|
|
2019/06/14, 07:40 PM
|
#1 |
  
معلومات إضافية
 رقم العضوية : 1591
تاريخ التسجيل: 2013/06/03
المشاركات: 325
المستوى :
 
|
العجيبة الثالثة والتسعون : تغييره لمكان مقام إبراهيم "عليه السلام" وارجاعه كما كان في الجاهلية دلائل النبوة للبيهقي ( ج 2 ص 63 ) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان (ثقة) قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل (ثقة) قال: حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي(ثقة حافظ) قال: حدثنا أبو ثابت(ثقة) قال: حدثنا الدراوردي(ثقة)، عن هشام بن عروة(ثقة) ، عن أبيه(ثقة) ، عن عائشة «أن المقام كان في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمان أبي بكر ملتصقا بالبيت، ثم أخره عمر بن الخطاب رضي الله عنهما» من صحح الرواية: الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/174 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/319 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وورد بلفظ : - أنَّ المقامَ كان في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي زمنِ أبي بكرٍ ملتصقًا بالبيتِ ثم أخَّرَه عمرُ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/19 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي الرابط : هنا تفسير ابن كثير ( ج 1 ص 294 ) (قلت) وقد كان هذا المقام ملصقا بجدار الكعبة قديما ومكانه معروف اليوم إلى جانب الباب مما يلي الحجر يمنة الداخل من الباب في البقعة المستقلة هناك، وكان الخليل عليه السلام لما فرغ من بناء البيت وضعه إلى جدار الكعبة أو أنه انتهى عنده البناء فتركه هناك ولهذا، والله أعلم، أمر بالصلاة هناك عند الفراغ من الطواف، وناسب أن يكون عند مقام إبراهيم حيث انتهى بناء الكعبة فيه، وإنما أخره عن جدار الكعبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب المدونة الكبرى لمالك بن أنس ( ج 1 ص 245 ) وقال مالك بلغنى أن عمر بن الخطاب لما ولى وحج ودخل مكة أخر المقام إلى موضعه الذى هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عهد النبى صلى الله عليه وسلم وعهد أبى بكر وقبل ذلك وكانوا قدموه في الجاهلية مخافة أن يذهب به السيل فلما ولي عمر أخرج أخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فأخرجه إلى موضعه اليوم فهذا موضعه الذى كان فيه في الجاهلية (الجابري اليماني) هل اراد عمر ان يعفي أثر المقام ولم ينجح بذلك ؟ أم انه اراد ان يرجعه الى زمن الجاهلية شوقا الى تلك الايام ؟ ماهي مشكلة عمر مع الاثار المقدسة التي يصلي المسلمون عندها ..! المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي hg]iv u[hzf tgjhj 
|
|
|
2019/06/14, 07:51 PM
|
#2 |
|
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1591
تاريخ التسجيل: 2013/06/03
المشاركات: 325
المستوى :
|
العجيبة الرابعة والتسعون : عمر بن الخطاب يأتي بقاعدة جديدة في الحكم الزهد لأبي داود السجستاني ص 73-74 54 - حدثنا أبو داود قال: نا موسى بن إسماعيل(ثقة ثبت) ، قال: نا حماد(ثقة)"1"، عن حميد(ثقة)، وثابت(ثقة)، عن أنس بن مالك، قال: " أتي عمر بشاب قد سرق، فقال: والله ما سرقت قبلها قط: فقال عمر: كذبت والله، ما كان الله ليسلم عبدا عند أول ذنب. "1" احمد بن حنبل : ثقة ، ومرة : صالح ، ومرة : أثبت الناس في حميد الطويل ، ومرة : ثقة مأمون بن حجر العسقلاني : قال في التقريب : ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة لا اعلم كيف يفهم عمر هذا ؟!! |
|
|
|
2019/06/14, 07:52 PM
|
#3 |
|
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1591
تاريخ التسجيل: 2013/06/03
المشاركات: 325
المستوى :
|
العجيبة الخامسة والتسعون : التغني بشجاعة عمر بن الخطاب في فتوحاته بعد ثبوت هروبه في المعارك كلما بينت لأحد مثالب عمر الجمة التي تخلو من المناقب يهرب الى فتوحاته العريضة لاراضي شاسعة بها نشر الاسلام ولذا نرد عليهم بمثل فهمهم المعوج صحيح الجامع الصغير وزياداته ج 1 ص 372 1813 - «إن الله تعالى ليؤيد الدين بالرجل الفاجر» . (صحيح) ... [طب] عن عمرو بن النعمان بن مقرن. الصحيحة 1649: حم، ق، الدارمي - أبو هريرة. حب، طب -ابن مسعود. الرابط : هنا سنن الدارمي ج 2 ص 314 برقم 2517 قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح البخاري في صحيحة ج 3 ص 1114 باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر مسند احمد ج 2 ص 309 ح برقم 8076 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين |
|
|
|
2019/06/14, 07:53 PM
|
#4 |
|
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1591
تاريخ التسجيل: 2013/06/03
المشاركات: 325
المستوى :
|
العجيبة السادسة والتسعون : الخلافة تمنع عمر بن الخطاب من الاذان الطريق الاول [ بيان عن قيس ]: المصنف للصنعاني ج 1 ص 486 1869 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم قال: قال عمر: «لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت» الطريق الثاني [ اسماعيل عن قيس ]: مصنف ابن ابي شيبة ج 1 ص 204 2345 - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد، ووكيع، عن إسماعيل، قال: قال قيس: قال عمر: «لو كنت أطيق الأذان مع الخليفى لأذنت» ووردت بلفظ : السنن الكبرى للبيهقي ص 636 2041 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل يعني ابن أبي [ص:637] خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قال عمر: " لو كنت أطيق الأذان مع الخلافة لأذنت " من صحح الاثر : النووي في المجموع ج3 ص 73 :اسناده صحيح شرح ابن ماجه لعلاء الدين مغلطاي ج 3 ص 110:سنده صحيح فتح الباري لابن حجر ج 2 ص 92 : صحيح المطالب العالية لابن حجر ج 1 ص 130 : صحيح كشف اللثام للسفاريني الحنبلي ج 2 ص 149 : صحيح الرابط : هنا |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدهر, عجائب, فلتات |
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كيف تعالج فلتات لسان طفلك؟! | شيعة الحسين | الأمومة والطفل | 1 | 2015/09/19 05:29 PM |
| عجائب الدهر في فلتات عمر | الجابري اليماني | الحوار العقائدي | 65 | 2014/10/21 10:47 PM |
| كيف تعالج فلتات لسان طفلك | أريج المهدي | الارشيف والتكرار | 6 | 2013/04/11 08:51 PM |
| كيف تعالج فلتات لسان طفلك | شيعة الحسين | الأمومة والطفل | 10 | 2013/02/18 11:03 AM |
| عجائب الدهر من فلتات عمر | عبيرالرحمة | الحوار العقائدي | 18 | 2013/01/05 01:55 PM |
| | |
العرض المتطور
