بسم الله الرحمن الرحيم
احواني اخواتي في الادارة وفي الاشراف
اخواني اخواتي الاعضاء
السلام عليكم
دخل الى المنتدى قبل ايام ضيف مخالف و بتعريف يوحي انه جاء للاطلاع والعلم وليس للمجادلة والمكابره ولكن تبين من خلال مشاركاته انه لم يأتي للعلم و لا للااطلاع
وقلنا لا بأس فليحاور ويجادل ويشكك فهو ضيف معزز مكرم وله الحق في ما يعتقد وما لا يعتقد ولسنا ندعي اننا وقفنا على الحقيقة المطلقة ونحن هنا نرحب باي ضيف مخالف ومحاور هادف ولسنا في دائرة مخابرات او في وزارة دفاع حتى نضع شروط على الداخل و ونشرع قوانين على الراغب
ومن علامات المحاور الهادف وسمات المجادل العارف ان يهتم بالادلة النقلية والنصوص النبوية والروايات التاريخية اهتمام يساوي ان لم يكن اكبر من اهتمامه بالقضايا العقلية والافكار الشخصية
ولكن لان الحوار عقائدي ونقاش ديني وليس مقهى للثرثرة ولا نادي سمسره
فالمطلوب من الداخل والراغب ان يعرف اصول الحوار والنقاش بان الدليل لا يتوقف على الراي العقلي والاجتهاد الشخصي
وقد لاحظت ان الضيف ( للعلم فقط ) عداءه الشديد للادلة النقلية والروايات النبوية و التاريخية فهو منذ دخوله قبل اكثر من 4 اشهر لم يسجل لنا و يوثق هنا اي نص او رواية او حديث فكل كلامه اراء و فكر اللهم الا بعض الايات القرانية وهي لا تحسب له نقطة لان الايات معروفه للقاصي والداني
والانكى من هذا
انه عندما يريد ان يحتج برواية لا يذكرها بنفسه بل يطلب منا ان نذكرها نيابة عنه والمضحك انه يقول اتحداكم ان تذكروها ان كنت صادقين
بل هناك ما هو ادهى وامر من كل هذا
فعندما نستشهد برواية او حديث لتعزيز اعتقادنا وتثبيت موقفنا يقول اعتقادكم غير صحيح و موقفكم غير دقيق وبدل ان يذكر لنا الصحيح بنفسه يطلب منا نحن ان نذكر له الصحيح والغير صحيح على حد سواء حتى يدلي بدلوه
يعني باختصار شديد
الضيف لا يضع اي رواية سواء كانت سنية ام شيعية
فلا يضع الرواية السنية لاثبات صحتها
ولا يضع الرواية الشيعية لاثبات فسادها
وفي كلا الحالتين يطلب منا ان نذكرهما له لكي ننتظر منه ان يوقع على احدهما بالحق ويوقع على الاخرى بالباطل
وان لم نقدم له هذه الخدمة فنحن بنظره غير صادقين وليس من الرجال ومنه فارين هاربين
هذه هي ملاحظتي على الضيف فان كان لكم ملاحظات اخرى فتفضلوا
اما الاخ الضيف فاقول له
انت هنا مرحب بك ولن نضغط عليك فربما نحن الذين لا نفهمك ولا نفهم اسلوبك لكن يا اخي هذا دين الله تأسست احكامه بالنصوص حتى وان لم تفهمها عقولنا و شرعت تشريعاته بالروايات حتى لو لم تهضمها البابنا
واذكرك بعقلي عندما يعمل ضد النصوص
فهو لم يفهم كيف يقر الله العادل الرحمن الرحيم للخضر ان يقتل غلام بريء بذريعه انه عندما يكبر بعد 20 سنة سوف يرهق والدية
فيقع العقاب قبل الجريمة
وهل قتل هذا الغلام انهى المشكلة ام ان هناك ملايين الاطفال كبروا وارهقوا ابائهم وارهقوا مجتمعاتهم بل حتى قتلوا الانبياء والرسل
اليس حماية الانبياء والرسل اشرف من حماية اباء هذا الطفل الطفرة
لكن بالنهاية يخضع عقلي القاصر اما نص الجبار القاهر
ففكر وتتدبر
lghp/m ohwm fhgqdt ( ggugl tr' ) ggugl fhgqdt