[عبد الرزاق محسن]

نزول الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة على الصادق الامين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين



وبعد :






أخرج الشيخان من طريق ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : (ينزل ربّنا تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث آخر، فيقول : من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له) .
أخرجه كلّ من :
1- البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب الدعاء نصف الليل، (6321) .
2- مسلم في صحيحه، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل، (1769) .

سؤالي :

عندما ينزل الله الى السماء الدنيا .... ماذا يبقى في المكان الذي كان فيه الله قبل النزول
اذا قلت هو الله
اذن اصبح الله اثنان وليس اله واحد واحد نزل الى السماء الدنيا واخر بقى في مكانه
وان قلت بقى المكان فارغ
اذن الان تعترف ان الله جسم لان الجسم يترك فراغ عندما يترك الحيز الذي كان يشغله



يقولون :




حن نقول نزوله ثابت لأنه أخبر به النبي .. أما الكيفية فلا نعلمها .. ولا نجعلها ضمن قوانين الأجسام والموجودات لأن ذلك تمثيل للمخلوق .. الله ينزل نزول يليق بجلاله .. هذه الجملة دائماً نقرنها .. ما هو الشي لائق لجلال الله تعالى .

مثلاً نقول يد الله تليق بجلاله .. وجه الله يليق بجلاله .. نزول الله يليق بجلاله .. أي من غير أحتياج أو عناء أو أضطرار .



العدم لا يتحرك هذا منطق وليس نظرية علمية



نقول :



ابن تيمية يقول


إن الله ينزل إلى السماء الدنيا كنزولي هذا) ونزل درجة من المنبر.




الشيخ بن عثيمين ، يقول في شرح لمعة الإعتقاد : وأجمع السلف على ثبوت النزول لله فيجب إثباته له من غير تحريف ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، وهو نزول حقيقي يليق بالله ،











والشيء يعندما ينتقل من مكان اعلى الى مكان اسفل يصبح لا شي في مكانه الاول



فهل اصبح العرش فارغ من الله طوال ثلثي الليل التي قضاها الله في السماء الدنيا ؟











ان البرامسيوم له يد ولكن ليس مثل ايادي الاخرين
وعندما تقول ينزل الله ولكن ليس كنزول الاخرين مالفرق بين هذا وتلك
مجرد تلاعب بالالفظ



يقول ابن تيمية : وقد صنف أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن محمد بن مندة مصنفاً في الإنكار على من قال ....... لايخلو منه العرش ، وسماه : الرد على من زعم أنّ الله في كل مكان وعلى مـن زعـم أنّ الله ليس لـه مكـان ، وعلى من تأول في النزول غير النزول


شرح العقيدة الواسطية ج2 ص 15 ط. دار البصيرة / الإسكندرية سنة 1419هـ- 1998م.


اي ابن تيمية يؤيد ابو القاسم عبد الرحمن على استنكاره لمن يقول ان الله لا يخلو منه مكان

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

k.,g hggi