اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن
<font size="4" color="" face="Arial">بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اولا احب ان ارحب بعودتك من جديد
لا اريد أن اؤثر على حواركم مع الزميل بو زينب لهذا خصصت لسؤالي لكم موضوع مستقل فان شئت ترد عليه الان وان احببت ان تؤجل الجواب بعد انتهاء حوارك لا باس
سؤالي
انك سألت الاخ بو زينب مستنكرا ( اين هي ا%uهي الايات المحكمات ) طبعا تقصد الايات التي تدل على الامامه وعلى صحة مذهب الامامية)
وانا احب ان اسالك هنا نفس السؤال
اين هي الايات المحكمات التي تثبت صحة مذهبكم ؟
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد
سؤالك مع احترامي لك هو جدلي وليس سؤال راغب في المعرفة والا كيف يكون اجابة السؤال بطرحه مرة اخرى
انا طرحت هذا السؤال على الاخ المحاور من باب المعرفة فقط وهو كيف يذكر الله كل شيء لنا في كتابه ولم يذكر شيء عن امامة ال البيت
لتفهم اكثر انا وانت حالنا هنا كحال يهودي ومسيحي
اليهودي يأتيه المسيحي قائلا له هلم الى ديننا ( يعني المسيحي يلعب هنا دور المبشر ) وهذا انجيلنا يأمرك بهذا فيقول له اليهودي لكن انا لا اؤمن بعيسى نبيا فكيف تريد مني ان اعبده
لو وجد مراقب سيقول هذا اثر البيئة فاليهودي وجد في مجتمع يهودي والمسيحي وجد في مجتمع مسيحي وكل مجتمع يرى انه على الحق ويستغل كتابه لإثبات هذه الاحقية او صحة مذهبه
نكمل مع الاثنان
المسيحي هنا سيقول لليهودي هذا الانجيل ينص على الوهية عيسى فيقول اليهودي له التوراة لدينا وهي كتاب مشترك بيننا ولا يوجد فيها ذكر لعيسى اصلا وهكذا يدور الحوار وينتهي ببقاء اليهودي على يهوديته والمسيحي على مسيحتيه
لكن هل فعلا هذا ايمان منهم بنبوة رسلهم
نحن نعلم ان اليهود قتلوا بعض رسلهم فهل من قتل نبيا سيؤمن بغيره هم يؤمنون بألوهية العجل والمسيحي يؤمن بألوهية عيسى فهل يعقل ان يترك كلا الهه ليعبد اله الاخر
هذا العرض عرضته قريش على الرسول فنزلت سورة الكافرون بل ذكر الله عنهم انهم اهل جدل
انظر الاية
( فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين ( 55 ) فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين ( 56 ) ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون ( 57 ) وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما
ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون ( 58 ) )
قل مثل هذا في الاباضي والسيخي والبوذي وغيره كل له اله يعبده وكل يدافع عن مورث له
بمعنى هو لا يريد ان يظهر من سبقه من سلفه بمظهر غير صحيح او جميل او سيء بل يريد ان يظهره بمظهر السلف الصالح
وهذا امر اقدره كثيرا في اتباع المذاهب الاخرى
ستقول نحن لا نعبد الائمة اقول لك ومن قال هذا عنكم انما هو مثل ضربته
-------------------
نعود لموضوعك
قلت ان الله ذكر كل شيء في كتابه من امور الشرع التي تعبدنا بها ومثله (
وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط )
فهل يعقل ان يذكر هذا ويترك الامامة جملة وتفصيلا
طبعا
انت تعرف ان خلافنا معكم ليس في الفقه بل في جملة العقائد التي لديكم هذه كلها لا وجود لها في كتاب الله فمن اين اتيت بها ولو تفضلت دع هذا الموضوع للحوار حول هذه العقائد نأخذها عقيدة عقيدة مع احترام كل منا لفكر الاخر
اجابتك على السؤال هنا هي المصحح لمذهبي
دعنا في الامامة هي اساس مذهبكم وعليها بني هذا المذهب من اين اتيت بها
قبل ان اختم دعني اقول لك ان ما قلته تنبه له بعض اعلام الصوفية ولهم اشعارهم في هذا كابن عربي وقصيدته المشهورة تجدها على الرابط
لقدْ صارَ قلبي قابلاً كلَّ صورة ٍ
فمَرْعًى لغِزْلاَنٍ وديرٌ لرُهْبانِ
وبَيْتٌ لأوثانٍ وكعبة ُ طائفٍ،
وألواحُ توراة ٍ ومصحفُ قرآنِ
أدينُ بدينِ الحبِّ أنَّى توجَّهتْ
رَكائِبُهُ فالحُبُّ ديني وإيماني
لنا أُسْوَة ٌ في بِشْرِ هندٍ وأُخْتِهَا
وقيسٍ وليلى ، ثمَّ مي وغيلانِ
http://www.adab.com/modules.php?name...nt&qasno=19269