Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/03/09, 12:47 AM   #1
ابو مرام

موالي برونزي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1176
تاريخ التسجيل: 2013/03/08
المشاركات: 653
ابو مرام غير متواجد حالياً
المستوى : ابو مرام is on a distinguished road




عرض البوم صور ابو مرام
تفسير لحديث الثقلين


(( بسم الله الرحمن الرحيم ))
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد (الأمين، وآله الأكرمين، وبه نستعين) الحمد لله الرافع لأولي العلم في الجنة درجات والخافض لأولي الجهل في النار دركات والصلاة والسلام على سيدنا محمد المؤيد بالمعجزات وعلى آله أهل الفضل والكرامات وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرض والسموات وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله بالآيات البينات وتدارك به الأمة من الضلالات صلى الله عليه وعلى آله بحور العلم الزاخرات أما بعد:
سوف نطرح في هذا الموضوع تفسير لحديث الثقلين في قوله صلى عليه وآله وسلم ((إني تارك فيكم)) الترك يدل على وجوب الرجوع إلى الكتاب والعترة لأن العلماء إنما ورثوا العلم فالرسول قد ترك العلم ممثلاً في الكتاب والعترة وقوله: ((ما إن تمسكتم به كتاب الله وعترتي أهل بيتي)): في قوله صلى الله عليه وآله وسلم إبهام وتعظيم للمتروك والتنكير للتعظيم فكأنه قال: إني تارك فيكم شيئاً عظيماً إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبداً والجملة الشرطية صفة لما وهي قوله: إن تمسكتم...إلخ
وقوله: ((إن تمسكتم)) ولم يقل إن مسكتم لأن التمسك أقوى من المسك فأفاد أن الأمن من الضلال مشروط بقوة التمسك ومعنى قوة التمسك الإتباع للثقلين في كل أحكام الإسلام أصولاً وفروعاً فإذا حصل ذلك الشرط وهو التمسك الكامل فإنه يحصل لفاعله الأمن من الضلال في أي زمان كان إلى يوم القيامة وفي هذا دلالة على أن أهل البيت لايفارقون الحق والقرآن أبداً فمن نسبهم إلى الإبتداع ومخالفة السنة فقد قال منكراً من القول وزوراً وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ثم بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما أجمله أولاً في لفظة (ما) بقوله: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وهذا يدل على الإعتناء من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالثقلين والتنويه بشأنهما فإنه حين أبهم عليهم أولاً فقال: إني تارك فيكم شيئاً إن تمسكتم به لن تضلوا أقبل السامعون وفتحوا آذانهم وأصغوا إلى خطاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مترقبين لسماع هذا الشيء المبهم الذي من تمسك به نجا فعند ذلك ألقى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الآذان المتلهفة والمترقبة ألقى تفسير ذلك المبهم وتفصيله فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((كتاب الله وعترتي أهل بيتي))
وقوله: ((وعترتي أهل بيتي)) فيه توضيح للمقصود بأهل البيت فإن الأزواج لايقال لهم عترة وكذلك لايقال لمن قرابته بعيدة عترة وإن سموا أهل بيت والعترة مأخوذة من العتيرة وهي الكرمة التي يخرج منها العنقود ومن هنا فقد أطلقت العترة لغة على قرابة الرجل الأدنون ثم قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في آخر الحديث: ((إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض)) وفي هذا تسكين لوساوس النفوس وقطع للمعذرة وأن ما عهده صلى الله عليه وآله وسلم للأمة لم يقله من قبل نفسه وإنما تلقاه من اللطيف الخبير الذي لطف علمه فخرق حجب الغيوب وعلم بما كان وما سوف يكون وخبر بواطن الناس وظواهرهم وضمائرهم وأسرارهم واختلاف ذلك منهم إن من هذه صفته قد أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن القرآن وأهل البيت لن يفترقا حتى يردا على النبي الحوض فسبحان الله ما أبلغ هذا الحديث وما أدله على المقصود وأن أنوار النبوة لتشع من خلاله ولو لم تجمع طوائف الأمة على صحته لمالت إلى الإيمان به النفس وانجذب إليه الطبع وجزم القلب بأن ذلك صادر من بيت النبوة .....وصلى الله على ابى القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين





jtsdv gp]de hgergdk



توقيع : ابو مرام
يا بني المختار من مضر .... كلها والعترة البرره
ليس يخفي فضلكم أحد .... غير من أعمى الهوى بصره
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 01:57 AM   #2
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

بوركت وجزاك الله خير


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 01:08 PM   #3
ابو مرام

موالي برونزي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1176
تاريخ التسجيل: 2013/03/08
المشاركات: 653
ابو مرام غير متواجد حالياً
المستوى : ابو مرام is on a distinguished road




عرض البوم صور ابو مرام
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين [ مشاهدة المشاركة ] بوركت وجزاك الله خير

وفيكي اختي العزيزة


توقيع : ابو مرام
يا بني المختار من مضر .... كلها والعترة البرره
ليس يخفي فضلكم أحد .... غير من أعمى الهوى بصره
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 01:26 PM   #4
بسمة الفجر

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 332
تاريخ التسجيل: 2012/08/02
الدولة: دولة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
المشاركات: 12,345
بسمة الفجر غير متواجد حالياً
المستوى : بسمة الفجر is on a distinguished road




عرض البوم صور بسمة الفجر
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا


توقيع : بسمة الفجر
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( حديث الثقلين ( كتاب الله وسنتي ) ينسف الحديث بشار الربيعي الحوار العقائدي 11 2013/08/05 06:01 PM
حديث الثقلين السوسن الحوار العقائدي 5 2012/08/12 02:33 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |