التوسل والاستغاثه بغير الله...

[مهند الشمري]

جزاكم الله خيراا



شكراً لك
بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

[ياذخر من لاذخر له]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين

بارك الله بك أخي الفاضل الأستفهام على بحثك عن الحقيقة ونحن ننتظرك لتتداخل في مواضيع اخرى ونحن نأسف لأننا لم نتداخل معكم بسبب الظروف وعدم توفر المجال فنرجو منكم العذر اخي الفاضل
أخي العزيز أنظر جيداً ماذا يفتي أبن تيمية((((((( الميت يسمع ويتكلم في قبره)))))

سُئِلَ هَلْ يَتَكَلَّمُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ ؟

الْجَوَابُ

: – فَقَالَ : وَأَمَّا سُؤَالُ السَّائِلِ هَلْ يَتَكَلَّمُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ فَجَوَابُهُ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ وَقَدْ يَسْمَعُ أَيْضًا مَنْ كَلَّمَهُ ؛ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { إنَّهُمْ يَسْمَعُونَ قَرْعَ نِعَالِهِمْ } وَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ { أَنَّ الْمَيِّتَ يَسْأَلُ فِي قَبْرِهِ ؛ فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ رَبُّك ؟ وَمَا دِينُك ؟ وَمَنْ نَبِيُّك ؟ فَيُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فَيَقُولُ : اللَّهُ رَبِّي وَالْإِسْلَامُ دِينِي وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّي . وَيُقَالُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَآمَنَّا بِهِ وَاتَّبَعْنَاهُ ؛ وَهَذَا تَأْوِيلُ قَوْله تَعَالَى { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ } } . وَقَدْ صَحَّ عَنْ { النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ وَكَذَلِكَ يَتَكَلَّمُ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ : آهْ آهْ لَا أَدْرِي سَمِعْت النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْته ؛ فَيُضْرَبُ بِمِرْزَبَّةِ مِنْ حَدِيدٍ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا كُلُّ شَيْءٍ إلَّا الْإِنْسَانَ . } وَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ : { لَوْلَا أَنْ لَا تدافنوا لَسَأَلْت اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ مِثْلَ الَّذِي أَسْمَعُ } وَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ { نَادَى الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ : لَمَّا أَلْقَاهُمْ فِي الْقَلِيبِ . وَقَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ } . وَالْآثَارُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ مُنْتَشِرَةٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ]].. من فتاوى ابن تيمية …

إبن عبدالبر - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - باب جامع الوضوء -
حديث أبي هريرة في خروج النبي إلى المقبرة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 165 )
1858 - أخبرنا : أبو عبد الله عبيد بن محمد قراءة مني عليه سنة تسعين وثلاثمائة في ربيع الأول قال : أملت علينا فاطمة بنت الريان المستملي في دارها بمصر في شوال سنة إثنتين وأربعين وثلاث مئة قالت : ، حدثنا : الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي قال : ، حدثنا : بشر بن بكير ، عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) ، ما من أحد مر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلاّ عرفه ورد عليه.

جيد جداً اذن الميت يسمع في كتبكم فضلاً عن الآيات في القرآن الكريم مثلاً (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً با أحياء ولكن لا تشعرون) لكنكم قلتم في هذه الآيات هم عند ربهِ وما أعرف ايش ولا هذه الآية ليس محكمة ليس بها نقاش أن الأموات احياء وهم يسمعوننا بارك الله بك وهذه الية دليل قوي على هذا الأمر

أنظر الآن جيداً في كتاب: تاريخ مدينة السلام - للأمام الخطيب البغدادي - الجزء الخامس عشر - الصفحة 509
(قال حَدَثَنَا يَحِيَى بنِ حَمزَةَ ، وَسَعِيدُ يَسِمَعُ ، إِنَّ أَبا حَنِيفَةَ قالَ : لَو إِنَّ رَجُلاً عَبَدَ هْذهِ النَّعِلَ يَتَقَرَبُ بِهْا إِلْى الله ، لَم أرَ في ذلكَ بأساً ، فَقالَ سَعيدُ : هذا الكِفرُ صَراحْاً ) أسنادهُ صحيح
أنظر جيداً من الذي يتكلم هو حمزة بن يحيى ومن الذي يسمع هذا هو سعيد بن عبد العزيز الدنوفي أن الأمام أبا حنيفةَ النعمان أمام الحنفية يقول لو أن رجلاً عبد هذا النعل ويصد على ما أظن نعله هو لأنظر عزيزي عبد وليس توسل بل عبد هذه النعل يتقربُ بها الى الله لم أر في ذلك بأساً أنظر عزيزي أبي حنيفة يعتقد ان النعل وسيلة بارك الله بك النعل وسيلة واهل البيت لا نتوسل بهم للتقرب الى الله .

اذا كان التوسل امر شركي
فاول المشركات هي عائشة لانها أمرت بالتوسل بقبر النبي وجعلته واسطة الى الله تعالى في الاستسقاء كما هو عندكم .
واذكر لك رواية واحدة فقط لأختصر : سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد - رقم الحديث : ( 92 )حدثنا : ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏، حدثنا : ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط ‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحطاً ‏ ‏شديداً فشكواً إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت : إنظروا قبر النبي (ص) ‏فإجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق. ‏

من المشركين هو ادم عليه السلام هو الاخر لحق بالشرك لانه توسل بالنبي قبل بدء الخلق في حديث صححه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين ورواه الكثيرين غيره كأبن كثير والهيثمي وغيره
واليك الرواية من المستدرك
مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 )
4194 - حدثنا : أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا : أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا : أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا : إسمعيل بن مسلمة : ، أنبأ : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن : أبيه ، عن : جده ، عن : عمر إبن الخطاب (ر) قال : قال رسول الله (ص) : لما إقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله : يا آدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي إدعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ، هذا حديث صحيح الإسناد ،وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب. .

ومن المشركين المسكين ابن عمر راح فيها بعد لانه كان يقول يا محمد وهذا نداء شركي فابن عمر لحق ربعه لجهنم بحسب ما تقول انت طبعا .
روى البخاري في كتابه "الأدب المفرد" تحت باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله: قال حدثنا أبو نعيم
قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال: خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد. انتهى .

من المشركين أيضاً الضرير في الحديث الصحيح الذي عندكم توسله بقبر النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا المسكين ايضا في جهنم حسب نضريتكم .

من الشرك توسل الناس بقبر البخاري للاستسقاء ونزول المطر العظيم الذي اغرق المنطقة كما يقنله الذهبي في سير اعلام النبلاء كل الناس مشركين .

من الشرك توسل النبي محمد نفسه بنفسه والانبياء الذين من قبله كما في الحديث الصحيح الذي عندكم ايضا النبي محمد صار مشرك مبرووووووك .

نحن حينما نذهب الى قبر النبي او قبور اهل بيته المعصومين بعقيدتنا لا نذهب اليهم على انهم اموات بل على انهم احياء وبينت لك هذا من قول أبن تيمية يسمعون كلامنا ويردون سلامنا لكننا لا نراهم وباتفاق جميع المسلمين بلا اختلاف النبي واله اقرب الى الله منا ودعائهم مستجاب مؤكد ونحن انما نذهب اليهم ليدعوا لنا بقضاء حوائجنا عند الله باعتبار انهم احياء يسمعون كلامنا لان الذنوب تحجب الدعاء وهم الوسيلة الى الله عندنا .

وأنا أطلب منك فضلاً لا امراً بقراءة بحثنا المتواضع في هذا الموضوع بالــضـــغـــــط هـــــــنـــــــــــا


أما الآن أريد منك أخي الفاضل تعريف العبادة لأن في تعريفها تحل المشاكل ؟

تحياتي وفائق أحترامي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته