[احمد جودة]

ثم هذا الذي لايعرف التيمم
اليس هو من قال لولا علي لهلك عمر
ووهذا الذي لايعرف التيمم عرف قدر
المعصومين في عقيدتك
فمن قدر ال البيت الا نقدره ؟
او اقل شيء ان نكف عن الاساءة اليه بل ماهو اعظم الحكم عليه انه في النار مع وجود هذه الآثار :

(علل الشرائع)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: مرَّ عمر بن الخطاب على الحجر الأسود فقال: ((والله يا حجر إنَّا لنعلم أنَّك حجر لا تضر ولا تنفع إلا أنَّا رأينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحبك فنحن نحبك، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) كيف يا بن الخطاب فو الله ليبعثنه الله يوم القيامة وله لسان وشفتان فيشهد لمن وافاه وهو يمين الله في أرضه يبايع بها خلقه، فقال عمر: لا أبقانا الله في بلدٍ لا يكون فيه علي بن أبي طالب))(4).

(4)- (علل الشرائع، الشيخ الصدوق، ج2، ص426، ح8).

........................................

(الصراط المستقيم)، إنَّ عمر لمَّا بدأ بالحسنين في العطاء قال له ابنه: ((قدَّمتهما عليَّ، ولي صحبة وهجرة دونهما؟ فقال: أسكت لا أمَّ لك أبوهما والله خير من أبيك، وأُمَّهما خير من أمِّك))(5).

(5)- (الصراط المستقيم، علي بن يونس العاملي النباطي البياضي، ج2، ص70).

.................................

(تاريخ مدينة دمشق)،عن ابن عباس، قال: قال عمر بن الخطاب: ((كفُّوا عن علي فإنِّي سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) فيه خصالاً لو أنَّ خصلة منها في جميع آل الخطاب كان أحبّ إليَّ ممَّا طلعت عليه الشمس إنِّي كنت ذات يوم وأبو بكر وعبد الرحمن وعثمان بن عفان وأبو عبيدة بن الجراح في نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فانتهينا إلى باب أمِّ سلمة إذا نحن بعلي متكئ على نجف الباب، فقلنا: أردنا رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) فقال: هو في البيت يخرج عليكم الآن، قال: فخرج علينا رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) فثرنا حوله فاتكئ على علي، ثمَّ ضرب يده على منكبه وقال: اكس ابن أبي طالب فإنَّك مخاصم بسبع خصالٍ ليس لأحدٍ بعدهن إلا فضلك، إنَّك أول المؤمنين معي إيماناً، وأعلمهم بأيَّام الله، وأوفاهم بعهده، وأرأفهم بالرعية، وأقسمهم بالسوية، وأعظمهم عند الله مزية))(6).

(6)- (تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، ج43، ص58).

وغيرها كثير