حديث التفرقة !!

[طيب المسك]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم الاخت الصابره المحتسبه على هذا الوضوع الرائع

[الصابره المحتسبه]

أحسن الله أعمالكم عزيزتي ..
نورتي ..

[الصابره المحتسبه]

﷽

وعليكم السلام و رحمة الله وبـركاته ..

ﻻ مشكلة أخـي فـي أن تستعرض وجـهة نـظرك فـي الموضوع فـهو للنقاش أولاً وأخيراً ..
بِـالنـسبـة لإجـاباتـاتك :
سألتُ أنا " أن ماحال بقية سكان الارض ؟" وأنا اعني طبعاً كل من الديانات البوذيه والشنتوية والهندوسية ..
فلو أتينا للديانه البوذيه مثلاً ، سـنرى إعتقاد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص
للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمَّل عنهم جميع خطاياهم.
و كذا حال الشنتوية فـهي أحد الأديان في اليابان بجانب البوذية، تبدأ من أُسس و معتقدات
شعبية تقليدية تؤمن بالطبيعة،ويعتقدون بأن روح الإله تسري في كل المخلوقات،
لذلك لهم آلهة متعددة ..
ما أود إضاحه هو : إن كِـلتا الديانتين السابقتين ليس لهما كتاب يحوي أو يُـلخص معتقداتهم الغريبة ،، عكس الهندوسية ..
فرغم التشعب والتعقيد الذي تتسم به هذه الديانة إﻻ إن لها كُـتب تُتلى في الطقوس والإحتفالات والأعياد
الخاصة بِـهم ، حيث يعتقدون إنها مُـنزله من الله وهي اربعة كُـتب إسمها الويدات ، الويد " العلم والمعرفة "
فـقد ذُكِـر في القرآن الكريم أن الله - سبحانه وتعالى - أرسل لكل أمة رسولٌ يدعوهم إلى التوحيد،
فينذرهم ويبشرهم؛ ليقيم عليهم الحجة يوم القيامة، وأن كل هذه الأمم والشعوب قد عَرفت وتيقنت
-عن طريق أنبيائهم ورسلهم- بمجيء خاتم الأنبياء والرسل محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وهو ما أخبر به القرآن الكريم في قوله تعالى:
{وإنه لفي زبر الأولين}[الشعراء: 196]،
أي: "إن ذكر محمد - صلى الله عليه و آله وسلم- في كتب الأولين".ورغم أنه لم يعد من كتب الأولين إلا بقايا قليلة جدا،
لكنها لم تخل من ذكر لمحمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ورسالته؛ وهذا الذكر نجده منثورا في كتب الديانة الهندوسية،
إلا أن القوم لا يعرفون أنها تتطابق مع أوصاف النبي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ،
أو ما زالوا ينتظرون هذه الشخصية ويعتقدون أنها لم تظهر بعد.
ﻻ أُريد الخوض طويلاً بحديث الدياناتِ هذا ، فَـكما قُلتُ سابقاً إن امرهم بيد الله سبحانه و هو يتولى أمرهم ..
فلا يجب الجزم بهذا الخصوص ﻹن الله " توابٌ رحيم "
===================

النقطة الأُخــرى ،، سألتُ " أن ماحال اليهود والنصارى سواءً من أدرك منهم الرسالة المحمدية أو لم يدرك ؟ "
يا أخي الكريم أنا معك في هذه النقطة فكما تبينتَ في السابق و أنا أُزيد :
أن بعد أن غابت شمس النبوة بعد عيسى ابن مريمّ ستة قرون كاملة عاش الناس فيها في ظُلمات
بعضها فوق بعض بعد أن زعم اليهود أنهم قتلوه وصلبوه وظلت فئةٌ من أحبار اليهود و الرهبان النصارى ينتظرون
ظهور النبي الذي تُحدثهم بهِ التوراة والإنجيل و يتشوقون إلى ظهورهِ ، وقد أخذ الله منهم العهد أن يؤمنوا بهِ
ويتبعوه و ينصروه ، فـ لما جاءهم ما عرفوا كفروا بهِ ولكن كثيرٌ من هؤلاء قد آمنوا بهِ و ماتوا على ذلك
قبل أن يُبعث و هؤلاء كما ذكرت أخي الكريم سـيدخلون الجنةَ بأذن الله سبحانه .. وخلافهم
من أدرك النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) ولم يُـسلم لهُ ويتبعه فهؤلاء هم الخاسرون ..
===================

أنتَ قُـلتَ :
" الله وضع عهداً على نفسه ان من قال ﻻإله إلا الله وهو موقناً بها فسيدخل الجنة ! "
وأنا أقول :
هذا بالضبط ما أُريد أن أصل إليه و شكراً لإنك ذكرته ..
إذاً ، إن جميع المسلمين على إختلاف أطيافِهم ومذاهبهِم و " ملتهِم " يـُوحـدون الله سبحانه في كُلّ صلاة
وفي كُلّ أذنٍ يُرفع يُذكرُ فيه إسمه الكـريم ،، وبِما إن الله سبحانه وتعالى كتب على نفسهِ عهداً
حـاشا أن يُنقض بأنه سيُدخِلهم الجنة ، فسيحدثُ هذا بِأمرِه ،، إلا إن كان لك رأيٌ آخر !!
هذه نقطة ، النقطةُ الأُخــرى ،، هي مسألة الحجاب والنقاب .. هذا نص الآية القرآنية من سورة النور ..
﷽
《وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ》(31).
"يَضْرِبْنَ" أي الموضع بشدة وليشددن بخمارهن على رؤوسهن ويضرب به على النحر والصدر فلا يُرى منه شيء ،
"خُمُرِهِنَّ" والخمر في لسان العرب خمر الشيء أي ستره و أضمره و كتمه، فالخمر إذن هو ما غُطيَ به الرأس.
هل ذُكِـر النقاب في الآيه ؟،، هل دل عليه شيء ؟
فالحجاب واجب بل هو فرضٌ مقدس ،أما النقاب فهو من المستحبات إن صح التعبير ..
و قد ذكرت اصناف او درجات المؤمنين في الجنة و هو نص قرآني صريح يستحيل أن أُجادل فيه
لكن ،، من أين أتيت بأوصافِهم ؟؟
من قال إن السابقون هم من يُقصرون أثوابهم ويُطلقون لِحاهم ؟؟
فلم تذكر الآية وصف أو هيئة السابقون أو أصحاب اليمين أو حتى أصحاب الشمال ،، بل دلت على الاعمال ..
فالسابقون طبعاً ،، وفي أعلى المراتب هي مرتبة الأنبياء والرسل والأئمة المعصومين طبعاً و الصحابة الكِرام
الذين كانوا يتبعون الرسول حقاً ،، أما أصحاب اليمين فكما ذكرتهم ،، وأصحاب الشمال هم العاصين ..
فلا تقصير ثوب ولا إطلاق لِحىَ ينفع يوم القيامة فقط أعمالك هي من ستُحدد مقرك الأخير ..
==================
أما بالنسبة لِمساحة الجنة ..
فَـهُـنا بدأت أخي الكريم تُناقض كلامك ، فـ من باب تقول أن من سيدخل الجنة فقط ملة السُـنة والجماعة
و الآن تقول إن كُلّ من قال " ﻻإله إلا الله " سيدخل الجنة ، وبدأت تُحاججني في عدد المسلمين و مساحة سويسرا
فالسؤال كان إستنكاريً أصلاً ، ولم أنتظر الإجابة عليه ، وكأنني ﻻ أعرف إن مساحةً صغيرةً كـ مساحة سويسرا ﻻ تكفي عدد المسلمين
سواءً الآن أو سابقاً ،، فـ اللهُ سبحانه يقول في كتابه الكريم في سورة آل عمران الآية (133)
(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).
خِـتاماً : هدانا الله وإياكم لِما يُحبهُ ويرضاه ..

========

[عاشق نور الزهراء]

أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نشكر الأخت المباركة الصابرة المحتسبة على موضوعها الدقيق والخطبر والحساس صراحة والهام جدا وما تبعه من تعليقات من الإخوة والأخوات خصوصا اخانا المحتار مع ان لنا عتب علبه قليلا بطريقة كلامه وكأننا لا قدر الله لا نحترم وجهة النظر الأخرى ونقمع المخالفين لراينا أو إخواننا السنة اللهم الا الذين يدخلون وهدفهم فقط اهانتنا والتقليل من شأننا أخي محتار وأنت رأيت بنفسك الحوارات التي تجري بقسم العقائد مع إخواننا المخالفين لا تفسد إلا بعد ان يبدؤوا بإهانات اخي توجب طردهم وأتحدى بأي حوار ان يجبلي واحد دليل أن الإهانة بدأت من اي مسلم شيعي بينما بمنتدياتكم أخي روح شوف إذا عرفوا واحد شيعي تسجل يبلشوا فيه شتائم بأغلب الحوارات ، وأنوه برايكم الطيب والسديد والذي نتفق معك على اغلب نقاطه بالطبع أخي الفاضل مع اختلافنا بنقاط اخرى (قليلة)
أختي الصابرة باختصار شديد القرآن الكريم وسنة النبي وآل البيت هم دستورنا ومصدر احكامنا وشرعنا وحياتنا ونحن مسلمون لأننا سلمنا بإيماننا وتوحيدنا الخالص للذات الإلهية المقدسة لا نشرك بالله شيئا ورسول رب العالمين والأنبياء والصحابة المنتجبية والعترة الطاهرين (ع) ...نعم اختي كل ما يمس بعقائدنا ودستورنا العظيم ويخرج عن الدين له عقاب كبير وخاصة أنه يخالف طبيعة الخلق والكون والفطرة ووووووو...
الموضوع يحتاج لبحوث طويلة جدا وكتب فيه علمائنا ومتعلمونا ومراجعنا ومثقفونا ولكن الثابت أن الشرك بالله مصيبة كبيرة وتوجب جهنم ( إلا ما رحم ربي) يعني أكيد الناس الطيبون ولذين يخدمون المسلمين بصدق والذين لا يعرفون حقيقة ديننا وجوهر عقيدتنا وهذا موجود بالمجتمع الغربي لا انا ولا حضرتك ولا اخانا محتار يجزم بجهنم لهم ، الله سبحانه هو القاضي العظيم الأول والأخير ويحاكم الناس برحمته قبل عدله فهو من قال جل وعلا ( كتب على نفسه الرحمة) ...أكيد والثابت من خلاصة تجربتي وقرائاتي أن ليس كل الأجانب والغربيين بجهنم ( ولا ننسى أن هناك مراتب للعذاب ومدة عقوبة) وأنا استدل على الوف الروايات من كتب السير لأناس قاموا بأعمال خير عظيمة توجب لهم الجنة ، كما ليس كل المسلمون بالجنة ...بس أكيد بقلب معتقداتنا أن الشرك خصوصا وما يتبعه من كبائر ذنوب عظام توجب جهنم ( إلا ما رحم ربي كما قلنا)...
أخيرا ليس كل كلامك أخي محتار صحيحا العهد العباسي ليس عهدا ذهبيا وفيه امور مخزية خطيرة لم تذكرها خللي الموضوه بالقسم العقائدي أخي أحسن كما تفضلت انت ...وسنة آل البيت (ع) هي سنة النبي (ص) أخي ونحن نأخذ علومنا وفقهنا وشرعنا من اهل البيت (ع) قبل العباسيين والأمويين وغيرهم، من آل البيت (ع) وليوم القيامة (فاهل البيت أدرى بمن فيه) أليس كذلك أخي؟
بوركتم

[محتار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً سأرد عليك اختي في مسألة التناقض حيث قلت بأن كل من قال لا اله الا الله دخل الجنه ثم قلت ان الذين سيدخلون الجنه هم اهل السنه والجماعه،
نعلم جميعنا بأن لا اله الا الله لها شروطها ولاينفع القول دون العمل ولا العمل دون قول الا في حالات'وشروطها هي سبع شروط من خالف ولو واحدٍ منها دخل النار بإذن الله وهذه هي الشروط السبع مختصره
العلم بها واليقين بها والاخلاص والصدق في قولها والمحبه والانقياد والقبول،
لا يُمكن قولها دون فعل هذه السبع شروط
نأتي لشرط المحبه ونفسره
هو ان تحب الله ورسوله والمسلمين جميعهم وتبغض كل من يخالف لا اله الا الله
حيث قال الله عز وجل:" {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة :165]
طبعاً انا ارى فيكم حباً شديداً للحسين وعلي لدرجة انكم تساوون حبهم بحب الله عز وجل
فمثلاً تقولون عن فضل زيارة قبر الحسين في كتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 85-86"أبي (رهـ) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل الحريري عن الحسين بن محمد القمي عن أبي الحسن الرضا( ع ) قال من زار قبر الحسين( ع )بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه"
هنا ساويتم قبر الحسين بعرش الله عز وجل!فإذا كان الرسول وهو خاتم النبيين واكمل البشر لم يقل هذا عن قبره
ولم يقل الحسين نفسه عن فضل زيارة قبره فكيف بالله عليك اختي العزيزه تساوون قبراً بعرش الرحمن(تعالى الله عما تصفون)فأنتي ماذا تسمين هذا الفعل؟
_________________________
وفي موضوع النقاب نعم مستحب وانا اعلم ان الواجب هو التغطيه كامله وهو ماتفعله عامة النساء وهذه نقطه نتفق عليها.
_________________________
موضوع كيف علمت هيئة السابقون المقربون الذي لم يصفهم الله
اولاً انا عرفت لك معنى السابقون المقربون بإختصار هم الذين يعملون بالمستحبات ويجتنبون المكروهات
واعفاء اللحيه والسواك هذه سنن من سنن النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها من الكثير من السنن لكن جلبتها كمثال على الهيئه الخارجيه للذين يطبقون سنة النبي،قال صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " وقال الرسول في تقصير او اسبال الثوب:
" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ."
هي في النهايه سنه مستحبه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
______________________
واخيراً نعم نأخذ علومنا من اهل البيت بعد توافقها مع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم اي ان احاديث الرسول هي المصدر الاساسي بعد القران وهذا هو الاساس ام ال البيت فهم ينقلون كلام الرسول اي احاديثه فنأخذ منها ماطابق مع كلام الرسول ونُبطل ماكان مخالفاً لكلام الرسول.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الصابره المحتسبه]

اللهــم صلِ علــى مـحمـد وعـلـى آلِ مـحـمـد

أخــي الـقـدير عـاشق نور الـزهـراء :
شُـكـراً لك على هذهِ الـمداخـلة الـجـمـيلـة لـكن ، لـدي أمـرٌ أودُ إيضاحـه و هـو :
مـا ذكرتم أخـي الـفاضل فـي إن هـذا الـموضوع رغـم كـونهِ حساساً إﻻ أن هُـناك
عِـدةً أقــلامٍ قـد طـوقتـه ، وبـحوثٍ قـد أُجـريت فيـه ..
وقـد سـبق أن قـرأتُ عـدة رواياتٍ و نصوص تُـفسر هذا الـحديث قبل إدراجـي للـموضوع ..
وأنا مُـدركـةٌ جـيداً لِـ الـتفاسير الـتي خـطها هـؤلاء الـعُـلماء والـمثقفين الـذين تحدثتَ عـنهم ..
وما الـموضوع الـذي أدرجـته إلا خُـلاصةَ الـقول ..
فـلو كـتبتُ كُـلّ تلك الـبحوث والأخـبار الــمرويه ، لن يستوعِبُُها موضوعٌ واحد بل ستتشعب إلى
عـدة مواضيع و نفقـد جوهر الـكلام حـينذاك ..
وكـما إنني أُافـقك الرأي في عـدم الـجزم فيمن سيدخل الجنة ومن سيدخل النار
فـ الله سبحانه وتعالى هو يتوﻻهم ويعرف من منهم الخبيث ومن منهم الطيب ..
وقد تذكرتُ الآن مقارنة سبق أن أُجريت ذات مره بين المسلمين على وجه الخصوص و اليابان ..
لربما هو حقاً أمـرٌ عجيب أن تُـجرى مقارنةٌ مماثلة لـكن الأشـدُ عجـباً إن اليابان قـد تفوقت وبأمتياز في تلك المقارنه ..
ستقول كيف ؟!
حسناً ، فـرغم إنـهم ليسوا مسلمين لـكنهم يـتبعون ما يجبُ علينا نحنُ إتباعه إن صح التعبير ،
من تـعامل سليم و أخلاقٌ أقرب الى كونها مثاليه و الحُب الذي تسوده مجتمعاتهم
رغم إنهم ﻻ يتشعبون في مِلل مُختلفه بل في أديان مختلفه لكن ﻻ تنازُع .. وهذا ما نفتقرهُ الى جانب ما ذُكِر ..
أنا ﻻ أُعمم لكن الأغلبية الساحقه هؤلاء ..
وكما ذكرت (إلا ما رحِم ربي)
شُـكراً لكم ثانيـةً و فقكم الله ..

[الصابره المحتسبه]

أُريد أن أُوضح شيء واحد يا أخ محتار ..

قُـلت أنت ( كيف تساوون " قــــبـراً " بعرش الرحمن )
بأستعمالك صفة النكره تلك ..
سأُجـيـبـك بـسـؤال !!
لـمـاذا نـزور قـبـر الـحُـسيـن (عليه السلام) ؟
سـ يكون الجواب :
نزور الإمام الحسين (عليه السلام) لِـعدة أسباب ..
أولُـهـا : بِـقصد الـتقرب إلى الله سبحانه وتعالى ، فـنحنُ نتشفع بهِ إلى الله سبحانه ..
ثانـيها :البركة التي التمسها محبوا أهل البيت من جراء مواصلة الزيارة فقد سأل الحلبي الإمام الصادق (عليه السلام)
(( جعلت فداك ما تقول فيمن ترك زيارته وهو يقدر على ذلك ؟ قال : اقول أنه عقّ رسول الله صلى الله عليه واله
وعقنا واستخف بأمرِ هو له ، ومن زاره كان الله له من وراء حوائجه وكفى ما أهمه من أمر دنياه
وأنه ليجلب الرزق على العبد ويخلف عليه ما أنفق ويغفر له الذنوب خمسين سنة
ويرجع إلى أهله وما عليه وزراً ولا خطيئة الا وقد محيت من صفحته ))
ثالِـثُها : غفران الذنوب بزيارة الحسين، عليه أفضل الصلاة والسلام كل مسلم - من أي مذهب كان -
يسعى جاهداً - وهو في هذه الحياة - أن يغفر الله ذنوبه التي يرتكبها بطبيعته البشرية، وغفلته،
وتساهله مع نفسه الأمارة بالسوء، وضعفه أمام وساوس شياطين الجن والإنس.و يتوسل- لتحقيق هذا الهدف -
بكل وسيلةٍ شرعيةٍ ممكنةٍ متاحةٍ له لغفران ذنوبه، ومن ثم علو درجاته إذا محق الله ذنوبه وبدل سيئاته حسنات.
و لعل من أهم وسائل غفران الذنوب -إن لم تكن أهمها على الإطلاق- زيارة الإمام الحسين، (عليه السلام)،
في كربلاء المقدسة. حيـثُ قال الإمام الصادق، عليه أفضل الصلاة والسلام:«وَكَلَ الله بقبر الحسين أربعة آلاف مَلَك؛
شُعْث غُبر، يبكونه إلى يوم القيامة. فمن زاره عارفا بحقه، شيعوه حتى يبلغوه مأمنه. وإن مرض عادوه غدوة وعشيا.
وإن مات، شهدوا جنازته، واستغفروا له إلى يوم القيامة» ( بحار الأنوار)
فـضلاً عن الـكرامات الـتي نشـهدُها فـي عام ، وﻻ يمكن لإحد إنكارها ..
وهُـناك الـكثير غيرها من الأسباب ، لكن ﻻ أُريد زيادة المقال أكثر معك ..
=========
فــ مشكلتكم يا أخواني ، إنكم تعتبرون الصحيحين " البخاري ومسلم " كـ دستور مقدس
مُنزل كـ القرآن الـكريم ، وأي شيء يُخالف ماذُكر فيه فهو منافي لتعاليم الدين و سُنة الرسول(صل الله عليه و آله وسلم)
وكـأن مورده أو كُـتابه موثوقين !!
تُريد مثلاً أن نُصدق كلام أبو هريرة أو حتى عائشة ونكذب كلام إمام معصوم ؟

وهُـنا إنتــهـى الـنقــاش مــعـك ..

[عابر سبيل]

مرة ثانيه صديقي محتار نلتقي عند مفترق الطرق اريد ان اقوووول
بشيئ مختصر ...
انا دين نبينا محمد صل الله عليه وال وسلم ما خرج الا بمال خديجه
وسيف علي ... ورسالة محمد (ص) هدمها الشيخين ... ولكن لعلي
انقذها من المسار ... كادت ان ترجع الجاهليه لامة اجهلت بكل
عنفوانها ووقاحتها لرسالة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
فابدماء علي عليه السلام ارتوت رسالة محمد
بكل ابعادها الانسانيه التي تجهلها انت لا
ولن نعرف معنى الانسانيه
لولا هولاء امتي عليه السلام
...
ارجوا ان لاتاخذ بعض من الضن
مع تحياتي لك محتار