من لم يتمسك ويتبع اهل البيت فهو على باطل .

[الامير الياسري]

من لم يتمسك ويتبع اهل البيت فهو على باطل .

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع كل الفرق الإسلامية تقر ان كلام رسول الله الصحيح هو كلام الله وكل الفرق الإسلامية تقول ان رسول الله واجب الطاعة بنص القران الكريم,,
وكل الفرق الإسلامية تقول انه لا يجوز مخالفة رسول الله (صلى الله عليه واله) وان المخالف لرسول الله عمدا فهو في النار .
وحينما نأتي إلى كلام رسول الله (صلى الله عليه واله) والصحيح عند أهل السنة الذي يوجب على جميع الأمة الإسلامية اتباع أهل البيت عليهم السلام والتمسك بهم ووجوب مولاتهم وجعلهم خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) من بعد رحيله ,فيذكرونه حبراً على ورق ومن دون عمل ولااعتقاد ويتناسون كل هذه المقدمات من انه واجب الطاعة وكلامه كلام الله وعدم جواز مخالفته !!.
ومن بين الاحاديث التي توجب على الأمة الإسلامية التمسك باهل البيت ووجوب اتباعهم والاقتداء بهم دون غيرهم هو حديث الثقلين الذي رواه الفريقان وبلغ من الشهرة والذيوع مبلغا كبيرا فقد رواه كبار المحدثين بألفاظ متقاربة وبصيغ متعددة فقد اخرجه مسلم في صحيحه واخرجه الترمذي بسنده عن ابي سعيد الخدري وزيد بن ارقم , وصححه الالباني في صحيح الجامع الصغير واخرجه احمد في مسنده , والنسائي في السنن الكبرى , وغيرهم
وقد بلغت طرقه العشرات حيث قال عنه ابو سامي بن انور المصري الشافعي (فحديث العترة بعد ثبوته من اكثر من ثلاثين طريقا وعن سبعة من صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وصحته التي لامجال للشك فيها يمكننا ان نقول انه بلغ حد التواتر).انظر الزهرة العطرة في حديث العترة ص69-70
ومعنى التمسك بالعترة هو محبتهم أولاً ومتابعتهم بالعمل ثانياً قال الملا علي القاري (والمراد بالأخذ بهم التمسك بمحبتهم ومحافظة حرمتهم والعمل بروايتهم والاعتماد على مقالتهم).
لكن حينما نرجع الى ارض الواقع فانهم لا يعتقدون بحديث الثقلين الصادر عن من لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ولا يؤمنون بان العترة هم خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله بل ولا يأخذون بكلام العترة ويقدمون كلام أعداءهم عليهم ؟ وهذا الشي يخالف القران ويخالف كلام رسول الله صلى الله عليه واله .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

lk gl djls; ,djfu hig hgfdj ti, ugn fh'g >