غزوة بدر.. ما أشبه الأمس باليوم!
تعدّ غزوة بدر أول مواجهة عسكرية حصلت بين المسلمين و بين كفار قريش ، كما و تُعدُّ هذه الغزوة من اشهر الغزوات التي قادها الرسول(صلَّى الله عليه وآله وسلم) ضد الكفار.لهذه الغزوة مكانة رفيعة ومتميزة في تاريخ الإسلام إذا ما قيست بغيرها من الغزوات،فقد وَسَمَت المجاهدين الذين اشتركوا فيها بوسام متميز من التقدير و الاحترام ، و سجل التاريخ بطولاتهم في صفحات مشرقة بحيث صار المجاهد البدري يُعرف بطلاً مقداماً يتمنى المسلمون أن لو كانوا مكانه،فكان يكفي المسلم قدراً آنذاك أن يقال عنه انه بدري من المجاهدين تحديداً لأنه كان هنالك منافقون وممن في قلوبهم مرض كانوا يتربصون بالرسول(ص) والدين ويحاولون جعل المسلمين يتركون رسول الله ويحثونهم على الخذلان.أما السبب في أهمية هذه الغزوة فيعود إلى حجم الانتصارات التي حققها المسلمون في هذه الغزوة بقيادة النبي محمد (ص) من جانب، وإلى التأثيرات الإيجابية التي خلّفتها هذه الغزوة في نفوس المسلمين من جانب آخر،إذ رفعت من معنوياتهم و زادت في إيمانهم،و هزَّت كيان العدو و ضعضعت عزيمته،كما و غيّرت وجهة نظر الأعداء إذ صاروا بعدها ينظرون إلى المسلمين أنهم قدرة لا يستهان بها .
لماذا سمّيت هذه الغزوة ببدر ؟
أما سبب تسمية هذه الغزوة ببدر فيعود إلى أن الكثير من الغزوات و الحروب سميت بأسماء الأمكنة و البقاع التي دارت عليها المعارك و الحروب،و من هذه الغزوات غزوة بدر التي سميت باسم مكان المعركة إذ إن المعركة وقعت على ارض بدر،و بدر اسم لوادٍ يقع بين مكة المكرمة و المدينة المنورة،و هو أحد أسواق العرب و أحد مراكز تجمعهم للتبادل التجاري و المفاخرة،و كان العرب يقصدونه كل عام،وكانت فيه الآبار المشهورة التي دارت المعركة بقربها.
عدد المشاركين في هذه الغزوة
أما عدد المشاركين في هذه الغزوة من المسلمين و المشركين فيقدرون بـ ( 1313 )مقاتلا ،( 1000 ) منهم من المشركين و( 313 ) منهم من المسلمين ،أما المسلمون فكان ( 82 ) منهم من المهاجرين و( 230 )منهم من الأنصار،و أما الأنصار فكان ( 170 )منهم من قبيلة الخزرج و (61 ) منهم من قبيلة الأوس.
أسباب وقوع هذه الغزوة
أما أسباب اندلاع القتال في غزوة بدر فتعود إلى أن قريشاً كانت تعامل المسلمين بقسوة و وحشية منعدمة النظير مما حدا بالمسلمين إلى الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة،لكن قريش لم تكُف اليد عن إيذاء المسلمين بل لجأت إلى مصادرة أموالهم و نهب ممتلكاتهم، واستمرت في مواقفها التعسفية هذه تجاه المسلمين حتى اُخبر النبي (ص) بان القافلة التجارية الكبرى لقريش المحملة بمختلف البضائع و الأموال,و التي تقدر قيمتها بخمسين ألف دينار و المحملة على ألف بعير سوف تمرّ بالقرب من المدينة و هي في طريق عودتها إلى مكة المكرمة قادمة من الشام،عندها قرر النبي( ص) أن يقابلهم بالمثل و يسعى من أجل استرداد شيء مما نهبه كفار قريش من المسلمين و ذلك عن طريق مصادرة أموال قريش بالإغارة على قافلتهم و مصادرتها .لكنّ أبا سفيان الذي كان يترأس القافلة التجارية لما عرف نية المسلمين غيّر طريقه و أرسل إلى قريش من يخبرهم بذلك و طلب منهم المدد و العون،فهرعت قريش لنصرته و الدفاع عن أموالهم بكامل العدة و العتاد الحربي و كان عددهم من (900) إلى (1000) مقاتل قابلهم البدريون 313 فنصرهم الله على أبي سفيان وحزبه .
من بطولات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بدر
قال الإمام علي (عليه السلام): (لمّا كانت ليلة بدر، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من يستقي لنا من الماء؟ فأحجم الناس، قال: فقمت فاحتضنت قربة، ثمّ أتيت قليباً بعيد القعر مظلماً، فانحدرت فيه، فأوحى الله إلى جبرائيل وميكائيل وإسرافيل تأهبّوا لنصرة محمّد (صلى الله عليه وآله) وحزبه، فهبطوا من السماء لهم دوي يذهل من يسمعه، فلمّا حاذوا القليب وقفوا وسلّموا عليّ من عند آخرهم، إكراماً وتبجيلاً وتعظيماً)
وعن محمّد بن الحنفية قال: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) علياً في غزوة بدر أن يأتيه بالماء، حين سكت أصحابه عن إيراده، فلمّا أتى القليب وملأ القربة وأخرجها، جاءت ريح فهراقته، ثمّ عاد إلى القليب فملأها، فجاءت ريح فهراقته، وهكذا في الثالثة، فلمّا كانت الرابعة ملأها فأتى بها النبي (صلى الله عليه وآله) وأخبره بخبره.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أمّا الريح الأُولى، فجبرائيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك، والريح الثانية، ميكائيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك، والريح الثالثة، إسرافيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك)
نصف قتلى المشركين في يوم بدر بسيفه حيث كان مجموع القتلى (70قتيلاً) من المشركين منهم (35 قتيلاً) بسيف علي (عليه الصلاة والسلام) و (35 قتيلاً) بسيوف باقي المسلمين ومعهم الملائكة (3000) عليه الصلاة والسلام .
حمل الإمام علي (عليه السلام) على الوليد فضربه على حبل عاتقه، فأخرج السيف من إبطه، قال (عليه السلام): (لقد أخذ الوليد يمينه بيساره فضرب بها هامتي، فظننت أنّ السماء وقعت على الأرض)، ثمّ ضربه (عليه السلام) ضربة أُخرى فقتله.
ثمّ اعتنق حمزة وشيبة، فقال المسلمون: يا علي أما ترى أن الكلب قد نهز عمّك؟ فحمل عليه الإمام علي (عليه السلام) ثمّ قال: (يا عم طأطأ رأسك)، وكان حمزة أطول من شيبة، فأدخل حمزة رأسه في صدره فضربه علي (عليه السلام) فطرح نصفه، ثمّ جاء إلى عتبة وبه رمق، فأجهز عليه .
وبرز حنظلة بن أبي سفيان إلى علي (عليه السلام)، فلمّا دنا منه ضربه علي (عليه السلام) ضربة بالسيف فسالت عيناه، ولزم الأرض، واقبل العاص بن سعيد بن العاص يبحث للقتال، فلقيه (عليه السلام) فقتله.
تاريخ معركة بدر
أما تاريخ وقوع هذه الغزوة فقد كان صباح يوم ( 17 ) من شهر رمضان المبارك سنة ( 2 ) هجرية،حيث بدأ القتال بين المسلمين و الكفار بعد زحف الكفار نحو مواقع المسلمين،و استمر القتال حتى ظهر ذلك اليوم،و عنده كتب الله النصر للمسلمين بعد أن سقط من الكفار ( 70 ) قتيلاً و أُسر منهم ( 70 )،و انجلت الغبرة بهزيمة الأعداء و فرارهم.
بعد ذلك أمر النبي ( ص) بدفن الشهداء و مواراة القتلى من الأعداء،ثم صلى بالمسلمين صلاة العصر،ثم توجه المسلمون إلى المدينة المنورة و هم فرحون مستبشرون بما كتب الله لهم من النصر و بما رزقهم من الأموال و الغنائم ـ التي كانوا في اشد الحاجة إليها ـ و بما صحبوا معهم من الأسرى .ونحن في هذا المقام نود أن ننوه إلى أمر مهم ألا وهو دور المنافقين والذين في قلوبهم مرض.
المنافقون والذين في قلوبهم مرض
"يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين"، الأنفال،1.يظهر من سياق الآية أن هناك تنازعاً قد حصل بين بعض المسلمين الذين اشتركوا في حرب بدر، وسبب النزاع هو اختلافهم في الغنائم وهو أمر غريب إذا قيس مع روايات بقية المسلمين من الذين ليسوا على مذهب أهل البيت(عليهم السلام) الذين جعلوا أهل بدر في رتبة العصمة أو شيء من هذا القبيل،وقد نقل روايات تخاصمهم الطبري في تاريخه والواقدي في مغازيه وابن هشام في سيرته.
فسياق الآية شديد اللهجة (فاتقوا الله) (وأطيعوا الله ورسوله) والتقوى والطاعة لا يأتيان من كل أحد، بل الأمر منحصر في المؤمنين فقط ولذا جاء ذيل الآية (إن كنتم مؤمنين).
ولا يبدو الأمر غريباً للغاية لو تتبعنا نفسية بعض المسلمين الذين اشتركوا في بدر من خلال النصوص القرآنية.
فقوله تعالى:"كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون، يجادلونك في الحق بعدما تبيّن كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون" سورة الأنفال 5،6.
فالذين تحركوا مع رسول الله (ص) نحو معركة بدر لم يكونوا - بعضهم - يعتقدون بنبوّته ورسالته كامل الاعتقاد ولذلك فهم (كارهون) لهذا الخروج و(يجادلونك)، ومع كل هذا تمثّلت نفسياتهم بالخواء و الجبن والتراجع والخوف كأنهم يساقون إلى الموت!.
وأما عن أمانيهم وتطلعاتهم وخلجات قلوبهم فهي كما صوّرها القرآن العظيم:"وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم.." الأنفال:، 7.
فقد كانت نفوس بعضهم تميل إلى حبّ الدنيا والحصول على الغنائم والمتاع، وتكره الحرب (ذات الشوكة) في سبيل الله تعالى. ولكن أراد الله تعالى بحكمته الأزلية أن يخوض هؤلاء حرباً ضروساً مع قريش، وهكذا بدأت الحرب.
كما صوّر القرآن الكريم حالة هذا الفريق الخائف عندما رأى جيش المشركين بقوله:"إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غرَّ هؤلاء دينهم.." الأنفال: 49، وكلامنا حول (الذين في قلوبهم مرض) وهم فئة أخرى غير المنافقين،فقد تكلم القوم عن مكنون نفوسهم وعن زيغهم الباطني؛إذ عدّوا النبي (ص) وجماعة المسلمين قد غرّهم دينهم!! وهم بذلك أصبحوا أشدّ قبحاً وبشاعة من المشركين والمنافقين.
ولم يكتفوا بكل ذلك فحينما انتهت الحرب أشار بعضهم إلى النبي (ص) أن يفدي أسرى الكفار ولا يقتلهم!! طمعاً منهم في عرض الدنيا، وهو مما أغضب الله ورسوله، قال تعالى:"ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة".وهذا يوصلنا إلى نتائج
إذاً وصلنا إلى نتائج مهمة وهي:
إن هناك جماعة – غير المنافقين- من المسلمين كرهوا الحرب منذ البداية وجادلوا رسول الله (ص) في ذلك.
إن حبهم للدنيا أكثر من حبهم للقتال في سبيل الله فأشاروا بمنع قتل الأسرى مع أنهم من أئمة الكفر طمعاً في عرض الدنيا،
وهذا ما تكلمت عنه آيات الذكر الحكيم.
ونحن اليوم في العراق نعيش ذات المأساة التي عاشها الرسول(ص) من خذلان المنافقين والذين في قلوبهم مرض من الذين خذل أجدادهم الرسول(ص) في بدر فهم اليوم يتباكون على الإرهابيين ويدعون أنهم مجاهدون في سبيل الله والجهاد منهم براء ويحاولون تثبيط الهمم وتهويل الأمور وإرعاب الناس لغرض نصرة مرتدي هذه الأمة ممن فعلوا كل ما نهى عنه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عندما أوصى المسلمين في بدر قائلاً:"لا تغدروا،ولا تغلوا،ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان،ولا أصحاب الصوامع" وفي حديث آخر"لا تقتلوا شيخا فانيا،ولا طفلا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضُمُّوا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين"، وهو ذات المعنى الذي أوصى به أمير المؤمنين(عليه السلام) أصحابه:"إذا هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ،ولا تجهزوا على جريح،ولا تدخلوا دارا إلا بإذن،ولا تأخذوا من أموالهم شيئًا،ولا تعذبوا النساء بأذى وإن شتمنكم وشتمن أمراءكم ، واذكروا الله لعلكم ترحمون" فأين هذه الأخلاق من أخلاق القتل والتمثيل وقطع الرؤوس والإعتداء على الأعراض وأين الذين ينعقون بأن الذين أحتلوا الموصل الآن هم من الثوار لا من الإرهابيين من هذه الأحاديث الشريفة وسيرة أمير المؤمنين(عليه السلام) والله إن من يصفق الآن لداعش ويهلل لها سواء من سياسيين أم من قنوات السوء المدعومة سعوديا وتركيا وصهيونيا وأمريكيا مع خيانة كردية بامتياز لهم أسوأ من الإرهابيين الحقيقيين لأن الإرهابي الحقيقي يقول لك علنا أنه إرهابي أما المتسترون بقناع السياسة من أمثال النجيفيين وغيرهما فهما قدم في العملية السياسية وقدم مع الإرهاب فحسبنا الله ونعم الوكيل من مثل هؤلاء الخونة.
y.,m f]v>> lh Hafi hgHls fhgd,l!
2014/07/18, 02:02 AM
.gif){kind=icon}
غزوة بدر.. ما أشبه الأمس باليوم!
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
