منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2013/08/28, 09:03 PM

انواع ...النفوس

ما أشجعني وما أقواني، وما أجلدني وما أقساني،
ما أشجعني حين اغور في غياهب المجهول من غير عتاد او سلاح،
لست مباليا بما يصادفني او يلاقيني،
وأنا أبحث عن سبيل كريم يخرجني مما أنا فيه
**

وما اقواني حين اتحمل من هذه الدنيا ما لا طاقة لغيري على تحمله منها،
فأنا احمل منها ما يكسر الظهور وما يفطر الحجر والصخور،
وما اقساني حين اجور على نفسي فارضا عليها قبول كل انواع الضيم والعوز
الذي ألقاه من هذا الزمن الغادر الذي لا يُنصف فيه الانسان على أساس المعرفة والالتزام،
وما اجلدني وأنا أرى معاناة نفسي من تلك القسوة وأقف متفرجا على لوعتها وهي تذبل امام عينيَّ لا تملك ما تقوله او تفعله،
، لا تملك سوى الصبر نتيجة الاباء الذي تحمله والعزة والشموخ،

***

عزيزة هي نفسي

لا تنحني امام وضيع قد رفعه القدر برغم احتياجها،
أبية هي نفسي وليست كالآخرين يسيل لعابهم على أتفه الاشياء وأصغرها،
كريمة هي نفسي فما تعودت على الاخذ يوما من لئيم او حتى من غيره،
بل هي دوما ممدودة للعطاء في الستر والخفاء،
ولكن ماذا عساها ان تفعل وقد جار عليها هذا الزمان وحرمها من الاستمتاع الحقيقي لها بممارسة أحلى وأجمل رغبة وطبيعة عندها،
كانت تجود على الآخرين من غير سؤال لترفع عنهم ذله،
ولا تحوجهم لبيع ماء وجوههم،
لكن هذا الزمن الغادر اللعين واللئيم قد استكثر عليها هذا الحال،
ولأنه لا يروق له ان يرى أصحاب النفوس الكريمة والعزيزة في تميز وعلو،
فقرب اللؤماء له وأبعد الكرماء، كونه يأخذ بقاعدة (شبيه الشيء منجذب إليه)،
فاللئيم لا يصاحب الكريم،
والغادر لا يرتاح الى الوفي المخلص،
والذليل لا يرضى للعزيز ان يملك او يسود عطاؤه او يذيع صيته.

فلهذا نرى منه
(أي الزمن)

كل المحاولات التي من شأنها تحجيم حركة وعطاء اصحاب النفوس العزيزة ومد خيوط العنكبوت عليهم لتجميد مفاصل الحركة عندهم،
ولكن برغم كل تلك المحاولات وبرغم ذلك التضييق يبقى ذلك الانسان العزيز لا ينظر الى هذه الحياة بنظرة مادية كما ينظر إليها اللاهثون وراء اطماعها،
بل ينظر اليها نظرة اخلاقية واسعة تحمل كل المعاني الانسانية والتربوية الكبيرة، وتشمل كل انواع المشاعر والاحاسيس الطيبة تجاه الجميع. فنراهم تارة يشعرون بآلام ومعاناة الآخرين دون تصريحهم، فيقدمون ما يستطيعون،
وتارة اخرى يقدمون الكلام الطيب لهم عند عجزهم عن تقديم ما يسد الحاجة لهم،
وتارة لقناعتهم يعطون كل ما يملكون رغم قلته
،
فشتان بين اصحاب النفوس العزيزة القانعة
وبين اصحاب النفوس اللئيمة الجائعة
طائر الشوق
غرّد في سماء الحنين
وعُدْ أغنية للعاشقين
فالليل سرق الأنوار
فغفتْ النجوم
والقمر خافض حزين
دُرْ بكئوس الندامى
واسقِي ضياءً ليل الأحلام
وابعِدْ عني أحزاناً
راقصتها النجوم
وغفى بأحضانها القمر
والليالي أحنتْ عليها
فعزفتها ألحاناً لحفيف الشجر
يا طائر الشوق دُرْ معي
لدنيا النغم والنسيان
وبقيثارة صمت الليل تغنّى
ليدور الصمت بسمة للأيام
ويا طائراً عُدْ خطى للمحبين
فقد أنِفَتْ روحي
خُطى الظالمين
ودُرْ بأغانيك
لتشدو القلوب للأفراح
فليلي ضوءٌ ونهاري ضحكة
والروح زهرةٌ تعطّر النسيم
بأوراقها المنثورة
للرياح

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة

hk,hu >>>hgkt,s

2013/08/28, 09:03 PM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	انواع ...النفوس انواع ...النفوس انواع ...النفوس ما أشجعني وما أقواني، وما أجلدني وما أقساني، ما أشجعني حين اغور في غياهب المجهول من غير عتاد او سلاح، لست مباليا بما يصادفني او يلاقيني، وأنا أبحث عن سبيل كريم يخرجني مما أنا فيه وما اقواني حين اتحمل من هذه الدنيا ما لا طاقة لغيري على تحمله منها، فأنا احمل منها ما يكسر الظهور وما يفطر الحجر والصخور، وما اقساني حين اجور على نفسي فارضا عليها قبول كل انواع الضيم والعوز الذي ألقاه من هذا الزمن الغادر الذي لا يُنصف فيه الانسان على أساس المعرفة والالتزام، وما اجلدني وأنا أرى معاناة نفسي من تلك القسوة وأقف متفرجا على لوعتها وهي تذبل امام عينيَّ لا تملك ما تقوله او تفعله، ، لا تملك سوى الصبر نتيجة الاباء الذي تحمله والعزة والشموخ، *** عزيزة هي نفسي لا تنحني امام وضيع قد رفعه القدر برغم احتياجها، أبية هي نفسي وليست كالآخرين يسيل لعابهم على أتفه الاشياء وأصغرها، كريمة هي نفسي فما تعودت على الاخذ يوما من لئيم او حتى من غيره، بل هي دوما ممدودة للعطاء في الستر والخفاء، ولكن ماذا عساها ان تفعل وقد جار عليها هذا الزمان وحرمها من الاستمتاع الحقيقي لها بممارسة أحلى وأجمل رغبة وطبيعة عندها، كانت تجود على الآخرين من غير سؤال لترفع عنهم ذله، ولا تحوجهم لبيع ماء وجوههم، لكن هذا الزمن الغادر اللعين واللئيم قد استكثر عليها هذا الحال، ولأنه لا يروق له ان يرى أصحاب النفوس الكريمة والعزيزة في تميز وعلو، فقرب اللؤماء له وأبعد الكرماء، كونه يأخذ بقاعدة (شبيه الشيء منجذب إليه)، فاللئيم لا يصاحب الكريم، والغادر لا يرتاح الى الوفي المخلص، والذليل لا يرضى للعزيز ان يملك او يسود عطاؤه او يذيع صيته. فلهذا نرى منه (أي الزمن) كل المحاولات التي من شأنها تحجيم حركة وعطاء اصحاب النفوس العزيزة ومد خيوط العنكبوت عليهم لتجميد مفاصل الحركة عندهم، ولكن برغم كل تلك المحاولات وبرغم ذلك التضييق يبقى ذلك الانسان العزيز لا ينظر الى هذه الحياة بنظرة مادية كما ينظر إليها اللاهثون وراء اطماعها، بل ينظر اليها نظرة اخلاقية واسعة تحمل كل المعاني الانسانية والتربوية الكبيرة، وتشمل كل انواع المشاعر والاحاسيس الطيبة تجاه الجميع. فنراهم تارة يشعرون بآلام ومعاناة الآخرين دون تصريحهم، فيقدمون ما يستطيعون، وتارة اخرى يقدمون الكلام الطيب لهم عند عجزهم عن تقديم ما يسد الحاجة لهم، وتارة لقناعتهم يعطون كل ما يملكون رغم قلته ، فشتان بين اصحاب النفوس العزيزة القانعة وبين اصحاب النفوس اللئيمة الجائعة** طائر الشوق غرّد في سماء الحنين وعُدْ أغنية للعاشقين فالليل سرق الأنوار فغفتْ النجوم والقمر خافض حزين دُرْ بكئوس الندامى واسقِي ضياءً ليل الأحلام وابعِدْ عني أحزاناً راقصتها النجوم وغفى بأحضانها القمر والليالي أحنتْ عليها فعزفتها ألحاناً لحفيف الشجر يا طائر الشوق دُرْ معي لدنيا النغم والنسيان وبقيثارة صمت الليل تغنّى ليدور الصمت بسمة للأيام ويا طائراً عُدْ خطى للمحبين فقد أنِفَتْ روحي خُطى الظالمين ودُرْ بأغانيك لتشدو القلوب للأفراح فليلي ضوءٌ ونهاري ضحكة والروح زهرةٌ تعطّر النسيم بأوراقها المنثورة للرياح المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة hk,hu >>>hgkt,s توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .