Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/08/25, 07:00 PM   #1
عبد الحميد

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4790
تاريخ التسجيل: 2016/08/24
المشاركات: 53
عبد الحميد غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الحميد is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الحميد
افتراضي وما بعد الموت اطم واطم

☘☘☘

المعاد: إن الموت هو عبارة عن مرحلة يتم فيها الانتقال من دار الدنيا إلى الدار الأخرة التي يتم فيها الكشف عن مجهود الإنسان وحصيلة عمله الذي سعى به في دار الدنيا..

إن الدار الأخرة هي الحياة الدائمة التي لا يعقبها الموت، التي لا زوال لها ولا اضمحلال. قال تعالى:

وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.. العنكبوت 64

المعنى: الحيوان مصدر "حي" وهي المبالغة في الحياة، وهي الحياة المقصودة والمنشودة، التي لا فناء بعدها.. قال الأمام علي ع: إن الدنيا لم تخلق لكم دار مقام، بل خلقت لكم مجازا لتزودوا منها الأعمال إلى دار القرار..

الموت: إن حتمية الموت، سنة إلهية وقانون رباني، لأنه من جهة يرتبط بإظهار قدرة الله تعالى في إفناء خلقه ثم في إعادة بعثهم من جديد، ومن جهة أخرى يرتبط بمبدأ الحكمة والعدل الإلهي في إبداع عالم آخر تتم فيه المحاسبة والجزاء والثواب. لذلك كان الموت حتمياً، وانتقال الروح من عالم إلى عالم آخر أمر حتمي أيضاً، وفي ذلك يقول الله تعالى:

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.. الجمعة 8

إن بداية رحلة الآخرة تبدأ بتجاوز مرحلة الموت الذي ربما يكون تجاوزه أمر سهل، أو في غاية الصعوبة.. قال تعالى:

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ.. ق 19

المعنى: السكرة من السِكر الذي يُذهب بالعقل والرشد بسبب شدة الآلم الذي يرافقه، فليست العملية سهلة خاصةً حينما تكون الروح متعلقة ومتجذرة بالجسد بسبب حب الحياة والبقاء فيها، فيصبح اقتلاع الروح من الجسد من أكثر الأمور إيلاماً..

لكن المؤمن المطيع لأمر الله تعالى والنائي بنفسه عن المعاصي الذي كانت التقوى لباسه في الدنيا، وكانت أعماله ترضي الله، وقلما وقع في ذنب فلازمه، وأقلع عنه، ورجع إلى ربه خاشعاً منيباً، فهذا لا يرضى الله لها إلا كل لطف عميم. قال تعالى:

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.. النحل 32


وهناك حالة أخرى للمؤمـن الذي يواجه المشقة والألم عند نزع الروح، وهذا ما يفسره الإمام الكاظم ع بقوله:

الموت هو المصفاة يصفي المؤمنين من ذنوبهم، فيكون آخر ألم يصيبهم كفارة آخر وزر بقي عليهم.

موت الكافر: إن حال الكافر عند الموت شدة النزع. قال تعالى:

وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ.. الأنفال 50

أحيانا نرى بعض الكفار أو الفساق يكون نزع أرواحهم سهلاً، وهذا ما أجاب عنه الإمام الصادق ع حين سأله سائل، فقال: فما بالنا نرى كافراً يسهل عليه النزع فينطفئ، وهو يحدث ويضحك ويتكلم، وفي المؤمنين أيضاً من يكون كذلك، وفي المؤمنين والكافرين من يقاسي عند سكرات الموت هذه الشدائد؟.

فقال ع: ما كان من راحة للمؤمن هناك فهو عاجل ثوابه، وما كان من شديدة فتمحيصه من ذنوبه ليرد الآخرة نقياً نظيفاً مستحقاً لثواب الأبد، لا مانع له دونه، وما كان من سهولة هناك على الكافر فليوفى أجر حسناته في الدنيا ليرد الآخرة، وليس له إلا ما يوجب عليه العذاب، وما كان من شدة على الكافر هناك فهو ابتداء عذاب الله له بعد نفاد حسناته. ذلكم بأن الله عدل لا يجور..


من الموت إلى القبر: روي أن رسول الله ص قال في المعراج لجبرائيل ع؛

كفى بالموت طامة يا جبرئيل..

فقال جبرئيل: إن ما بعد الموت أطم وأطم من الموت..

وقال الأمام علي ع: إن عدو الله، إذا أدخل قبره قيل له، من ربك، ومن نبيك، وما دينك؟.. فيقول: لا أدري.. فيقولان له؛ لا دريت وما هديت. فيضربانه بمرزبة ضربة ما خلق الله دابةً إلا وتذعر لها، ما خلا الثقلين، ثم يفتحان له باباً إلى النار، ثم يقولان له؛ نم بشر حال. فهو من الضيق مثل ما فيه القنا من الزج حتى إن دماغه يخرج من بين ظفره ولحمه من شدة الضغطة، ويسلط الله عليه حيات الأرض وعقاربها، وهوامها حتى يبعثه الله من قبره، وإنه ليتمنى قيام الساعة مما فيه من الشر..

عذاب القبر: أن عذاب القبر ثابت، وإن الإنسان إذا فعل بعض المعاصي، فإنه يعذب في قبره، فإن كان مؤمناً كان ذلك العذاب كفارة له، فضغطة القبر تصيب المؤمن وتصيب الكافر، أما المؤمن فهي كفارة له لما كان من ذنوبه، والكافر تكون تعذيب له..



البرزخ: إن الإنسان عندما يموت فلا تفنى روحه، وإنما يكون موته انتقال روحه من الجسد وعالم الدنيا الى عالم البرزخ الذي يتوسط الدنيا والآخرة.. قال تعالى:

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ.. المؤمنون 100.99


يوم القيامة: هو يوم ساعة خروج الإنسان من قبره. قال سبحانه:

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ، قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ، إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ، فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.. يس54.51



ويحشر الله الخلق جميعاً، ولا يتخلف منهم أحد، قال تعالى:

إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا، لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا.. مريم 94.95

ثم ينطلقون جميعاً وراء الداعي الكريم الذي جاء ليقود الخلق جميعاً إلى المحشر، ويومئذ يقسم الخلق على ثلاثة أقسام. قال سبحانه:

وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً، فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَة، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ، والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.. الواقعة 7. 11

المعنى: أصحاب الميمنة هم الأشخاص الذين يعطون صحيفة أعمالهم بأيديهم اليمنى. أو أن كلمة ميمنة من مادة يمن التي أخذت من معنى السعادة. وعلى هذا التفسير؛ فإن القسم الأول هم طائفة السعداء. والمجموعة الثانية هم أصحاب المشأمة، حيث الشؤم والتعاسة، واستلام صحائف أعمالهم بأيديهم اليسرى التي هي رمز سوء عاقبتهم، وعظيم جرمهم وجنايتهم. والسباقون هم الأنبياء والمرسلون والأولياء والمخلصين.


صفة أرض المحشر. قال تعالى:

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ.. ابراهيم 48

أحوال الناس يوم الحشر: قال أمير المؤمنين ع:

وذلك يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين لنقاش الحساب، وجزاء الأعمال خضوعاً قياماً قد ألجمهم العرق، ورجفت بهم الأرض. فأحسنهم حالاً من وجد لقدميه موضعاً، ولنفسه متسعاً..


يوم الحساب: إن يوم الحساب سمي يوماً. لكنه يعد بآلاف السنين من سنين الدنيا، فإنه بعد أن يعطى كل إنسان صحيفة أعماله يبدأ الحساب، وتطول فترة حساب كل إنسان أو تقصر حسب أعماله، ويمضي لجنته التي وعد بها، أو الى النار التي يجزى فيها على سوء صنيعه. قال الله تعالى:

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا، وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا.. الانشقاق 7-11


الموقف الرهيب: قد تحدثت الكثير من الآيات القرآنية الكريمة عن أوصاف هذا اليوم الرهيب، وما يواجهه الإنسان من رعب وكوارث، فمن

أوصاف هذا اليوم؛ يوم الفزع الأكبر. يوم الندامة. يوم الحسرة. قال الله تعالى:

اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ، يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا, وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ, أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ.. الشورى 18.17

فعندما يرى الإنسان ما قدمته يداه، ومـا فرط في حق نفسه وربه، ويرى أعماله التي كان يعملها في الدنيا، فتحل عليه الندامة، ولكن الندامة هناك لا تقارن بندامة الدنيا. ففي ذلك اليوم لا رجوع لتصحيح الأوضاع، لذلك يكون الندم في غايته، وتكون الحسرة في أعلى درجاتها.. قال الله تعالى:

وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ, وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. يونس 54

☘☘☘


,lh fu] hgl,j h'l ,h'l



رد مع اقتباس
قديم 2016/08/25, 07:08 PM   #2
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

[IMG][/IMG]


توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
قديم 2016/08/26, 01:17 AM   #3
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4414
تاريخ التسجيل: 2016/02/20
المشاركات: 1,006
ابو الحسن غير متواجد حالياً
المستوى : ابو الحسن is on a distinguished road




عرض البوم صور ابو الحسن
افتراضي

احسنتم النشر

جزاكم الله خير الجزاء


توقيع : ابو الحسن
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الموت, واطم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
]نبي الله موسى يكره لقاء الله ! يفقأ عين ملك الموت ! لا يريد الموت ثم يزهد ـ مهزوز ـ أسد الله الغالب الحوار العقائدي 3 2023/01/06 07:45 AM
الموت jazzaf14 المواضيع الإسلامية 2 2016/06/06 02:28 PM
خط الموت على ولد آدم شجون الزهراء القران الكريم 3 2013/12/26 11:49 AM
ما الموت؟ عاشق نور الزهراء المواضيع العامة 9 2013/08/23 03:53 AM
كتاب منازل الآخرة .. حول الموت وعالم ما بعد الموت للشيخ عباس القمي عاشق نور الزهراء الارشيف والتكرار 2 2013/07/21 07:22 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |