2016/06/28, 10:51 PM | #201 |
معلومات إضافية
|
ما هو مقصود الطبري يا بوزينب يا عالم السر وأخفى
نورني |
2016/06/28, 11:07 PM | #202 |
معلومات إضافية
|
عالم السر وأخفى هو رب العالمين.
........................ أنت متمسك بالتغليب، وكلام الطبري لا يدل على تغليب أو ما شاكل. وعلى أية حال، مقصود الطبري لا ينفعك ولا يضرنا. خلاصة القول : لا يجوز منازعة أولي الأمر لأن الله قد أوجب طاعتهم، وفي حال نشوب نزاع بين أولي الأمر وبين غيرهم فإن الحق يكون مع أولي الأمر، لأنهم معصومون، وهذا ما يؤكده كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. .................... وتبقى هناك مسألة مهمة بخصوص التنازع ينبغي أن نلتفت إليها : إذا كان قوله تعالى : { فإن تنازعتم في شيء.... } نصا يبيح التنازع، ويشير إلى إمكانية وقوعه بين المكلفين. وإذا كان قوله تعالى : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } نصا يحرم التنازع وينهى عنه. فكيف يمكن التوفيق بين هذين الخطابين القرآنيين ؟؟!. |
2016/06/28, 11:43 PM | #203 |
معلومات إضافية
|
طبعا أنا متمسك بالتغليب وإلا ما ذا يعني قول الطبري أنتم وأولو الأمر إلا التغليب
كيف تقول إن قول الطبري لا يدل على التغليب ماذا يدل إذن ثم لا مشاحة في الاصطلاح مادام جوز مخاطبة أولي الأمر والذي يسمى تغليبا ولا يمكن أن يجوز أمرا مخالفا لقواعد اللغة بل ما قاله صحيح وفقا لقواعد اللغة لك أن تقول لا تغليب هنا لكن لا تقل التغليب مرفوض هنا لغة هل فهمتم هل استوعبتم؟؟؟؟ أنتم متعبون جدا كفوا عن هذا العناد التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/06/28 الساعة 11:46 PM |
2016/06/29, 12:45 AM | #204 |
معلومات إضافية
|
خلاص لا تزعل!.
نقول : لا تغليب هنا ؛ لماذا ؟ لأن إيجاب طاعة أولي الأمر يحرم منازعتهم أو مخالفتهم. الطاعة والمنازعة ضدان لا يجتمعان، فإما طاعة أو منازعة واختلاف؟!! الشرع يقول : أطيعوا. وبهذا تم حسم المسألة، فلا تحل منازعة أولي الأمر، وحرمة منازعتهم كحرمة منازعة الرسول ص تماما، لأن طاعتهم واحدة؛ فالخطاب في قوله تعالى : " إن تنازعتم.... " موجه إلى المكلفين، أي إلى المأمورين بالطاعة. ..................... ولمزيد من المعرفة والبيان عليك أن تجمع بين هذا النص الشريف، وبين قوله تعالى : { ولا تنازعوا فتفشلوا... }. وسوف تحصل على نتائج طيبة إن شاء الله تعالى. التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/06/29 الساعة 04:52 AM |
2016/06/29, 02:35 AM | #205 |
معلومات إضافية
|
مسألة عقائدية :
قوله تعالى : إن تنازعتم في شيء ... ؟؟ و قوله تعالى : ولا تنازعوا ..... ؟؟ نص قرآني يبيح التنازع، ونص قرآني آخر يحرم التنازع!!! كيف يمكن التوفيق بين هذين الخطابين ؟؟ فقد يأتي زنديق من الزنادقة ويدعي أن هاهنا تناقضا ؟؟!. كيف يمكن الرد على هذه الشبهة ؟؟ على الأخوة أعضاء المنتدى أن يشاركوا في هذه المسألة، وكل واحد يقدم ما لديه، وما يراه مناسبا من الحلول. سيكون هذا الموضوع بطاقة تفكير. قالوا : ( ليس العلم أن تحصل على المزيد من المعلومات والمعارف، إنما لتدريب العقل على التفكير ). ( البروفيسور إنيشتاين ). التعديل الأخير تم بواسطة أبو زينب اليمني ; 2016/06/29 الساعة 05:05 AM |
2016/06/29, 12:35 PM | #206 |
معلومات إضافية
|
لو أثبت لك أن أولي الأمر ليسوا بالضرورة الاثني عشر إماما هل تدين للكل بالعصمة؟
|
2016/06/29, 12:36 PM | #207 |
معلومات إضافية
|
أين التناقض في الآيتين؟ وضحه لي؟
|
2016/06/29, 01:17 PM | #208 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
كما توقعت والله ....امام الاشكالات التي سببها الطبري تظاهرت انك اصم ابكم اعمى وكأني لم اكتب لك شيء اذا كنت تحترم الطبري وتستشهد وتستشكل علينا بتفسيره للاية .......انت مطالب ان تجيب على تلك الاشكالات بخصوص هذا التفسير لا أن تنتقي ما يعجبك وتتلهى بالفاعل والمفعول به والغالب والمغلوب هو يقول ( وقال اخرون هم ابو بكر وعمر ) فان كنت من الذين امنوا وكنت مجنب ولم تجد ماء ماذا ستفعل ؟ هل تطيع الله الذي يقول لك ( تيمم وصل ) ام تطيع ولي امرك عمر الذي يقول لك ( لا تصل ) ام ستقول ان تفسير الطبري باطل والله لن تجب ومع هذا صدعت رأسي على الخاص ( ان كنت شجاع ) الان ارني شجاعتك يا شجاع على العام وبعدها تحدى على الخاص التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2016/06/29 الساعة 01:20 PM |
|
2016/06/29, 01:24 PM | #209 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
صدقت والله يادكتور .... هو لم يفهم مقصود الطبري لهذا رجاء لاتوفر له فرصة الهروب من الاشكالات التي طرحناها عليه بخصوص تفسير الطبري بان تخرج الى اية اخرى وموضوع اخر فهو يهوى التشعب والجدل ولا يؤمن بشيء اسمه اعتراف بالحق وانت تساعده عن غير قصد التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2016/06/29 الساعة 01:30 PM |
|
2016/06/29, 02:16 PM | #210 | |
معلومات إضافية
|
اقتباس:
الله يشفيك بس أتمنى بوزينب يفهمك أنا تعبت صراحة أو أقول لك شيء أنا غبي وجبان وجاهل بقواعد اللغة بكل شيء أنت البارع المدقق اللغوي ما رأيك أهكذا أفضل؟ أرحني يا رجل من علمك وفهمك هذا التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/06/29 الساعة 02:19 PM |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للعلم, الاخ, دعوة |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
السماح باستقدام معتنقي اليهودية للعمل في المملكة السعودية | حسنين | السياسة | 2 | 2015/03/27 12:15 AM |
رعاية رسول الله(ص) للعلم | بنت الصدر | الرسول الاعظم محمد (ص) | 1 | 2014/02/07 05:41 AM |
دعاء في التوفيق للعمل الصالح | بنت الصدر | الادعية والاذكار والزيارات النيابية | 2 | 2014/01/29 03:42 PM |
النظام البحريني يطلب 5 آلاف سوداني للعمل في الجيش والشرطة | بسمة الفجر | السياسة | 1 | 2014/01/13 02:04 PM |
هيئة النزاهة ونقابة الصحفيين توقعان مذكرة تفاهم للعمل المشترك من اجل شيوع ثقافة النزا | طريقي زينبي | السياسة | 2 | 2013/10/30 07:47 AM |
| |