آية التطهير تثبت العصمة لمن بالتحديد؟

[أبو زينب اليمني]

الرسول نبي وولي أمر، أي جامع للمنزلتين معا، النبوة والإمامة.
وهذه مسألة من المسائل التي تثبتها و توضحها آية الإطاعة.
ونحن لدينا كتاب، قمنا بتأليفه بعد استبصارنا، بحثنا فيه آية الإطاعة بأسلوب علمي تفصيلي، بالإضافة إلى آية الولاية.
وهاتان الآيتان مرتبطتان مع بعضهما ارتباطا وثيقا، وقد تضمنتا المسائل الأصولية كافة، وقد أشرنا إلى تلك الأصول كي تكون عناوين بحثية للمهتمين والدارسين، وقمنا نحن بدراسة موضوع الإمامة من كافة الوجوه، ولله الحمد على التوفيق.

[أبو زينب اليمني]

[quote=للعلم فقط;357454]سبحان الله!
كأنك لم تقرأ الصفحة التي أحلتني عليها.
.....................
أحالك على الصفحة أخونا أبو الحسن، وليس بو زينب.
وهذه الصفحة قد عرفنا ما جاء فيها قبل فترة طويلة، هي مأخوذة من كتاب اسمه (آيات الولاية في القرآن الكريم).
وهذا كتاب جيد، إلا أن المؤلف في بعض المواضع ينحرف عن جادة الصواب، ويفرط في الترف الفكري الذي لا لزوم له، مثل مسألة المقنن والمشرع..و... وغيرها.
هذه الإجتهادات لا داعي لها، لأنها لا تستند لأي دليل علمي.

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

مشكور أخي أبو الحسن على هذه الجهود، لكن ينبغي أن تفهموا يا شيعة امير المؤمنين أن الرد إلى أولي الأمر واجب، هذا ما تؤكده الأدلة العلمية.
لولي الأمر المعصوم، الذي أوجب الله طاعته في هذه الآية، جميع الصلاحيات التي كانت للرسول ص، من تقنين، وتشريع، وتوضيح وبيان لكل المسائل والقضايا المتصلة بالشريعة الإسلامية الغراء.

مشكور اخي بو زينب بمشاركه22+27

ملاحضات اخي العزيز

1- الحوار يراد له الصبر والتاكد قبل الرد
2- عدم خلط الاوراق وان كانت نفس المعنى كما قلتها للاخ المحاور
3- كلامنا بخصوص الايه الشريفه التي تخص النزاع وتبيان من هم اولي الامر وكيفية الرجوع اليهم
واعتقد هذا لاينفي رجوعنا الى اولي الامر( المعصومين عليهم السلام)

تقبلوا تحياتي
ابو الحسن

[أبو زينب اليمني]

أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، هو الخليفة الشرعي، وله كامل الصلاحيات التي كانت للرسول صلى الله عليه وآله، وكذلك الحال في بقية الأئمة الطاهرين عليهم السلام.
فكل ما ثبت عنهم من قول او فعل او تقرير فإن الأمة الإسلامية بأجمعها ملزمة بالأخذ عنهم وطاعتهم واتباعهم، تماما كما هو الحال في طاعة الرسول ص واتباعه.
فلا معذرة لأحد من المسلمين في الجهل والغفلة، والإنحراف عن آل محمد، الحق أوضح من ضوء الشمس.
الحق في آل محمد.

[أبو زينب اليمني]

هو كذلك أخي أبو الحسن، نحن أتباع أهل البيت لا خلاف بيننا في وجوب الرد إلى أولي الأمر المعصومين، والأخذ بالسنة الصحيحة عنهم.
المشكلة عند الأخوة المخالفين، لم يفهموا ولم يقتنعوا أن الرد إلى أولي الأمر واجب، فيجب أن نبين لهم الوجه الصحيح بطريقة لا تدع مجالا للشك واللبس، فكما رأيت أن أخانا السقاف بدأ يطرح الأسئلة عندما انتهى من قراءة الرابط.

[أبو زينب اليمني]

أهل الكساء تقيهم نفسي الردى
ولهم أكون مواليا و ودودا
وإليهم طربي وفيهم بغيتي
وبهم أؤمل في الجنان خلودا
طاب الورود بحب آل محمد
حوض النبي إذا أردت ورودا.

[أبو زينب اليمني]

نحن نرحب بأي استفسار يكون الغرض منه العلم والمعرفة، وليس الاستهزاء والعناد.
مهمتنا أن نفند كل الشبهات التي يثيرها المخالفون، ونوضح للناس العقيدة الإسلامية الصحيحة، وإنا على ذلك لقادرون، تماما كما تعلمنا ذلك من باب مدينة علم المصطفى، حيدر الكرار، ومن باقر علوم النبيين، ومن القرآن الناطق جعفر بن محمد الصادق عليهم الصلاة والسلام.
من اتبع آل محمد فلن يضل أبدا، عهدا معهود، ووعدا غير مكذوب.

[jazzaf14]

احسنتم وبارك الله فيكم ياموالين الزهراء

[للعلم فقط]

سأرد على كلامك لكن بعد أن تجيبني يا بوزينب على الجزئية التي كتبتها ولم أرك تعلق عليها:
"وأنا أسألك إذا ولى رسول الله صلى عليه وسلم أحدا ألا يعني ذلك فرض طاعته على أهل ذلك المكان. وإذا عين أميرا ألا يعني فرض طاعته. علي لما يعين فلانا على ولاية المدينة أو مصر أو البحرين ألا يعني إلزام أهل المدينة ومصر والبحرين على طاعة واليها بداهة. هذا أمر واضح جدا. أم يقول لا تطيعوا الوالي وأطيعوني أنا فقط.
فرض الطاعة أمر موجود غير منكر وهو من البدهيات المسنونة أيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثبتها القرآن."

[أبو زينب اليمني]

ما دخل هذا السؤال بالموضوع الذي نحن فيه؟
موضوعنا هو (طاعة أولي الأمر المقصودين في الآية ).
أولوا الأمر في الآية معصومون، وولايتهم عامة، نفس ولاية الرسول ص، وليست مقصورة على البلدان التي سميتها.