السؤال: هل
بايع الإمام علي (عليه السلام) أم لما يبايع?
قرأت ردودكم حول بيعة الامام علي لابي بكر .. وفيها رأي يقول لم يبايع وفيها راي انه
بايع مكرها .. فهل
بايع الامام مكرها ام لم يبايع بغض النظر عن التفاصيل واذا كانت البيعة ترتب اثرا شرعيا او لا ترتب وهي بالاكراه اكيد لا ترتب ..
وثانيا .. اذا كانت البيعة بالاكراه تشكل مبررا فلماذا يلام الكثير الكثير من الصحابة الذين بايعوا بالاكراه ..
الجواب:
أولاً: إذا اعتبرت ان سحب يد
الإمام وهي مضمومة حيث لم يفتحها ولم يستطع أحد فتحها إذا اعتبرت ذلك بيعه فقد
بايع مكرها وان لم تعتبرها بيعة فهو لم يبايع.
ثانياً: نحن لا نلوم من
بايع تحت وطأة التهديد والإكراه بقدر ما نلوم من فعل ذلك بهم فاللوم هو على محصلي البيعة بالإكراه, نعم قد يلام المجموع لأنهم ضعفوا عن مجابهة الباطل وكان بإمكانهم لو عملوا كمجموعة أن يفعلوا شيئاً.
ig fhdu hgYlhl ugd (u Hl glh dfhdu? fhdu