2017/05/17, 03:25 PM
|
#5
|
معلومات إضافية
رقم العضوية : 5181
تاريخ التسجيل: 2017/05/13
المشاركات: 63
المستوى :
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا ثبث ان مظلومية الزهراء اكذوبة فانها تنسف دعوى عدم شرعية ابي بكر في الخلافة
وسأعرض عليك أولا احاديث فبها اقوال علي رضي الله عنه ثم بعد ذلك اطرح عليك تساؤلات يظهر لك فيها التناقض الواضح في اقوال علي
وافعاله اي يقول ما لا يفعل
وهذه هي الاحاديث تدبريها جيدا
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:إن الله عز وجل ليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا يحارب الكافي جزء 5 صفحة51
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قتل دون عياله فهو شهيد - تهذيب الاحكام للطوسي ج6 ص157
عن جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) أنه قال : إذا دخل عليك رجل يريد أهلك وما لك فابدأه بالضربة ان استطعت ، فان اللص محارب لله ولرسوله ( صلى الله عليه وآله ) فما تبعك منه من شئ فهو علي
نفس المصدر
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من قتل دون مظلمته فهو شهيد - وسائل الشيعة ج15 ص121
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من قتل دون مظلمته فهو شهيد ، ثم قال : يا أبا مريم هل تدري ما دون مظلمته ؟ قلت : جعلت فداك الرجل يقتل دون أهله ودون ماله وأشباه ، ذلك فقال : يا أبا مريم إن من الفقه عرفان الحق - نفس المصدر
عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن الرجل يكون في السفر ومعه جارية له فيجئ قوم يريدون أخذ جاريته أيمنع جاريته من أن تؤخذ وإن خاف على نفسه القتل ؟ قال : نعم قلت : وكذلك إذا كانت معه امرأة ؟ قال : نعم ، قلت : وكذلك الام والبنت وابنة العم والقرابة يمنعهن وإن خاف على نفسه القتل ؟ قال : نعم ( قلت ) وكذلك المال يريدون أخذه في سفر فيمنعه وإن خاف القتل ؟ قال : نعم - نفس المصدر بس ص122
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يبغض الله تبارك وتعالى رجلا ( 2 ) يدخل عليه في بيته فلا يقاتل - نفس المصدر ص123
فمن خلال هذه الأحاديث تجدينني اطرح بعض الاشكاليات
علي لم يحرك ساكنا ولم يدافع عن زوجته ولا على عرضه
علي يلزم الناس بما لم يلزم به نفسه ويامر الناس وينسى نفسه ان يفعل ما يأمرهم به وهذا مناقض للعصمة
الله يبغض الرجل الذي يقتحم بيته ولا يقاتل فهل الله يبغض عليا كونه لم يقاتل دون عرضه
كل هذه الاشكاليات تزول بأمر واحد هو ان مظلومية فاطمة الزهراء أكذوبة وبالتالي فان دعوى عدم شرعية خلافة ابي بكر باطلة
|
|
|