : كاد الدين ، كاد الدين.

35 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : أبو بكر الشافعي ، حدثنا : جعفر بن محمد بن الحسن القاضي قال : سمعت منصور بن أبيمزاحم يقول : سمعت مالكاًً يقول : إن أبا حنيفة كاد الدين ومنكاد الدين فليس له دين.

36 - وقال جعفر : حدثنا : الحسن بنعلي الحلواني قال : سمعت مطرفاً يقول : سمعت مالكاًً يقول : الداء العضال ، الهلاك في الدين ، وأبو حنيفة من الداء العضال.

37 - أخبرني : أبو الفرج الطناجيري، حدثنا : عمر بن أحمد الواعظ ، حدثنا : محمد إبن زكريا العسكري ، حدثنا : علي بنزيد الفرائضي ، حدثنا : الحنيني قال : سمعت مالكاًً يقول : ماولد في الإسلام مولود أشأم من أبي حنيفة.

38 - أخبرني : حمزة بن محمد بنطاهر الدقاق ، أخبرنا : علي بن عمر الحافظ ، حدثنا : محمد بن مخلد بن حفص ، حدثنا : أبو زكريا يحيى بن عاصم الكوفي ، حدثنا : أبو بلال الأشعري قال : سمعت أبا يوسفالقاضي يقول : كنا عند هارون ، أنا وشريك ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، وحفص بن غياثقال : فسأل هارون عن مسألة ، فقال إبراهيم بن أبي يحيى : حدثنا : صالح مولى التوأمةعن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) ، قال : وقال شريك : حدثنا : أبو إسحاق عنعمرو بن ميمون قال : قال عمر إبن الخطاب . وقال حفص : حدثنا : الأعمش عن إبراهيم عنعلقمة قال : قال عبد الله ، قال : قال لي إنا ما تقول : أنت ؟ قال : قلت قال أبو حنيفة ، قال فقال : خاك بسر ، قلت : تفسيره تراب علىرأسك.

39 - أنبأنا : القاضي أبو بكر أحمدبن الحسن الحرشي ، أخبرنا : أبو محمد حاجب إبن أحمد الطوسي ، حدثنا : عبد الرحيم بنمنيب قال : قال عفان : سمعت أبا عوانة قال : إختلفت إلى أبي حنيفة حتى مهرت فيكلامه ثم خرجت حاجاً فلما قدمت أتيت مجلسه ، فجعل أصحابه يسألونني عن مسائل وكنتعرفتها وخالفوني فيها ، فقلت : سمعت من أبي حنيفة على ما قلت ، فلما خرج سألته عنهافإذا هو قد رجع عنها ،فقال : رأيت هذا أحسن منه ، قلت : كلدين يتحول عنه فلا حاجة لي فيه ، فنفضت ثيابي ثم لم أعد إليه.

40 - وأخبرنا : أحمد بن الحسن ،أخبرنا : حاجب بن أحمد ، حدثنا : عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا : النضر بن محمد قال : كنا نختلف إلى أبي حنيفة وشامي معنا ، فلما أراد الخروج جاء ليودعه فقال : يا شاميتحمل هذا الكلام إلى الشام ؟فقال : نعم ! قال : تحمل شراًكثيراًً.

41 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا : أبو مسهر، وقرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا : الحسن بن علي - قراءة عليه - أن دحيماً حدثهم قال : ، حدثنا : أبو مسهر عن مزاحم بن زفر قال : قلتلأبي حنيفة : يا أبا حنيفة هذا الذي تفتي ، والذي وضعت في كتبك ، هو الحقالذي لا شكفيه ؟ قال : فقال : والله ما أدري لعله الباطل الذي لا شك فيه!.

42 - أخبرنا : علي بن القاسم بنالحسن البصري ، حدثنا : علي بن إسحاق المادراني قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت زفر يقول : كنا نختلف إلى أبي حنيفة ، ومعنا أبو يوسف ،ومحمد بن الحسن ، فكنا نكتب عنه ، قال زفر ،فقال يوماً أبوحنيفة لأبي يوسف : ويحك يا يعقوب لا تكتب كل ما تسمعه مني ، فإني قد أرى الرأياليوم فأتركه غداً ، وأرى الرأي غداً وأتركه بعد غد.

43 - أخبرني : الخلال ، حدثنا : محمد بن بكران ، حدثنا : محمد بن مخلد ، حدثنا : حماد بن أبي عمر ، حدثنا : أبونعيم قال : سمعت أبا حنيفة يقول لأبي يوسف : لا ترو عني شيئاًً، فإني والله ما أدري أمخطىء أنا أم مصيب.

44 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : إبراهيم بن سعيد ، حدثنا : عمر بن حفص بن غياث عن أبيه قال : كنت أجلس إلى أبي حنيفة فأسمعه يسأل عن مسألة في اليوم الواحدفيفتي فيها بخمسة أقاويل ، فلما رأيت ذلك تركته وأقبلت على الحديث.

45 - أخبرني : الحسن بن أبي طالب ،حدثنا : عبيد الله بن محمد بن حبابة ، حدثنا : عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا : إبن المقرئ ، حدثنا : أبي قال : سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيتأفضل من عطاء ، وعامة ما أحدثكم به خطأ.

46 - أخبرني : إبن الفضل ، أخبرنا : دعلج بن أحمد ، أخبرنا : أحمد بن علي الأبار ، حدثنا : محمود بن غيلان ، حدثنا : إبن المقرئ قال : سمعت أبا حنيفة يقول : عامة ما أحدثكم بهخطأ.

47 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : عثمان بن أحمد ، حدثنا : حنبل ، حدثنا : الحميدي ، حدثنا : وكيع ،حدثنا : أبو حنيفة إنه سمع عطاء - إن كان سمعه.

48 - أخبرنا : البرقاني ، أخبرنا : أبو بكر الحبابي الخوارزمي - بها - قال : سمعت أبا محمد عبد الله بن أبي القاضييقول : سمعت محمد بن حماد يقول : رأيت النبي (ص) في المنام ،فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في النظر في كلام أبي حنيفة وأصحابه ،وإنظر فيها وأعمل عليها ؟ قال ، لا ، لا ، لا ، ثلاث مرات، قلت : فما تقولفي النظر في حديثك وحديث أصحابك ، إنظر فيها وأعمل عليها ؟ قال : نعم ، نعم ، نعمثلاث مرات ، ثم قلت : يا رسول الله ، علمني دعاء أدعو به ، فعلمني دعاء وقاله ليثلاث مرات ، فلما إستيقظت نسيته .

49 - أخبرنا : محمد بن عبد اللهالحنائي ، أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا : محمد بن إسماعيل السلمي ،حدثنا : أبو توبة الربيع بن نافع ، حدثنا : عبد الله بن المبارك ،قال : من نظر في كتاب الحيل لأبي حنيفة أحل ما حرم الله ، وحرم ماأحل الله.

50 - أخبرني : محمد بن علي المقرئ، أخبرنا : محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال : سمعت أبا جعفر محمد بن صالحيقول : سمعت يحيى بن منصور الهروي يقول :سمعت أحمد بن سعيدالدارمي يقول : سمعت النضر بن شميل يقول : في كتاب الحيل كذا كذا مسألة كلها كفر.

51 - حدثني : الأزهري ، أخبرنا : محمد بن العباس قال : حدثنا : عبد الله بن إسحاق المدائني ، حدثنا : أحمد بن موسىالحزامي ، حدثنا : هدبة - وهو إبن عبد الوهاب - حدثنا : أبو إسحاق الطالقاني قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : من كان عنده كتاب حيل أبي حنيفة يستعمله - أو يفتيبه - فقد بطل حجه ، وبانت منه إمرأته ،فقال مولى إبن المبارك : يا أبا عبد الرحمن ما أدري وضع كتاب الحيل إلا شيطان ، فقال إبن المبارك : الذيوضع كتاب الحيل أشر من الشيطان.

52 - أخبرنا : إبراهيم بن عمرالبرمكي ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، حدثنا : عمر بن محمد الجوهري، حدثنا : أبو بكر الأثرم قال : حدثني : زكريا بن سهل المروزي قال : سمعت الطالقانيأبا إسحاق يقول : سمعت إبن المبارك يقول : من كان كتاب الحيلفي بيته يفتي به ، أو يعمل بما فيه ، فهو كافر بانت إمرأته ، وبطل حجه، قال : فقيل له : إن في هذا الكتاب إذا أرادت المرأة أن تختلع من زوجها إرتدت عن الإسلامحتى تبين ، ثم تراجع الإسلام ، فقال عبد الله من وضع هذا فهو كافر بانت منه إمرأته، وبطل حجه ، فقال له خاقان المؤذن : ما وضعه إلا إبليس ، قال الذي وضعه عندي أبلسمن إبليس. تعليق شخص : ( أبو حنيفة كان يستعمل كتاب الحيل ).

53 - وقال زكريا : أخبرنا : الحسينبن عبد الله النيسابوري قال : أشهد على عبد الله - يعني إبن المبارك - شهادة يسألنيالله عنها أنه قال لي : يا حسين قد تركت كل شئ رويته عن أبيحنيفة فأستغفر الله وأتوب إليه.

54 - وقال زكريا : سمعت عبد اللهوعلي بن شقيق كليهما يقول : قال إبن المبارك : كنت إذا أتيت مجلس سفيان فشئت أنتسمع كتاب الله سمعته ، وإن شئت أن تسمع آثار رسول الله (ص) سمعتها ، وإن شئت أنتسمع كلاماً في الزهد سمعته ،وأما مجلس لا إذكر أني سمعت فيهقط صلى على رسول الله (ص) ، فمجلس أبي حنيفة.

55 - أخبرني : الخلال ، حدثني : عبد الواحد بن علي الفامي ، حدثنا : أبو سالم محمد بن سعيد بن حماد قال : قال أبوداود سليمان بن الأشعث السجستاني ،قال إبن المبارك : ما مجلسما رأيت ذكر فيه النبي (ص) قط ولا يصلي عليه إلا مجلس أبي حنيفة، وما كنانأتيه إلا خفياًً من سفيان الثوري .

56 - أخبرني : أبو نصر أحمد بنالحسين القاضي - بالدينور - أخبرنا : أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ ،قال : حدثني : عبد الله بن محمد بن جعفر ، حدثنا : هارون بن إسحاق سمعت محمد بن عبدالوهاب القناد يقول : حضرت مجلس أبي حنيفة ، فرأيت مجلس لغو ،ولا وقار فيه، وحضرت مجلي سفيان الثوري ، فكان الوقار والسكينة والعلم فيه، فلزمته.

57 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، حدثنا : محمد إبن عبد الله بن سليمان الحضرمي ،حدثنا : أحمد بن الحسن الترمذي قال : سمعت الفريابي يقول : سمعت الثوري ينهى عن مجالسة أبي حنيفة وأصحاب الرأي.

58 - أخبرنا : أبو بكر محمد بن عبدالله بن أبان التغلبي الهيتي ، حدثنا : أحمد بن سلمان النجاد ، حدثنا : أحمد بنمحمد بن شاهين ، حدثنا : محمد بن سهل قال : سمعت محمد بن يوسف الفريابي يقول : كان سفيان ينهى عن النظر في رأي أبي حنيفة ،قال : وسمعت محمد بن يوسف - وسئل هل روى سفيان الثوري عن أبي حنيفةشيئاًً ؟ - قال : معاذ الله، سمعت سفيان الثوري يقول : ربما إستقبلني أبو حنيفة يسألني عن مسألة ، فأجيبه وأنا كاره ، وماسألته عن شئ قط.

59 - أخبرنا : القاضي أبو بكر محمدبن عمر الداودي ، أخبرنا : عبيد الله بن أحمد إبن يعقوب المقرئ ، حدثنا : محمد بنالحسين بن حميد بن الربيع ، حدثنا : محمد إبن عمر بن دليل قال : سمعت محمد بن عبيدالطنافسي يقول : سمعت سفيان - وذكر عنده أبو حنيفة - فقال : يتعسف الأمور بغير علم ولا سنة.

60 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : سفيان بن وكيع بن الجراح قال : سمعت أبي يقول : ذكروا أبا حنيفة في مجلس سفيان فقال : كان يقال عوذوا بالله منشر النبطي إذا إستعرب.

61 - وقال : حدثنا : الأبار ،حدثنا : إبراهيم بن سعيد ، حدثنا : عبد الله بن عبد الرحمن قال : سئل قيس بن الربيع عن أبي حنيفة فقال : من أجهل الناس بما كان وأعلمهبما لم يكن.

62 - أخبرنا : البرمكي ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن خلف ، حدثنا : محمد إبن محمد الجوهري ، حدثنا : أبو بكر الأثرم، حدثنا : سنيد بن داود ، حدثنا : حجاج قال : سألت قيس بنالربيع عن أبي حنيفة فقال : أنا من أعلم الناس به ، كان أعلم الناس بما لم يكنوأجهلهم بما كان.

63 - أخبرنا : البرقاني ، حدثني : محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، حدثنا : محمد بن علي الإيادي ، حدثنا : زكريا بنيحيى الساجي ، حدثنا : بعض أصحابنا قال : قال إبن إدريس : إنيلأشتهي من الدنيا أن يخرج من الكوفة قول أبي حنيفة ، وشرب المسكر ، وقراءةحمزة.

64 - وقال زكريا : سمعت محمد بنالوليد البسري قال : كنت قد تحفظت قول أبي حنيفة ، فبينا أنايوماًً عند أبي عاصم ، فدرست عليه شيئاًً من مسائل أبي حنيفة ، فقال ما أحسن حفظك ،ولكن ما دعاك أن تحفظ شيئاًً تحتاج أن تتوب إلى الله منه.

65 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : أحمد بن عبد الله العكي - أبو عبد الرحمن وسمعتمنه بمرو - قال : حدثنا : مصعب بن خارجة بن مصعب سمعت حماداًً يقول - في مسجدالجامع - وما علم أبي حنيفة ؟ علمه أحدث من خضاب لحيتي هذه.

66 - أخبرنا : أبو بكر أحمد بن عليبن عبد الله الزجاجي الطبري ، حدثنا : أبو يعلى عبد الله بن مسلم الدباس ، حدثنا : الحسين بن إسماعيل ، حدثنا : أحمد بن محمد إبن يحيى بن سعيد ، حدثنا : يحيى بن آدم، حدثنا : سفيان بن سعيد وشريك بن عبد الله والحسن بن صالح ،قالوا : أدركنا أبا حنيفة وما يعرف بشئ من الفقه ، ما نعرفه إلابالخصومات.

67 - أخبرني : الحسن بن أبي طالب ،حدثنا : عبد الله بن عثمان بن محمد بن بيان الصفار ، حدثنا : علي بن محمد الفقيهالمصري ، حدثنا : عصام بن الفضل الرازي قال : سمعت المزني يقول : سمعت الشافعي يقول : ناظر أبو حنيفة رجلاًً فكان يرفع صوته في مناظرته إياه ،فوقف عليه رجل فقال الرجل لأبي حنيفة : أخطأت ، فقال أبو حنيفة للرجل : تعرفالمسألة ما هي ؟ قال : لا قال فكيف تعرف أني أخطأت ؟ قال : أعرفك إذا كان لك الحجةترفق بصاحبك ، وإذا كانت عليك تشغب وتجلب.

68 - أخبرنا : البرقاني ، أخبرنا : أبو يحيى زنجويه بن حامد بن حمدان النصري الإسفراييني - إملاء - حدثنا : أبو العباسالسراج قال : سمعت أبا قدامة يقول : سمعت سلمة بن سليمان قال : قال رجل لإبنالمبارك :كان أبو حنيفة مجتهداًً ، قال : ما كان بخليق لذاك ،كان يصبح نشيطاً في الخوض إلى الظهر ، ومن الظهر إلى العصر ، ومن العصر إلى المغرب، ومن المغرب إلى العشاء ، فمتى كان مجتهداًً ؟.

69 - وسمعت أبا قدامة يقول : سمعتسلمة بن سليمان يقول : قال رجل لإبن المبارك : أكان أبو حنيفةعالماً ؟ قال : لا ، ما كان بخليق لذاك، ترك عطاء وأقبل على أبيالعطوف.

70 - أخبرني : الأزهري ، حدثنا : محمد بن العباس ، حدثنا : أبو القاسم بن بشار ، حدثنا : إبراهيم بن راشد الأدمي قال : سمعت أبا ربيعة محمد بن عوف يقول : سمعت حماد بن سلمة يكنىأبا حنيفة أبا جيفة.

71 - أخبرنا : إبن رزق ، أخبرنا : عثمان بن أحمد ، حدثنا : حنبل بن إسحاق قال : سمعت الحميدييقول : لأبي حنيفة - إذا كناه - أبو جيفة لا يكنى عن ذاك، ويظهره في المسجدالحرام في حلقته والناس حوله .

72 - أخبرنا : العتيقي ، حدثنا : يوسف بن أحمد الصيدلاني ، حدثنا : محمد بن عمرو العقيلي ، حدثني : زكريا بن يحيىالحلواني قال : سمعت محمد بن بشار العبدي بنداراً يقول : قلماكان عبد الرحمن بن مهدي يذكر أبا حنيفة علي إلا قال : كان بينه وبين الحق حجاب.

73 - أخبرنا : البرقاني قال : قرأتعلى محمد بن محمود المروزي - بها - حدثكم محمد بن علي الحافظ قال : قيل لبندار - وأنا أسمع - أسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان بين أبيحنيفة وبين الحق حجاب ؟ فقال : نعم ! قد قاله لي.

74 - أخبرنا : إبن الفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : محمد بن بشار قال : سمعت عبد الرحمن يقول : بين أبي حنيفة وبين الحق حجاب.

75 - أخبرنا : إبنرزق ، أخبرنا : إبن سلم ، حدثنا : الأبار ، حدثنا : سلمة بن شبيب ، حدثنا : الوليدبن عتبة قال : سمعت مؤمل بن إسماعيل قال : قال عمر بن قيس : منأراد الحق فليأت الكوفة فلينظر ما قال أبو حنيفة وأصحابه فليخالفهم.

76 - أخبرنا : بشرىبن عبد الله الرومي ، أخبرنا : عبد العزيز جعفر الخرقي ، حدثنا : إسماعيل بن العباسالوراق ، حدثنا : إسحاق بن إبراهيم البغوي ، وأخبرنا : أبو سعيد محمد بن حسنويه بنإبراهيم الأبيوردي ، أخبرنا : زاهر بن أحمد السرخسي ، حدثنا : عبد الله بن أحمد بنثابت البزاز ، حدثني : إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا : أبو الجواب قال : قال لي عمار بن زريق : خالف أبا حنيفة فإنك تصيب ، وقال بشرى : فإنكإذا خالفته أصبت.

77 - أخبرنا : إبنالفضل ، أخبرنا : إبن درستويه ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : بعضأصحابنا عن عمار بن زريق ، قال : إذا سئلت عن شئ فلم يكن عندكشئ ، فانظر ما قال أبو حنيفة فخالفه ، فإنك تصيب.

78 - أخبرنا : البرقاني ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن خمرويه ، أخبرنا : الحسين بن إدريس قال : قال إبن عمار : إذا شككت في شئ نظرت إلى ما قال أبو حنيفةفخالفته كان هو الحق - أو قال البركة في خلافه.

79 - أخبرني : عبدالله بن يحيى السكري ، حدثنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا : منصور بن محمدالزاهد ، حدثنا : محمد بن الصباح ، حدثنا : سفيان بن عيينة قال : قال مساور الوراق :



يتبع

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة

---

hr,hg uglhxhig hgskm td hfd pkdtm