هل تزوج النبي الأعظم بخالته ؟ !

[أسد الله الغالب]

هل تزوج النبي الأعظم بخالته ؟ !

هل تزوج النبي الأعظم بخالته ؟ !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 409 ] ح 27354 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت عطاء الخرساني يحدث عن سعيد بن المسيب : أن خولة بنت حكيم السلمية وهي إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتغتسل تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن، عطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم- صاحب أوهام، وقد توبع، كما في الرواية التي قبلها، وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد" ومسلم وأصحاب السنن سوى أبي داود. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 115، وفي "الكبرى" (204)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3264) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (762)، والطبراني في "الكبير" 24/ (610)، وابن الأئير في "أسد الغابة" (في ترجمة خولة بنت حكيم) من طريقين عن شعبة، به وأخرجه ابن أبي عاصم (3265)، والطبراني 24/ (611) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني، به.
وسلف بالحديث قبله
) وفي ط الرسالة (45/ 292)ح 27313

توثيق للحديث من موقع السلفية :مسند أحمد - كتاب من مسند القبائل - باب حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنها ح 26050
https://hadithprophet.com/hadith-30640.html

جامع المسانيد المؤلف: ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي تحقيق: الدكتور علي حسين البواب الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى (8/ 57) ح (7068) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعتُ عطاء الخراساني يحدّث سعيد بن المسيّب أن خولة بنت حكيم السُّلَمية - ‌وهي ‌إحدى ‌خالات النبيّ صلى الله عليه وسلم سألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتغتسلْ") وفي الهامش ( المسند 6/ 409، ومن طريق شعبة أخرجه النسائي 1/ 115، والطبراني 24/ 240 (610) والحديث صحيح بشواهده. ينظر الصحيحة 5/ 218 (2187) ).

السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلَاة والسَّلَام المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي المحقق: أَبي عَبد الله حُسَين بْن عُكَاشَة الناشر: دَارُ مَاجِد عَسيْرِي، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (1/ 161) ح 459 - عن خولة بنت (حكيم) السلمية -‌وهي ‌إحدى ‌خالات النبي صلى الله عليه وسلم "أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، فقال: ليس عليها غسل حتى تنزل، كما. (أن) الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل" ).

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ومعه بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني المؤلف: أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي الناشر: دار إحياء التراث العربي الطبعة: الثانية (2/ 119) ح (434) عن سعيد بن المسيَّب عن خولة بنت حكيم رضى الله عنها أنَّها سألت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرَّجل، فقال ليس عليها غسل حتَّى ينزل الماء كما أنَّ الرَّجل ليس عليه غسل حتَّى ينزل (وعنه من طريق ثان) قال إنَّ خولة بنت حكيم السُّلميَّة وهى إحدى خالات النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم سألت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتغتسل ).

مورد ثاني :
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني المحقق: د حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله الناشر: دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية) الطبعة: الأولى(2/ 988) ( وفي حديث النبي عليه السلام في ذكر الولد: «إِنَّكم لَتُجَبِّنُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجَهِّلُونَ» أي هم سبب لنسبة آبائهم إِلى ذلك ) وفي الهامش (هو من حديث خولة بنت حكيم السلمية (‌وهي ‌إحدى ‌خالات النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه (أحمد)، من طريق عمر ابن عبد العزيز قال: «زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم أن رسول اللّاه صلى الله عليه وسلم خرج محتضناً أحد ابني ابنته، وهو يقول واللّاه» وساق الحديث، وبقيته: «وإِنكم لَمِن ريحان اللّاه» المسند: (6/ 409) وهو بنفس سنده ولفظه عند الترمذي في البر والصلة، باب: ما جاء في حب الولد، رقم (1911) الذي قال: «ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعاً من خولة).

من جهة أخرى هي ممن وهبن نفسها للنبي الأعظم !
الجامع الصحيح المختصر ( صحيح البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 4 - صفحة 1797 ] ح 4510 ( حدثنا زكرياء بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام حدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله تعالى { ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك } . قلت ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
قال الشارح ـ د/ مصطفى ديب البغا[ 4823 ][ ش أخرجه مسلم في الرضاع باب جواز هبتها نوبتها لضرتها رقم 1464( أغار ) المراد هنا أعيب وقد ورد بلفظ ( كانت تعير . ( وهبن أنفسهن ) عرضن أنفسهن على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجهن إذا رغب بدون مهر يطلبنه . وقيل من هؤلاء الواهبات خولة بنت حكيم وأم شريك وفاطمة بنت شريح وزينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث وليلى بنت الحطيم رضي الله عنهن . ( ترجئ ) قرأ مدني وحمزة وعلي وخلف وحفص { ترجي } بلا همز وقرأ غيرهم بالهمز والمعنى واحد . ( تؤوي ) تضم . ( ابتغيت ) طلبت وأردت إصابتها فجامعتها . ( ممن عزلت ) أي ممن لم تقسم لهن . ( فلا جناح عليك ) فلا إثم عليك في إصابتها وقد أباح الله تعالى لك ترك القسم لهن . ( يسارع في هواك ) يحقق لك مرادك بلا تأخير )

الجامع الصحيح المختصر ( صحيح البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 5 - صفحة 1966 ] ح 4823 ( حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن أبيه قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت { ترجئ من تشاء منهن } . قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ).

صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد ح 4721

https://dorar.net/hadith/sharh/41605

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 9 - صفحة 164 ] قال هي خولة بنت حكيم السلمية

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 24 - صفحة 236 ] خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأقوص بن مرة بن هلال السلمية امرأة عثمان بنت مظعون وكانت من اللا تي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم

المعجم الكبير [ جزء 24 - صفحة 236 ] ح 601 ( حدثنا المقدام بن داود ثنا أحمد بن خلاد الإسكندراني ثنا يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن خولة بنت حكيم بن الأوقص: أنها كانت من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ) و[ جزء 24 - صفحة 236 ] ح 601 و [ جزء 24 - صفحة 237 ] ح 602

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 3 - صفحة 562 ] ح 17171 ( حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان يقول إن خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم ).

المعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ،‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10 المعجم الأوسط [ جزء 1 - صفحة 204 ] ح حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن عثمان اللاحقي قال حدثنا عمارة بن راشد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم وكان رسول الله صلى الله عليه سلم تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ : أن رسول الله صلى الله عليه سلم سئل عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال هي مثل الرجل إذا أنزلت اغتسلت وإن لم تنزل لم تغتسل لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا علي ....وقد علق على الحديث الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 418 ] ح 15410 رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن

الجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 14 - صفحة 144 ] ومنهن : خولة بنت حكيم بن أمية وهبت نفسها للنبي صلى الله عله وسلم فأرجأها فتزوجها عثمان بن مظعون

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير المؤلف : محمد بن علي الشوكاني عدد الأجزاء : 5 [ جزء 4 - صفحة 414 ] وقد قيل إنه لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم من الواهبات أنفسهن أحدا ولم يكن عنده منهن شيء وقيل كان عنده منهن خولة بنت حكيم كما في صحيح البخاري

الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 158 ] كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فأرجأها وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها عثمان بن مظعون فمات عنها أخبرنا محمد بن عمر حدثنا بن أبي الزناد وأبو الخصيب عن هشام بن عروة عن أبيه وحدثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة قال خولة بنت حكيم ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فذكر الحديث

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة المؤلف : حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي الناشر : دار القبلة للثقافةالإسلامية ، مؤسسة علو – جدة الطبعة الأولى ، 1413 – 1992 تحقيق : محمد عوامة عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 506 ] خولة بنت حكيم بن أمية زوجة عثمان بن مظعون صالحة فاضلة عنها سعد بن أبي وقاص و ابن المسيب وجماعة م د ت س

الخلاصة
خولة بنت حكيم السلمية في مسند الإمام أحمد وغيره أحد خالات النبي الأعظم وهي في البخاري أحدى زوجاته .... التي سألت عن حكم المرأة تحتلم في أحمد هي خالة النبي الأعظم وفي غيره هي من وهبت نفسها والحادثة واحدة .... الخلاصة تشابه في الاسم والسؤال ومن رووا الحادثة عن خولة ... جعل الأمر مريب جدا فهل نخلص من أحاديث السنة أن النبي الأعظم ـ على حد زعمهم ـ تزوج بخالته ؟! الله المستجار !
بحث : أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

ig j.,[ hgkfd hgHu/l fohgji ? !