|
2013/01/07, 12:02 AM | #1 |
معلومات إضافية
|
اطلب من الاخوة السنة يجيبون على سؤالي
اللهم صل على محمد وال محمد الموضوع مختصر والجواب ان شاء الله مختصر ومافية لف ودوران رسول الله (ص) قال من بعدي اثناعشر خليفة كلهم من قريش واخرج هذا الحديث من صحيح مسلم وصحيح البخاري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ - صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ". 2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث . 3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ الان نحن متفقون سنة وشيعة على صحة هذا الحديث طيب الشيعة يقولون الخلفاء القريشين همه الثناعشر 1/علي ابن ابي طالب 2/الحسن ابن علي 3/الحسين ابن علي 4/علي ابن الحسين 5/محمد ابن علي الباقر 6/جعفر ابن محمد الصادق 7/موسى ابن جعفر الكاظم 8/علي الرضا ابن موسى 9/محمد ابن علي الجواد 10/ علي ابن محمد الهادي 11/الحسن ابن علي العسكري 12/المهدي ابن الحسن المنتظر الان اريد الاخوة السنة يجيبون ماهو اعتقادكم من هم الخلفاء الثناعشر ؟ هل تذكرونهم لي بلاسماء ام تضربون حديث الرسول بعرض الحائط اناالان منتضر واريد جواب شافي وكلهم من قريش هذا قول رسول الله انتضر اجوبتكم اخوتي ض16ض16 المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي h'gf lk hgho,m hgskm d[df,k ugn schgd |
2013/01/11, 01:21 AM | #2 |
معلومات إضافية
|
والله اخي لو تنتضر الدهر كله ميجيبولك حرف من اول اسم خليفة
السبب : لأنه ماكو عدهم اي خليفة هاي صفاتة |
2013/01/14, 03:04 AM | #3 |
معلومات إضافية
|
هذا حقا سؤال مسلي ، ولو كنت تعلم ما في الإجابة عنه ما فيه من هدم لعقيدتكم ما كنت سألته أصلا وعلى كل إليك الجواب: الأئمة الإثنا عشر منهم من ظهر مثل الخلفاء الراشدين الأربعة ، ومنهم من في ظهر الغيب لم يظهر بعد مثل المهدي المنتظر محمد ابن عبد الله، فكيف لنا أن نعلم الغيب، وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسمهم لنا فلماذا تلومنا إذا لم نسمهم نحن ولم نعلمهم، فهل نحن أفضل من الرسول أم نعلم أكثر مما يعلم ؟ بل هذه عادتكم تقولون على الله ورسوله ما لم يقولوا ، وتريد منا أن نكون مثلكم ؟ لا ، أبدا ، ما قاله لنا رسولنا ذكرناه ، وما لم يقله سكتنا عنه ولم ندعي غيره ثانيا: هؤلاء الاثنا عشر نسبوا في الحديث إلى قريش ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( كلهم من قريش ) ، ولو كانوا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقال : ( كلهم من بني هاشم ) فإن الهاشمية أخص من القرشية ، وقد جرت العادة النسبة إلى أقرب نسب ، فلولا أنهم ليسوا كلهم من بني هاشم لما نسبهم صلى الله عليه وسلم إلى قريش . والسؤال هنا موجه إليكم ما دمتم تعلمون ما لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم: لماذا لم يقل كلهم من بني هاشم ؟ هل كان ذلك صعبا ؟ ثالثا: نص الحديث يدل على أن عصر هؤلاء الخلفاء الاثني عشر هو عصر عز ومنعة واستقامة وظهور للإسلام ، وهذا ما لم يقع في عصور الأئمة الاثني عشر الذين سمتهم الشيعة ، فقد عاشوا كلهم حياة ضعف وملاحقة واختفاء عن الأنظار ، فأنى لهم بتحقيق عز الإسلام ومنعته وهم في هذا الحال ؟! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل ، فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ، وأما سائر الأئمة غير علي فلم يكن لأحد منهم سيف ، لا سيما المنتظر ، بل هو عند من يقول بإمامته إما خائف عاجز ، وإما هارب مختف من أكثر من أربعمائة سنة وهو لم يهد ضالا ، ولا أمر بمعروف ، ولا نهى عن منكر ، ولا نصر مظلوما ، ولا أفتى أحدا في مسألة ، ولا حكم في قضية ، ولا يعرف له وجود . فأي فائدة حصلت من هذا لو كان موجودا ؟ فضلا عن أن يكون الإسلام به عزيزا ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإسلام لا يزال عزيزا ، ولا يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى يتولى اثنا عشر خليفة ، فلو كان المراد بهم هؤلاء الاثنا عشر ، وآخرهم المنتظر وهو موجود الآن إلى أن يظهر عندهم : كان الإسلام لم يزل عزيزا في الدولتين الأموية والعباسية ، وكان عزيزا وقد خرج الكفار بالمشرق والمغرب ، وفعلوا بالمسلمين ما يطول وصفه ، وكان الإسلام لا يزال عزيزا إلى اليوم ، وهذا خلاف ما دل عليه الحديث . وأيضا فالإسلام عند الإمامية هو ما هم عليه ، وهم أذل فرق الأمة ، فليس في أهل الأهواء أذل من الرافضة ، ولا أكتم لقوله منهم ، ولا أكثر استعمالا للتقية منهم ، وهم على زعمهم شيعة الاثني عشر ، وهم في غاية الذل ، فأي عز للإسلام بهؤلاء الاثني عشر على زعمهم ، وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع ؛ لأنه رأى في التوراة ذكر الاثني عشر ، فظن أن هؤلاء هم أولئك ، وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة ، فكان الإسلام في زمنهم عزيزا ، وهذا معروف " انتهى. "منهاج السنة" (8/173-174) ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله : " وهذا الحديث فيه دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادلا ، وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر ، فإن كثيرًا من أولئك لم يكن إليهم من الأمر شيء ، فأما هؤلاء فإنهم يكونون من قريش، يَلُون فيعدلون " انتهى. "تفسير القرآن العظيم" (6/78) ويقول الشيخ عثمان الخميس حفظه الله : " ولسائل أن يسأل : هل الأمر مجرد مصادفة أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكم أو يلي أمر المسلمين اثنا عشر ، ويكون عدد أئمة الشيعة اثني عشر ؟ والجواب : هو أن الأمر ليس مصادفة ، والشيعة الأول لم يكونوا يقولون بإمامة الاثني عشر ، ولهذا انقسمت الشيعة إلى فرق كثيرة ، فمن الشيعة من قال بإمامة علي وحده ، وهم السبئية ، ووقفوا عنده ، وفرقة قالت بإمامته وإمامة الحسن والحسين ومحمد بن علي ، وهم الكيسانية ، ووقفوا عند محمد ، وفرقة قالت بالإمامة إلى جعفر ووقفت ، وفرقة قالت بإمامة المنتظر ، وهم الاثنا عشرية . وهناك فرق أخرى واختلافات كثيرة من أراد التوسع فليرجع إلى كتاب النوبختي في فرق الشيعة . فأنت أخي القارئ ترى أن القول باثني عشر إماما جاء متأخرا جدا ، وإلا ما كانت هذه الفرقة بين الشيعة المتقدمين ، فهي أحاديث وضعت بعد زمن من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ووفاة أكثر أئمة الشيعة . فقد تبين لك أيها القارئ أن الشيعة هم الذين جعلوا هذا العدد مساويا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأخيرا أقول : إن الرواية الصحيحة هي : ( كلهم من قريش ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص ، فهذا خلاف البلاغة ، والنبي أبلغ الناس صلوات الله وسلامه عليه . فلا أقول مثلا : ( كل عربي سأعطيه مائة دينار ) فإذا أتاني مصري قلت له : أنا أقصد كل سوري . ألن يتهمني بالسفه والعي ، ويقول لي : فقل إذاً كل سوري ؟! والنبي صلوات الله وسلامه عليه لو كان يريد عليا وأبناءه لقال : ( هم علي وأولاده ) وحتى لو قال : ( كلهم من بني هاشم ) لما كانت بليغة ، فبنو هاشم كثر ، وقريش أكثر ، والرواية جاءت فيهم ، وإن كان التيجاني وغيره يحتجون بهذا الحديث لتناسب الرقم ، فما رأيهم بالحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه [2779] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في أمتي اثنا عشر منافقا [ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ] ) " انتهى. "كشف الجاني محمد التيجاني" – ردا على كتاب "ثم اهتديت" – ص/75 فما بعدها.
|
2013/01/14, 03:04 AM | #4 |
معلومات إضافية
|
هذا حقا سؤال مسلي ، ولو كنت تعلم ما في الإجابة عنه ما فيه من هدم لعقيدتكم ما كنت سألته أصلا وعلى كل إليك الجواب: الأئمة الإثنا عشر منهم من ظهر مثل الخلفاء الراشدين الأربعة ، ومنهم من في ظهر الغيب لم يظهر بعد مثل المهدي المنتظر محمد ابن عبد الله، فكيف لنا أن نعلم الغيب، وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسمهم لنا فلماذا تلومنا إذا لم نسمهم نحن ولم نعلمهم، فهل نحن أفضل من الرسول أم نعلم أكثر مما يعلم ؟ بل هذه عادتكم تقولون على الله ورسوله ما لم يقولوا ، وتريد منا أن نكون مثلكم ؟ لا ، أبدا ، ما قاله لنا رسولنا ذكرناه ، وما لم يقله سكتنا عنه ولم ندعي غيره ثانيا: هؤلاء الاثنا عشر نسبوا في الحديث إلى قريش ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( كلهم من قريش ) ، ولو كانوا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقال : ( كلهم من بني هاشم ) فإن الهاشمية أخص من القرشية ، وقد جرت العادة النسبة إلى أقرب نسب ، فلولا أنهم ليسوا كلهم من بني هاشم لما نسبهم صلى الله عليه وسلم إلى قريش . والسؤال هنا موجه إليكم ما دمتم تعلمون ما لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم: لماذا لم يقل كلهم من بني هاشم ؟ هل كان ذلك صعبا ؟ ثالثا: نص الحديث يدل على أن عصر هؤلاء الخلفاء الاثني عشر هو عصر عز ومنعة واستقامة وظهور للإسلام ، وهذا ما لم يقع في عصور الأئمة الاثني عشر الذين سمتهم الشيعة ، فقد عاشوا كلهم حياة ضعف وملاحقة واختفاء عن الأنظار ، فأنى لهم بتحقيق عز الإسلام ومنعته وهم في هذا الحال ؟! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل ، فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ، وأما سائر الأئمة غير علي فلم يكن لأحد منهم سيف ، لا سيما المنتظر ، بل هو عند من يقول بإمامته إما خائف عاجز ، وإما هارب مختف من أكثر من أربعمائة سنة وهو لم يهد ضالا ، ولا أمر بمعروف ، ولا نهى عن منكر ، ولا نصر مظلوما ، ولا أفتى أحدا في مسألة ، ولا حكم في قضية ، ولا يعرف له وجود . فأي فائدة حصلت من هذا لو كان موجودا ؟ فضلا عن أن يكون الإسلام به عزيزا ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإسلام لا يزال عزيزا ، ولا يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى يتولى اثنا عشر خليفة ، فلو كان المراد بهم هؤلاء الاثنا عشر ، وآخرهم المنتظر وهو موجود الآن إلى أن يظهر عندهم : كان الإسلام لم يزل عزيزا في الدولتين الأموية والعباسية ، وكان عزيزا وقد خرج الكفار بالمشرق والمغرب ، وفعلوا بالمسلمين ما يطول وصفه ، وكان الإسلام لا يزال عزيزا إلى اليوم ، وهذا خلاف ما دل عليه الحديث . وأيضا فالإسلام عند الإمامية هو ما هم عليه ، وهم أذل فرق الأمة ، فليس في أهل الأهواء أذل من الرافضة ، ولا أكتم لقوله منهم ، ولا أكثر استعمالا للتقية منهم ، وهم على زعمهم شيعة الاثني عشر ، وهم في غاية الذل ، فأي عز للإسلام بهؤلاء الاثني عشر على زعمهم ، وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع ؛ لأنه رأى في التوراة ذكر الاثني عشر ، فظن أن هؤلاء هم أولئك ، وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة ، فكان الإسلام في زمنهم عزيزا ، وهذا معروف " انتهى. "منهاج السنة" (8/173-174) ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله : " وهذا الحديث فيه دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادلا ، وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر ، فإن كثيرًا من أولئك لم يكن إليهم من الأمر شيء ، فأما هؤلاء فإنهم يكونون من قريش، يَلُون فيعدلون " انتهى. "تفسير القرآن العظيم" (6/78) ويقول الشيخ عثمان الخميس حفظه الله : " ولسائل أن يسأل : هل الأمر مجرد مصادفة أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكم أو يلي أمر المسلمين اثنا عشر ، ويكون عدد أئمة الشيعة اثني عشر ؟ والجواب : هو أن الأمر ليس مصادفة ، والشيعة الأول لم يكونوا يقولون بإمامة الاثني عشر ، ولهذا انقسمت الشيعة إلى فرق كثيرة ، فمن الشيعة من قال بإمامة علي وحده ، وهم السبئية ، ووقفوا عنده ، وفرقة قالت بإمامته وإمامة الحسن والحسين ومحمد بن علي ، وهم الكيسانية ، ووقفوا عند محمد ، وفرقة قالت بالإمامة إلى جعفر ووقفت ، وفرقة قالت بإمامة المنتظر ، وهم الاثنا عشرية . وهناك فرق أخرى واختلافات كثيرة من أراد التوسع فليرجع إلى كتاب النوبختي في فرق الشيعة . فأنت أخي القارئ ترى أن القول باثني عشر إماما جاء متأخرا جدا ، وإلا ما كانت هذه الفرقة بين الشيعة المتقدمين ، فهي أحاديث وضعت بعد زمن من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ووفاة أكثر أئمة الشيعة . فقد تبين لك أيها القارئ أن الشيعة هم الذين جعلوا هذا العدد مساويا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأخيرا أقول : إن الرواية الصحيحة هي : ( كلهم من قريش ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص ، فهذا خلاف البلاغة ، والنبي أبلغ الناس صلوات الله وسلامه عليه . فلا أقول مثلا : ( كل عربي سأعطيه مائة دينار ) فإذا أتاني مصري قلت له : أنا أقصد كل سوري . ألن يتهمني بالسفه والعي ، ويقول لي : فقل إذاً كل سوري ؟! والنبي صلوات الله وسلامه عليه لو كان يريد عليا وأبناءه لقال : ( هم علي وأولاده ) وحتى لو قال : ( كلهم من بني هاشم ) لما كانت بليغة ، فبنو هاشم كثر ، وقريش أكثر ، والرواية جاءت فيهم ، وإن كان التيجاني وغيره يحتجون بهذا الحديث لتناسب الرقم ، فما رأيهم بالحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه [2779] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في أمتي اثنا عشر منافقا [ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ] ) " انتهى. "كشف الجاني محمد التيجاني" – ردا على كتاب "ثم اهتديت" – ص/75 فما بعدها.
|
2013/01/14, 03:13 AM | #5 |
معلومات إضافية
|
ثم الأئمة عندكم أحد عشر فقط وليسوا أثنا عشر ، فأين الثاني عشر ؟
وأنا أقصد هنا الأشخاص الحقيقيين وليسوا الوهميين مثل الشخصية الوهمية التي لم توجد أصلا ولم يذكر التاريخ لها وجودا ولا وجودا لابن ذكر للحسن العسكري ، وإذا كنتم تقبلون على عقولكم أن يأتيكم واحد ويقول لكم : ان الحسن العسكري له ابن لم يعرفه احد ولم يسمع به احد لكن رغم ذلك اسمعوا واطيعوا فالمعذرة نحن لسنا مثلكم ولا نقبل لأحد أن يضحك على عقولنا بهذه الطريقة |
2013/01/14, 05:54 PM | #6 |
معلومات إضافية
|
ولو كنت تعلم ما في الإجابة عنه ما فيه من هدم لعقيدتكم
بس اجاوبك على هذا المقططع واقول لك ( لا انت ولا ملايين من امثالك ولا علمائك تكدر تهدم عقيدتنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ امير الرحال كل كلامك اضربة في عرض الحائط انا سؤالي واضح ميحتاج هذه الجريده رسول الله قال بعدي 12 خليفة كلهم من قريش الشيعة وضحو خلفائهم من هم خلفائكم ال 12 مااسمائهم اين هم هل كلام رسول الله كلام والعياذ بالله كلام فارغ اتني باسماء خلفائكم منتظرك باسماء غير الاسماء لا اريد اي شي واذا لاتعرف انصحك اطبك على صفحة (ذب القلم ونتبه علسبورة وتعلم الدرس ) |
2013/01/16, 05:38 PM | #7 |
معلومات إضافية
|
اعيد سؤالي
من هم الخلفاء ال12 الذي يعتقدون بهم اهل السنة اريدهم بلاسماء فقط لا اريد اي كلام ومقدمات اريد اسماء 12 خليفة |
2013/01/17, 04:21 AM | #8 |
معلومات إضافية
|
أنا لا أفهمك ، تسأل سؤالا وتريد أن يكون الجواب كما تريد أنت ، فإذا كان الأمر هكذا فلماذا تتعب نفسك ، إسأل ثم جاوب نفسك وفي الأخير لا تنسى أن تصفق كذلك على نفسك
لقد قلت لك الجواب ،ذهب أغلب علماء السنة أن أربعة منهم هم الخلفاء الراشدون ، وكذلك عمر بن عبد العزيز من العصر الأموي ، أما الباقون فما جاء وقتهم بعد ، والزمان لم ينتهي ، وكما مازال المهدي المنتظر لم يخرج وهو واحد منهم فكذلك مازال الباقون لم يظهروا ، هل صعب عليك أن تفهم هذا الجواب ، أما إذا لم يعجبك فهذا ليس شأني ، فكل إجاباتنا لا تعجبكم وكل إجاباتكم لا تعجبنا من قديم الزمان ، أما أن تفرض علينا أن نعرف أسماء أشخاص في علم الغيب لم يظهروا بعد ولم يسمهم لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأقول لك اتبع هذا الرأي وحدك لأننا لسنا مجبرين على اتباع أهواءك مع أنني أعلم أنك تدعي هذا فقط للهروب من سؤالي ، فقد رأيتك تجاهلته تماما ، فلو قلت لي فقط من باب الشجاعة لماذا قال كلهم من قريش ولم يقل كلهم من بني هاشم ؟ مع أنهم حسب ادعائكم كلهم من بني هاشم ، بل وكلهم من أولاد علي بن أبي طالب ، فلماذا تجاهل الرسول هذا وقال كلهم من قريش ؟ لأن لفظ قريش أعم وقد يلتبس على الناس ، والرسول كان أبلغ الناس وأفصحهم وما كان ليتركهم في لبس كهذا ، فلو كان الأمر كما تدعون لقال ببساطة : كلهم من بني هاشم أجبني من فضلك فكل القوم يعولون عليك فلا أرى أحدا يجيب غيرك ، هيا أجب ولا تخذلهم |
2013/01/17, 12:42 PM | #9 |
معلومات إضافية
|
جواب سؤالك سهل ومااعتقد انت خليته بصيغة سؤال الجواب اذهب وسال رسول الله لماذا قال من قريش ولم يقل من بني هاشم
نرجع للموضوع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ امير الرحال ذكر 5 اسماء ولايعرف الباقين اي رجل يعمل للموساد او المخابرات المركزية وياتي الان ويقول انا احد الخلفاء ال12 سوف نصدق به هل هذا كلام معقول يااخي ابسط شي قلي ماهي صفاتهم امير الرحال اخبرتك اذا لاتعرف الجواب ميحتاج تكتب جريده نعود للموضوع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ من همه الخلفاء ال12 الذي ذكرهم رسول الله ومااسماهم عند اهل السنة انتظر جواب |
2013/01/17, 09:45 PM | #10 |
معلومات إضافية
|
مثلما اعتقدت تماما ، أنت تنتهز أب فرصة للهروب من السؤال
ومن المضحك قولك :" اذهب واسأل رسول الله " ولذلك سأجيبك بنفس جوابك : رسول الله قال اثنا عشر خليفة من قريش ، ولم يذكر أسماءهم ، لذا اذهب واسأل رسول الله عن أسمائهم والخلاصة التي أخرج بها هي أنك لم تستطع الإجابة عن سؤالي وتبرر قوله صلى الله عليه وسلم من قريش ولم يقل من بني هاشم ولتغطي على عجزك وهربك رحت تسوق النكت والطرائف على جوابي الذي تريد أن يكون على مقاسك وكما يحلو لك إذا لم تجب عن سؤالي مباشرة بعد هذا الرد فسأعتبر ذلك انهزاما منك وتراجعا وكما قلت لك فأنت الناطق الرسمي باسم القوم فلا تنهزم بهذه السهولة فالكل يعول عليك شد همتك يا بطل وانظر في كتبكم لعلها تنقذك ببعض الإجابات حتى ولو كانت ضعيفة ولا تخف ، بعد اجابتك سنتطرق الى كل موضوع تريده مثل ادلة خلافة ابي بكر لكن لكي لا أعطي لك الفرصة للهرب جاوب أولا على السؤال أو أعلن انهزامك فننتقل بعدها لما بعده أنا أنتظر |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اطلب صورة واللي بعدك يجيبها ... ارجو التفاعل | تراب البقيع | الالعاب والمسابقات | 17 | 2014/01/30 06:43 PM |
اطلب من العضو اللي تبي يغسل الصحون عند الرقم 5 | صبر زينب | الالعاب والمسابقات | 91 | 2013/10/27 07:03 AM |
الشيعة هم أهل السنة | ابوشهد | الكتاب الشيعي | 6 | 2012/11/13 05:09 PM |
اطلب صورة | جراحي كربلاء | الارشيف والتكرار | 4 | 2012/08/21 07:23 AM |
| |