2018/09/13, 03:14 PM | #41 |
معلومات إضافية
|
نهى عمر بن الخطاب عن المتعه لان الرسول حرمها وليس عمر وحده
كلام يحتاج دليل |
2018/09/13, 03:16 PM | #42 |
معلومات إضافية
|
اما الروايات التي ذكرتها فهي ليست حجة علينا التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2018/09/13 الساعة 03:18 PM |
2018/09/13, 03:28 PM | #43 |
معلومات إضافية
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعانك الله على عقلك ياعبد الرزاق ...عمر بن الخطاب حجة علينا والنبي صلى الله عليه وسلم حجة علينا لأنها من كتبي...... أما أنت فالذي في كتبك حجة عليك وأنا أتحداك تثبت حلتها من كتبك"لأبين لك مدى بساطتي معك ولأبين هشاشة عقيدتك " |
2018/09/13, 04:27 PM | #44 |
معلومات إضافية
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ... يا ناصر اعاننا الله على تفكيركم فكيف تريد مني ان اثبت حليتها من كتب ديني والاصل هو حليتها والاصل في القران انما الكتب تفسر الاصل ...انتم الذين تدعون انها حرام والبينه على من ادعى فلو جاءك من يحلل الزنا بروايات عنده فهل يجوز ان يطالبك بينه ام العكس هو الصحيح قوله تعالى: (( فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة… )) (النساء:24)، فقد روي عن جماعة من كبار الصحابة والتابعين المرجوع إليهم في قراءة القرآن الكريم وأحكامه التصريح بنزول هذه الآية المباركة في المتعة، منهم: عبد الله بن عباس، وأبي بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وقتادة. (أنظر تفسير الطبري، والقرطبي، وابن كثير، والكشّاف، والدرّ المنثور في تفسير الآية، وأحكام القرآن للجصّاص 2/147، وسنن البيهقي 7/ 205، وشرح مسلم للنووي 6/127، والمغني لابن قدامة 7/571). هذا كلام علماء متخصصون وليسوا بقالين او عطارين ما دلّ على مشروعيتها في كتاب الله ثم جاءت فرقة ضاله منكم وادعت انها حرام مع ان المشرع لهذا التحريم ليس الاصل اي ليس القران انما هو رجل لا يفقه حتى ابسط احكام الدين هذا دليل حليتها في كتب ديني رد في كتاب الكافي الشريف للشيخ الكليني (رحمه الله) عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المتعة؟ فقال: نزلت في القرآن (( فما استمتعتم به منهنّ فآتوهن أجورهنّ فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة )) (النساء:24) (الكافي 5/448/1) . وعن عبد الله بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: كان علي (عليه السلام) يقول: (لولا ما سبقني به بنيّ الخطاب ما زنى إلا شقي)(الكافي 5/ 448/2). وقد وردت أحاديث كثيرة أيضاً في استحباب زواج المتعة، منها: عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لي: تمتّعت؟ قلت: لا, قال: لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة. (وسائل االشيعة ج21/2/11). وهنالك روايات أخرى تثبت عدم نسخ هذا الحكم وبقاءه الى اليوم، ففي (الوسائل) باسانيد كثيرة الى أبي عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام): هل نسخ آية المتعة شيء؟ قال: لا, ولولا ما نهى عنها عمر ما زنى إلا شقي. |
2018/09/14, 01:57 AM | #45 |
معلومات إضافية
|
ألسلام عليكم
بصراحة حوار ممتع جدا لما فيه من فائدة وفهم وجه المتعة بالتفريق بين العرف أو الفقه يا أخي شبكة الدفاع أليس كذلك ، أنا سأنقل حرفيا رأي بعض الأفاضل لما فيه من منطق ، هل توافقون على هذا المنطق أم عندكم رأي آخر حلفتكم الحق برسول الله صل الله عليه وآله : يقول حفظكم الله وحفظه : يقول الفقهاء ان العرف يصبح فقه في المجتمع اي ان المتعة الان عرفا لا تجوز لنا عرفا اصبحت منكرا في مجتمعاتنا و لكن هل كانت ايام الرسول منكرا ،، ثبت من الاحاديث الصحيحة المتفق عليها ان المتعة كانت موجودة ايام النبي حتى عهد عمر اذا بعد منعها و العقاب عليها اصبحت منكره ، و لا ترى شيعيا يجاهر او يطلب من اب بنته او اخته للمتعة - و الا ضرب ضربا مبرجا - :o اذا زبدة الكلام ان المتعة اصبحت عارا في نظر الفقه و لذلك ترى الكثير من علمائنا يرفضون عقد نكاح المتعة لأنه لا يصلح الان . فهل تعرفوا ماذا يعني العرف في الفقه ؟؟؟؟؟؟؟؟ مثال : في بعض البلدان مثل مصر و بعض بلاد الشام يكون غطاء المرأءة للستر الحجاب و اللباس العادي ، بينما في الخليج تعتبر العباءة السوداء هي الغطاء -الشرعي-(عرفا) و حتى في الخليج في الكويت غير البحرين غير السعودية فالذي يعتبر سفور في السعودية غير الذي يعتبر سفورا في البحرين و الكويت مثلا و نحن لا نتحدث عن السفور الكلي و هو اضهار الشعر هنا فعرفا لا يجوز اخراج الوجه في السعودية ، و لكن عرفا يجوز في بلاد اخرى رغم ان الشرع واضح في مسئلة الستر للمرأة و هي الشهر و جزء من الوجه و عدم الفتنة فهل نطلق على المرأة في الكويت مثلا انها سفور لأنها لا تستر وجهها ، او المرأة في سوريا سفور لأنها لا تلبي العباءة ؟؟ مسئلة زواج المتعة و لما له من سمعة الان غير ماكان عليه ايام الرسول (ص) . ارجو منكم أن تفهموا المراد (((من العار ويلحقها هي من الذل ويكون ذلك مكروها دون ان يكون محظورا )))))))))))))) فالمتعة تبقى حلال و لكن عرفا اصبحت شبهه . |
2018/09/14, 02:49 AM | #46 |
معلومات إضافية
|
جوابك يا عاشق هو ما قاله المجلسي .. انت وما نقلته ان العرف يقول انها عار يعني مجتمعكم يقول انها عار .. من ايام المجلسي ليومكم هذا والفترة من المجلسي ليومنا هذا ما يقارب خمس قرون او اكثر ..
ولكن هل يجوز ان اقول عن امر احله الله بزعمكم عار ؟ بسبب ان العرف يستنكره ؟ هل يقال عن حلال الله عار ؟ إذا هذا فيه طعن في الدين عندكم وبقولكم عن المتعة ان الائمة أحلوها ورغبوا فيها بحيث ان المعصوم امر احد اصحابة ان لا يخرج من الدنيا الا وقد تمتع ولو لمره يعني حتى وإن كان لا يحتاج ومتزوج بأربعه عليه ان يحيي هذه السنة التي قلت عنها عار .. جميل اعترافك بهذا الكلام الذي سبقك به المجلسي وانا اشهد ان المتعة زنا وعار ايضا |
2018/09/14, 03:06 AM | #47 |
معلومات إضافية
|
يعني أفهم من كلامك أنك توافق كليا على تحريم المتعة فقها لأنك تعتبرها زنا اليس كذلك أخي ؟
وإن كان كذلك هل عندكم دليل ؟ أنا فقط أستذكر هذا الحديث المنقول عن صحيح البخاري وتعرفه بالتأكيد : حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة ]قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأ مر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين... طيب الأمر اختلط كليا للعابر الكريم وأشكلت عليه نظريات الإخوة الكرام من أهل السنة يعني كيف :-) |
2018/09/14, 03:09 AM | #48 |
معلومات إضافية
|
واضح أنه فيه نقاط التقاء كثيرة بيننا بس واضح ويشهد الله كمحايد أن الأمور أوضح عندنا من عندكم أنا لا أدعي ويشهد الله أن الحق معنا 100/100
بس أوضح منطقا وأقل شبهة يا أخي وإن تتنازل عن عناديتك مع احترامي الشديد ستشعر بذلك أشكر الله أنه جعلنا من المتمسكين بولاية أهل البيت ع يا أخي وأنا لا أدعي انكم لا تحبون أهل البيت (ع) ولكن ......... ولا أريد أن أكمل كي لا اتهم بأني اقلل من إحترام أصحاب رسول الله لإخوه لي في الدين والسلام |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المبعث, الشيعة, بإعتراف, عملاء, كبار |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
علماء الشيعة يعترفون | الشيخ عباس محمد | خيمة شيعة الحسين العالميه | 0 | 2017/06/14 03:49 PM |
عام 2015 ليس عاما عاديا و قد حذر علماء فرنسيون و ألمان و كبار العلماء بوكالة ناسا | رجل متواضع | المواضيع العامة | 5 | 2015/09/14 10:14 PM |
لاتجوزالصلاه خلف كبار علماء الازهر--لانهم كفار حلوليه والصلاه خلفهم لاتصح-وثيقه | الطالب313 | الحوار العقائدي | 2 | 2014/08/02 01:44 PM |
كبار علماء السنة والاساتذه والوهابية ومختلف الاديان تشيعو | بشار الربيعي | الحوار العقائدي | 56 | 2013/07/18 05:50 AM |
كبار علماء المخالفين ، يكذبون، ويدلسون ، ويتلاعبون بالروايات . | بشار الربيعي | الحوار العقائدي | 1 | 2012/12/02 09:31 PM |
| |