2020/07/02, 11:32 PM | #21 |
معلومات إضافية
|
يابن الحلال هل وقعت في الحيرة ؟
تفسير الاية او القصد من الاية هو : قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (وقل)، يا محمد، لهؤلاء الذين اعترفوا لك بذنوبهم من المتخلفين عن الجهاد معك =(اعملوا)، لله بما يرضيه، من طاعته، وأداء فرائضه =(فسيرى الله عملكم ورسوله)، يقول: فسيرى الله إن عملتم عملكم, ويراه رسوله والمؤمنون، في الدنيا اجبني انت هل يوجد تفسير او شرح وصلكم من سيدنا علي رضي الله عنه لهذه الاية هات يااخي حتى يصدق فينا كلام امير المؤمنين هذا والله هذا مصداق لقول امير المؤمنين عليه السلام انظروا أهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا أثرهم فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فإن لبدوا فالبدوا، وإن نهضوا فانهضوا، ولا تسبقوهم فتضلوا، ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا نعم صدقت يا مولاي لقد سبقوكم امثال ابو بكر وعمر ومعاوية فضلوا واضلوا اتباعهم يالله يااخينا عبد الرزاق لقد ضلينا فأهدنا بعد الله وبكلام لسيدنا علي رضي الله عنه يشرح او يفسر لنا هذه الاية ويكون كلامه مخالف لما نعتقد تفضل ولا تبكي علي ولا ابكي عليك |
2020/07/03, 10:03 AM | #22 |
معلومات إضافية
|
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعرف يا احمد لماذا هدم النبي ابراهيم الخليل على نبينا وعلى اله وعليه افضل الصلاة والسلام اصنام القوم ؟ ستقول لانها تعبد من دون الله اقول لك اذن لماذا ترك ابراهيم كبير الاصنام ولم يهدمه فهل هذا يعني ان ابراهيم لا يعترض على عبادة الصنم الكبير ؟ لا ...طبعا ابراهيم عرف لو انه هدم اصنامهم كلها في اول مرحلة سوف يقتلونه مباشرة ويبنون اصنام غيرها وكأنك يا ابوزيد ماغزيت لكن ابراهيم اراد ان يهدم عقيدتهم قبل ان يهدم اصنام فان نجح في هذا فسوف يهدمون اصنام بايديهم اخي احمد والله لو ذكرت لك تفسير الاية عن طريق ائمة العترة لرفضتها جملة وتفصيلا ولماذا افترض ها انت وقبل ان اذكر لك هذا التفسير هجمت علي وقلت المؤمنون لا يعني الائمة فقط فالرفض موجود في عقلك قبل ان تفكر بالاية لكن اببت اولا ان اثبت لك عجزك في تفسير الاية وطبعا هو ليس تفسيرك بل تنقله من تفاسير عقيدة ابي بكر حتى تعرف عندما تتبعون مفسرين للقران غير اهل البيت تكون هذه النتيجة ان تقول ان المراد بالمؤمنين هم المسلمون طيب اذن الله يقول لنا وَقُلِ اعْمَلُوا ايها المسلمون فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمسلمين بالله عليك هل انت مقتنع بهذا التفسير ؟ التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2020/07/03 الساعة 10:06 AM |
2020/07/03, 11:29 AM | #23 |
معلومات إضافية
|
يااخينا سيدنا علي رضي الله عنه قال وماانا الا رجل من المسلمين والله سمانا مسلمين يااخي لاارى لك حجة لاعقلا ولا نقلا
الآن هات تفسير الآية من الذين تقول انك اخذت الدين والعقيظة منهم تفضل |
2020/07/03, 11:42 AM | #24 |
معلومات إضافية
|
تقول
اخي احمد والله لو ذكرت لك تفسير الاية عن طريق ائمة العترة لرفضتها جملة وتفصيلا ولماذا افترض ها انت وقبل ان اذكر لك هذا التفسير هجمت علي وقلت المؤمنون لا يعني الائمة فقط فالرفض موجود في عقلك قبل ان تفكر بالاية لكن اببت اولا ان اثبت لك عجزك في تفسير الاية وطبعا هو ليس تفسيرك بل تنقله من تفاسير عقيدة ابي بكر حتى تعرف عندما تتبعون مفسرين للقران غير اهل البيت تكون هذه النتيجة ان تقول ان المراد بالمؤمنين هم المسلمون )) يااخي انا لم اهجم عليك بل كتاب تاله هو الحجة علي وعليك الله عز وجل يقول وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا غڑ ذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فالهجوم جاك من القران وليس مني وايضا قول سيدنا الإمام السجاد رضوان الله عليه وقد قال فذكرهم منك بمغفرة ورضوان اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره، وكانفوه وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته، واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالته، وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به، ومن كانوا منطوين على محبته يرجون تجارةً لن تبور في مودته، والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته، فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وأرضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاةً لك وإليك، واشكرهم على هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه ومن كثَّرت في اعتزاز دينك من مظلومهم اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان خير جزائك، الذين قصدوا سمتهم، وتحرَّوا جهتهم، ومضوا على شاكلتهم لم يثنهم ريبٌ في بصيرتهم، ولم يختلجهم شك في قفوِ آثارهم ✅✅والإئتمام ✅✅بهداية منارهم مُكانفين ومُؤازرين لهم يدينون بدينهم،✅ ويهتدون بهديهم،✅ يَتَّفقون عليهم، ولا يتهمونهم ✅فيما أدوا إليهم اللهم وصلِّ على التابعين من يومنا هذا إلى يوم الدين وعلـى أزواجهـم وعلى ذُرِّياتهم وعلـى من أطاعك منهم صـلاةً تعصمهم بهـا من معصيتك وتفسح لهـم فـي رياض جنَّتك وتمنعهم بهـا من كيد الشيطان .... اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام أئمة امرنا السجاد بقفو اثارهم وعلى رأسهم ابو بكر وعمر فكيف تحصر نقل الدين والايمان بالأئمة وتعتقد انهم يراقبونا او تعرض عليهم اعمالنا؟؟ |
2020/07/03, 12:01 PM | #25 |
معلومات إضافية
|
ze="4"][يااخينا سيدنا علي رضي الله عنه قال وماانا الا رجل من المسلمين والله سمانا مسلمين يااخي لاارى لك حجة لاعقلا ولا نقلا وهل انا قلت ان علي ليس رجل من المسلمين اذا لم تكن لي حجة لا عقلا ولا نقلا زودني بهذه الحجة الله يثيبك على هدايتي وقل كيف تفسر هذه الاية يا ايها المسلمون اعملوا فسيرى الله ورسوله والمسلمون عملكم[/size] التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2020/07/03 الساعة 12:03 PM |
2020/07/03, 12:47 PM | #26 |
معلومات إضافية
|
ياأخي الكريم خلاص الموضوع ليس ان اهديك او تهديني فالهداية من الله عز وجل لأنه الهادي الى سواء السبيل
يااخي كتاب الله وما لم تعترض عليه من كلام أئمة ال البيت عليهم السلام بما انهم حجج الله في ارضه وكلام الله اولا كما نتفق قال الله تعالى تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا غڑ ذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) فذكرهم منك بمغفرة ورضوان اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره، وكانفوه وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته، واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالته، وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به، ومن كانوا منطوين على محبته يرجون تجارةً لن تبور في مودته، والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته، فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وأرضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاةً لك وإليك، واشكرهم على هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه ومن كثَّرت في اعتزاز دينك من مظلومهم اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين يقولون✅ ربنا اغفر لنا ولإخواننا ✅الذين سبقونا بالإيمان خير جزائك، الذين قصدوا ✅سمتهم، وتحرَّوا جهتهم، ومضوا ✅على شاكلتهم لم يثنهم ✅ريبٌ في بصيرتهم، ولم يختلجهم شك في قفوِ آثارهم ✅والإئتمام✅ بهداية منارهم مُكانفين ومُؤازرين لهم يدينون ✅بدينهم، ويهتدون بهديهم، يَتَّفقون عليهم، ولا يتهمونهم ✅✅فيما أدوا إليهم اللهم وصلِّ على التابعين ✅من يومنا هذا إلى يوم الدين وعلـى أزواجهـم وعلى ذُرِّياتهم وعلـى من أطاعك منهم صـلاةً ✅تعصمهم بهـا من معصيتك وتفسح لهـم فـي رياض جنَّتك وتمنعهم بهـا من كيد الشيطان .... ياأخي الكريم اليس هؤلاء ايضا مؤمنين هل اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام ينظرون اعمالنا ويراقبونا يااخي كتاب الله يخالف كلامك وكلام سيدنا السجاد ايضا فرد غلى الاية والرواية وحتى لو قلت ان الرواية ليست صحيحة فسوف اسلم لك لكن ماذا افعل امام الآية الكريمة بحق المهاجرين والانصار ولا اخرج سيدنا علي رضي الله عنه ومن هاجر من ال البيت والتابعين ايضا أئمة ال البيت ففي عقيدتي تشملهم هذه الاية وايضا علي اتباعهم يااخي هؤلاء من نقل لنا هذا الدين الصحب والآل ثم تنقل كلام لسيدنا علي رضي الله عنه اذ يقول ومعها تعليقك و((الله هذا مصداق لقول امير المؤمنين عليه السلام انظروا أهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا أثرهم فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فإن لبدوا فالبدوا، وإن نهضوا فانهضوا، ولا تسبقوهم فتضلوا، ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا نعم صدقت يا مولاي لقد سبقوكم امثال ابو بكر وعمر ومعاوية فضلوا واضلوا اتباعهم))) انتم اقسمت ان ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية اضلونا !! كيف اضلونا ونحن نتبع كتاب الله ونتبع كلام الإمام السجاد والسؤال هل يوجد تناقظ بين كلام سيدنا علي وسدنا السجاد عليهم السلام ارجو التوضيح وشكرا |
2020/07/03, 02:53 PM | #27 |
معلومات إضافية
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كانت قضية ان اهديك او تهديني انتهت بالنسبة لك فهي ليست منتهية بالنسبة لي لاني لم اضيع وقتي وجهدي ونظري معك لكي الهو والعب بل لاني اسأل الاجر من الله في كل كلمة تغير فيك شيء نحو الهدى واذا كنت لا تقتنع بالادلة فانا اقمت عليك الحجة امام الله تعالى وان لم انجح معك فربما انجح مع غيرك وحتى ان لم انجح مع غيرك فعلى الاقل لا اخسر اجر المحاولة لان الذي ينوي العمل الصالح مأجور حتى لو يعمله بالنسبة للاية وكلام السجاد ليس لها علاقة بالموضوع اما اذا كنت تقصد ان الصحابة هم المؤمنون في الاية فهذا يعني انك تراجعت عن كلامك مرتين الاولى عندما قلت ان الميت انقطع عمله والصحابة ماتوا وشبعوا موت الثانية عندما قلت ان المراد بالمؤمنون هم المسلمون فالمسلمون يعني الصحابة والتابعين والفساق والاعراب الذين قال لهم الله انكم مسلمون لكن الايمان لم يدخل قلوبكم فكل هولاء يراقبون اعمال من ؟ سؤال تكرر لحد الان مرتين يا احمد قل لا اعلم او انقل اي تفسير من تفاسير عقيدة ابي بكر |
2020/07/03, 02:53 PM | #28 |
معلومات إضافية
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كانت قضية ان اهديك او تهديني انتهت بالنسبة لك فهي ليست منتهية بالنسبة لي لاني لم اضيع وقتي وجهدي ونظري معك لكي الهو والعب بل لاني اسأل الاجر من الله في كل كلمة تغير فيك شيء نحو الهدى واذا كنت لا تقتنع بالادلة فانا اقمت عليك الحجة امام الله تعالى وان لم انجح معك فربما انجح مع غيرك وحتى ان لم انجح مع غيرك فعلى الاقل لا اخسر اجر المحاولة لان الذي ينوي العمل الصالح مأجور حتى لو يعمله بالنسبة للاية وكلام السجاد ليس لها علاقة بالموضوع اما اذا كنت تقصد ان الصحابة هم المؤمنون في الاية فهذا يعني انك تراجعت عن كلامك مرتين الاولى عندما قلت ان الميت انقطع عمله والصحابة ماتوا وشبعوا موت الثانية عندما قلت ان المراد بالمؤمنون هم المسلمون فالمسلمون يعني الصحابة والتابعين والفساق والاعراب الذين قال لهم الله انكم مسلمون لكن الايمان لم يدخل قلوبكم فكل هولاء يراقبون اعمال من ؟ سؤال تكرر لحد الان مرتين يا احمد قل لا اعلم او انقل اي تفسير من تفاسير عقيدة ابي بكر |
2020/07/03, 10:47 PM | #29 |
معلومات إضافية
|
يااخينا فاقد الشيء لايعطيه
يااخينا ان اقصد لاتفتكر انني احاورك لمي اهديك الى السنة فقد قال الله لرسوله انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقد مات عمه ابو طالب كافرا وهذا ردا على قولك : ونظري معك لكي الهو والعب بل لاني اسأل الاجر من الله في كل كلمة تغير فيك شيء نحو الهدى واذا كنت لا تقتنع بالادلة فانا اقمت عليك الحجة امام الله تعالى)) يااخينا كيف تهديني وانت تخالف المعصوم سيدنا علي رضي الله عنه في اصول دينه وتعتقد بالإمام وبإمامة اثنا عشر امام معصوما لم ينزل الله بهذا من سلطان فلا امامة ولا اثنا عشر امام ولا عصمة ولاخمس ولا بناء على القبور ولا اتخاذها مساجد ولا ظعاء اهلها الاموات والإستغاثة بهم ولا اثنا عشر امام يراقب اعمالنا بما فيهم المهدي الذي الذي بلغ من العمر الا ظ،ظ¢ظ¥ظ* سنة تزيد او تنقص ولم يستفاد مته اي شيء،ولم يشرح او يفسر كتاب الله عز وجل ولم يصحح روايات الكافي وقد عاصر اخر النواب او السفراء الاربعة هل تريد ان تهديني الى هذا ؟لكن الآن اهديك الى دين سيدنا علي المعصوم في عقيدتك وما دمت لاتريد وصيته الخاصة لأن فيها دليل على انه لايعرف علي بن الحسين السجاد ولا يعرف من يموت قبل الاخر الحسن ام الحسين خلاص دعها الآن نأتي الى وصيته العامة التي قال فيها : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به على بن أبى طالب أوصى أنه يشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، صلى الله عليه وآله ثم إن صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . ثم إنى اوصيك يا حسن وجميع أهل بيتى وولدى ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام " و " أن المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين " ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، انظروا ذوى أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب . الله الله في الايتام فلا تغبوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " من عال يتيما حتى يستغني أوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما أوجب لآكل مال اليتيم النار " . الله الله في القرآن فلا يسبقكم إلى العمل به أحد غيركم . الله الله في جيرانكم فإن النبي صلى الله عليه وآله أوصى بهم ومازال رسول الله صلى الله عليه وآله يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم . الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه إن ترك لم تناظروا وأدنى ما يرجع به من أمه أن يغفر له ما سلف . الله الله في الصلاة فإنها خير العمل ، إنها عمود دينكم . الله الله في الزكاة فانها تطفئ غضب ربكم . الله الله في شهر رمضان فإن صيامه جنة من النار . الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم . الله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم فإنما يجاهد رجلان إمام هدى أو مطيع له مقتد بهداه . الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيـكم وأنتم تقدرون على الدفع عنهم . الله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يؤووا محدثا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي للمحدث . الله الله في النساء وفيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام أن قال : أوصيكم بالضعيفين : النساء وما ملكت أيمانكم . الصلاة الصلاة الصلاة ، لا تخافوا في الله لومة لائم ، يكفكم الله من آذاكم وبغى عليكم قولوا للناس حسنا كما أمركم الله عزوجل ، ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله أمركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم ، وعليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار وإياكم والتقاطع والتدابر والتفرق ، وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ، حفظكم الله من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم ، أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ثم لم يزل يقول : " لا اله إلا الله " ، لا إله إلا الله " حتى قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الاواخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة سنة أربعين من الهجرة وكان ضرب ليلة إحدى وعشرين من شهر رمضان هل لديك اي اعتراض على هذه الوصية ؟؟ الان خاى تعرف دين علي رضي الله عنه وتعرف انه سني وليس شيعي اثنا عشري وتعرف انني انا من اتباعه وليس انت وبالقانون العلوي بشرط صحة هذه الوصية واذا لم تصح اسحب كل كلامي هذا وابحث في خطبة او وصبة اخرى تكون شاملة لمي اصل الى دين علي ونعرف منهم المخالفين العامة ومنهم اتباع ال البيت الخاصة تفضل |
2020/07/03, 11:06 PM | #30 |
معلومات إضافية
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي احمد المكرم قدمت لك الروايات التي تؤيد موقفي في الحوار وانت قبل ان تناقشني بها طلبت مني تصحيح واحدة منها فلما صححتها لم تناقشني بها لا بأس انت حر فالحكم للمتابع فانا لا يهمني اذعنت للحق ام تملصت منه الذي يهمني شعور الثقة بعقيدتي لكن انا سافعل معك نفس الشيء وهذا هو الانصاف انت الان تريد ان تناقشني في وصية للامام تعتقد انها تويد موقفك بالحوار اذن الواجب ان تصحح الرواية ثم نناقش مضمونها |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الآية, الامام, الغائب, استجابة, حقيقة, هوخرافة |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الامام المهدي حقيقة وجدانية وقرآنية | العقيلة | الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) | 3 | 2016/06/17 11:01 PM |
الامام المهدي الغائب .. | طبع الشمع | الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) | 2 | 2015/09/24 06:14 PM |
استجابة دعاء الامام موسى بن جعفر عليه السلام | طبع الشمع | الادعية والاذكار والزيارات النيابية | 1 | 2014/02/11 09:36 AM |
سُئِل الامام الكاظم (عليه السلام) عن الميت يزور أهله ؟.. | عاشق نور الزهراء | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 4 | 2013/04/12 02:37 AM |
حقيقة الامام المهدي | احمد الكعبي | الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) | 4 | 2012/08/27 09:25 AM |
| |