لماذا عندما نلعن بني اميه تغضبون

[ابوشهد]

لماذا عندما نلعن بني اميه تغضبون

بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد وال محمد





في البدء اقول

احيوا السنة بلعن بنو امية

اما بعد


لازالت لعنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لبني اميه سُنّة جارية إلى هذا اليوم تأخذ مـجراها، كما نصَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك في أحاديثه. منها:
ما ذكره الطبري في تاريخه: قد رأى (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا سفيان مقبلاً على حمار، ومعاوية يقود به، ويزيد ابنه يسوق به. قال (صلى الله عليه وآله وسلم): لعن الله القائد والراكب والسائق( تاريخ الطبري: ج 5 ص 622.) (http://www.14masom.com/14masom/05/mk...rt17.htm#17#17).
وعن البراء بن عازب قال: أقبل أبو سفيان ومعه معاوية. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اللَّهُمّ العن التابع والمتبوع، اللَّهُمّ عليك بالأُقيعس فقال ابن البراء لأبيه: من الأُقيعِس؟ قال: معاوية. وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري، فاقتلوه قال أبو سعيد الخدري: فلم نفعل ولم نفلح( النصائح الكافية: ص 72؛ وقعة صفين: ص 217،) (http://www.14masom.com/14masom/05/mk...rt17.htm#18#18).
عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب على منبري فاضربوا عنقه قال: الحسين فما فعلوا ولا أفلحوا.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يموت معاوية على غير الإسلام.
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يموت معاوية على غير مِلَّتي( وقعة صفين: ص 216 - 21) (http://www.14masom.com/14masom/05/mk...rt17.htm#19#19).
أقبل الحسين على مروان وقال: ويحك أتأمرني ببيعة يزيد وهو رجل فاسق! لقد قلت شططاً من القول يا عظيم الزلل لا ألومك على قولك لأنك اللعين الذي لعنك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنت في صلب أبيك الحكم بن أبي العاص، فإن من لعنه رسول الله 2 لا يمكن له ولا منه إلاّ أن يدعو إلى بيعة يزيد ثم قال:إليك عني يا عدو الله فإنّا أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والحقّ فينا، وبالحق تنطق ألسنتنا، وقد سمعت جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (صلى الله عليه وآله وسلم)الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان، وعلى الطلقاء أبناء الطلقاء، فإذا رأيتم معاوية على منبري فافقروا بطنه، فوالله لقد رآه أهل المدينة على منبر جدّي فلم يفعلوا ما أُمروا به، قاتلهم الله بابنه يزيد، زاده الله في النار عذاباً.
كتاب الفتوح: ج 5 ص 24

وهنا نذكر غايه بني اميه هي الحكم لاغير وابو سفيان لايعترف بوجود الجنه والنار
لما دخل أبو سفيان على عثمان بعدما عمى وقال: هل هنا أحد؟ فقالوا: لا. فقال: اللهم اجعل الأمر أمر جاهلية، والملك غاصبيَّة، واجعل أوتاد الأرض لبني أُميَّة
تاريخ ابن عساكر
وجاء في الاستيعاب عن الحسن: أنَّ أبا سفيان دخل على عثمان حين صارت الخلافة إليه فقال: صارت إليك بعد تيم وعديّ، فأَدرها كالكرة، وأجْعَلْ أَوتادَها بني أُمية، فإنّما هو الملك ولا أَدري ما جَنّة ولا نار
الاستيعاب في معرفة الأصحاب: ج 4 ص 1679
ويقول لعنه الله :يا بني عبد مناف تلقّفوها تلقّف الكرة، فما هناك جنة ولا نار
ومنه ما يروون من وقوفه على ثنيّة أحُد بعد ذهاب بصره، وقوله لقائده: ها هنا ذببنا مـحمداً وأصحابه
تاريخ الطبري: ج 5 ص 621؛ تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 232.

فلا ننسى ولانترك هذه السنه المؤكده ولنقر عين الرسول والزهراء والعتره فتذكروا العنوا اعداء الدين وطواغيته بني اميه كلما تدخلوا

اللهم العن ابو سفيان ومعاوين ويزيد
وكل من حارب اهل البيت
واخص بالعن كل من اخضب الزهراء
وكسر ضلعها واجهض حملها
والعن كل من يساند ويبرر لهم بحق محمد وال محمد

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

glh`h uk]lh kguk fkd hldi jyqf,k