Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــــديات الاداريـــة > الارشيف والتكرار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/03/28, 11:27 AM   #1
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي حبط عمل عائشة ـ الوصي والزهراء الأحب للنبي الأعظم ـ !

أحب الناس إلى النبي الأعظم الإمام علي ـ عليه السلام ـ والسيدة الزهراء ـ عليها السلام ـ باعتراف عائشة وإقرار النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـولكن لماذا كل هذا الغضب يا عائشة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة للإخوان الأعزاء والأخوات الفاضلات
السيدة عائشة تغضب وترفع صوتها على النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لأنه فضَّل الإمام علي ـ عليه السلام ـ على أبيها وفضل السيدة الزهراء ـ عليها السلام ـ عليها حتى اضطر أبو بكر إلى لطمها تأديبا لها حتى لا تفرط في تطاولها
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 4 - صفحة 271 ] ح 18418 ط مؤسسة قرطبة مصر ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهى رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فدخل فقال يا ابنة أم رومان وتناولها أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها ألا ترين أنى قد حلت بين الرجل وبينك قال ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها قال فأذن له فدخل فقال له أبو بكر يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم )(1).بالترقيم على ط العالمية مسند الإمام أحمد ( مسند الكوفيين برقم 17668 وبرقم 17694 ) وفي مسند أبي داود كتاب الأدب برقم4347

علة غضبها ورفع صوتها فوق صوت النبي الأعظم !
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه ـ محمد ناصر الدين الألباني ـ الناشر : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الأولى 1416 هـ نوع الحديث : صحيح ]ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك . يعني أبا بكر الصديق وابنته عائشة ] . عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأذن له ، فدخل ، فقال : يا ابنة أم رومان _ وتناولها _ أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : فحال النبي بينه وبينها . قال : فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها _ يترضاها _ : فذكر الحديث قال : ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه ، فوجده يضاحكها ، فأذن له ، فدخل ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ! أشركاني في سلمكما ، كما أشركتماني في حربكما . ( صحيح ) . وفي رواية زاد في آخره : فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ، قد فعلنا . وفي رواية أخرى : فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني ( مرتين أو ثلاثا ) . ( وإسنادها صحيح )
ج 6 ص 400 وهذا رابط سلفي :
http://islamport.com/d/1/alb/1/19/166.html?zoom_highlightsub=%22%DA%C7%C6%D4%C9+%DA% C7%E1%ED%C7%22
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (4 / 275)ح 18444 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح )
توثيق ذلك من موقعهم :
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3489.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C7%E1%E1%E5+%E1 %DE%CF+%DA%D1%DD%CA+%C7%E4+%DA%E1%ED%C7+%C3%CD%C8% 22
أقول ـ أسد الله الغالب ـ يونس مضافا إلى توثيقه هو من رجال البخاري ومسلم ...ففي رواة التهذيبين - راو رقم 7899روى له : ر م د ت س ق ( البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ).
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 - (7 / 27)( واخرج احمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا أحب إليك من أبي )

وعلى الرابط الترقيم ج 10 ص 460
http://islamport.com/d/1/srh/1/49/1963.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD %C8%22
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 126 ] ح 110 ( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله فأمسكه رسول الله وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم أستأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله قد فعلنا ) قال المحقق أحمد البلوشي : إسناده صحيح . وقال المححقق : الداني بن منير ال زهوي عند تعليقه أيضا على الكتاب ص 91 ط المكتبة العصرية صيدا بيروت : وقد صحح إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري ج 7 ص 32 ) وعلق الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري عند تحقيقه للكتاب ط دار الكتاب العربي ص 106 ح 107 ( إسناده صحيح )
http://islamport.com/d/1/trj/1/143/3503.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD %C8%22
السنن الكبرى ج 5 ص 139 ط دار الكتب العلمية تحقيق د عبد الغفار سليمان البنداري و سيد كسروي حسن ط الأولى 1411هـ الحديث برقم 8495 باب 35 (( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ... قال المحققان : إسناه صحيح ) الحديث برقم 8496 (( أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن جميع وهو بن عمير قال ثم دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته )) وفي ص365 ((9155 أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال نا عمرو بن محمد يعني العنقزي قال أنا يونس بن أبي إسحاق عن عيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيت أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا غضب المرأة على زوجها )

كتاب العيال المؤلف : عبدالله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس أبو بكر القرشي الناشر : دار إبن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1990تحقيق : د.نجم عبد الرحمن خلف عدد الأجزاء : 2- (2 / 759)ح 561( إسناد صحيح )
ومجمع الزوائد - (9 / 170)ح 14730 - وعن النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا . قال : فستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت : رواه أبو داود غير ذكر محبة علي رضي الله عنه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف )
در السحابة ـ الشوكاني ص 216 ( إسناده رجاله رجال الصحيح )
الأجوبة المرضية – السخاوي ـ 2/764 ( خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح )
الصحيح المسند ـ الوادعي صفحة أو رقم 1172 ( صحيح )
السلسلة الصحيحة ج6 ص 400
http://islamport.com/d/1/alb/1/19/166.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD% C8%22
روضة المحدثين - وهو يشبه أن يكون تفريغا لأحكام احافظ ابن حجر على الأحاديث في بعض كتبه مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية - (3 / 475)ح 1250 - عن النعمان بن بشير : أستأذن أبو بكر على النبى صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا و هى تقول : و الله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبى .. الحديث . ( فتح الباري 27/7 )** إسناده صحيح )
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 - (1 / 75)ح 39 ( إسناده صحيح )

و سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 - (5 / 139)ح8495 و (5 / 365)ح 9155 ومسند البزار - (5 / 12)ح 3275
دروس للشيخ محمد المنجد المؤلف : محمد صالح المنجد مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islam* ؟* ؟* ؟.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 242 درسا] - (29 / 15)والمعتصر من المختصر من مشكل الآثار - (2 / 217)
معجم الصحابة لابن قانع مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (6 / 418)ح 1775و البحر الزخار ـ مسند البزار مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (8 / 177)ح 2788 و مشكل الآثار للطحاوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (11 / 476)ح 4628 والسنن الكبرى للنسائي - (5 / 365)ح (9155) و- (5 / 139)ح (8494)و الأجوبة المرضية ـ السخاوي ج 2 ص 763 و حوارات أسرية - (1 / 6) و فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 [ جزء 1 - صفحة 168 ] وخبر أحمد وأبو داود والنسائي قال ابن حجر صحيح عن النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي الحديث) وفي كتاب معتصر المختصر ليوسف بن موسى الحنفي أبي المحاسن ط مكتبة المتنبي ـ القاهرة ج2 ص 355 ((...فالتوفيق أنها كانت علمت أن أحدا لا يذهب عنه تقدم أهل البيت في محبته صلى الله عليه وسلم فأجابت أولا بما أجابت ولما سألت عن علي أجابت بما أجابت به فيه يحققه ما روي عن النعمان بن بشير أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها وقال يا بنت فلان ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة ما قالته من ذلك فخرج بحمد الله معانى الآثار خروجا لا تضاد فيه ولم يكن تقدم علي في المحبة على أبي بكر بأفضل من تقدم أبي بكر في الفضل عنده صلى الله عليه وسلم فلكل واحد منهما موضعه من محبته ومن فضله رضوان الله عليهم أجمعين).
مسند البزار ج 8 ص 223 ط مؤسسة علوم القرآن بيروت مكتبة دار العوم والحكم المدينة المنورة تحقيق محفوظ الرحمن زين الله ((3275 أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله)).
مشكاة المصابيح المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة : الثالثة - 1405 – 1985 تحقيق : تحقيق محمد ناصر الدين الألباني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 342 ] ح 6146 ( حسنعن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة فسألت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : فاطمة . فقيل : من الرجال ؟ قالت : زوجها إن كان ما علمت صواما قواما . رواه الترمذي )
توثيق :
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9+%D8%B9%D8%A7%D9%84% D9%8A%D8%A7+/+w
تحفة الأحوذي ج10 ص 153
http://islamport.com/d/1/srh/1/22/482.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD% C8%22
مجمع الزوائد ج 2 ص 126
http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1145.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD %C8%22
السنن الكبرى ج 5 ص 139 ح (8495) و (8496) وص 140 ح (8497)و (8498)
http://islamport.com/d/1/mtn/1/16/316.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD% C8%22
الرياض النضرة في مناقب العشرةhttp://islamport.com/d/1/trj/1/50/782.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD% C8%22
فيض القدير ج1 ص 168 ح205
http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2245.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD %C8%22
ومن أراد التوسع :
http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%DA%E1%ED%C7+%C3%CD%C8%22 &zoom_page=4&zoom_per_page=10&zoom_and=1&zoom_sort =0
ويؤيده :
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص المستدرك [ جزء 3 - صفحة 168 ] ح 4735 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة و من الرجال علي هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه )
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص المستدرك [ جزء 3 - صفحة 168 ] ح 4736 ( حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا احمد بن يوسف الهمداني ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا فاطمة و الله ما رأيت احدا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم منك و الله ما كان أحد من الناس بعد أبيك صلى الله عليه وسلم أحب إلي منك هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه ).
المستدرك [ جزء 3 - صفحة 171 ] ح 4744 ( حدثني أبو بكر بن أبي دارم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير : دخلت مع عمتي على عائشة رضي الله عنها فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : فاطمة قيل : فمن الرجال قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه).
سنن النسائي الكبرى [ جزء 5 - صفحة 140 ] ح 8498 ( أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة قال : جاء رجل إلى أبي فسأله أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فقال كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فاطمة ومن الرجال علي )
تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 372 ] ( وصح عن المسور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها " وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي " . وأخرج الترمذي من حديث عائشة أنها قيل لها : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : فاطمة من قبل النساء ومن الرجال زوجها وإن كان ما علمت قواما وفي الترمذي عن زيد أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة وابنيهما : " أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم " وقد أخبرها أبوها أنها سيدة نساء هذه الأمة في مرضه كما تقدم ).تهذيب الكمال [ جزء 4 - صفحة 512 ] ح 906
هو معارض بحديث الكمال :
( قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: خديجة و مريم و فاطمة وامرأة فرعون )توثيقه مفصلا :
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=5170
أهوى أبو بكر لأم المؤمنين عائشة فلطمها
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 9 - صفحة 491 ]باب ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْذِرَ لِصِهْرِهِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَرِهَ مِنْهَا بَعْضَ الِاخْتِلَافِ ح 4185 ( أخبرنا ابن قتيبة قال : حدثنا ابن أبي السري قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعذر أبا بكر عن عائشة ولم يظن النبي صلى الله عليه وسلم أن ينالها بالذي نالها فرفع أبو بكر يده فلطمها وصك في صدرها فوجد من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( يا أبا بكر ما أنا بمستعذرك منها بعدها أبدا ) قال شعيب الأرنؤوط :حديث صحيح. ابن أبي السري -وهو محمد بن المتوكل- صدوق عارف صاحب أوهام، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقوله: "استعذر أبا بكر" أي: طلب منه العذر إذا هو أدبها.) وقال الألباني : صحيح (2)

بعض الأسئلة التي تفرض نفسها :
1 ـ لماذا ترفع السيد عائشة صوتها عاليا على النبي الأعظم وكأنه أصغر أولادها ؟ والقرآن يخبر بإحباط من يرفع صوته بمحضر النبي الأعظم فكيف بمن ترفع صوتها على النبي الأعظم ؟2 ـ هل يستحق النبي الأعظم من السيد عائشة هذا التصرف ؟ أعني هل صدر منه ما يوجب غضب عائشة ورفعها صوتها على النبي الأعظم أم ماذا ؟ أم هي من خصائص السيد عائشة ؟ 3 ـ لماذا أهوى الخليفة أبو بكر على السيد عائشة ليلطمها ؟! وهل يلطم الرجل أمه ؟! أم هي من خصائص أبي بكر ؟4 ـ لماذا تغضب السيد عائشة من تقديم أمير المؤمنين والسيد الزهراء عليها وعلى أبيها ؟ فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء !!!5ـ الله أكبر كانا في حرب !!!!!!!!!!!!!

مثال ثاني لرفع عائشة لصوتها بمخضر النبي الأعظم ...وللعلم مثل هذا تكرر مرارا وتكرارا
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28150


ملحوظة مهمة :
ورد مثل ذلك أن أحب الناس من الرجال أبو بكر ومن النساء ورد ذلك في البخاري [ جزء 4 - صفحة 1584 ] ح 4100 ط دار ابن كثير واليمامة و [ جزء 3 - صفحة 1339 ] ح 3462 وفي صحيح مسلم [ جزء 4 - صفحة 1856 ] ح 2384
رواة التهذيبين - راو رقم 1680 ( خالد الحذاء : رتبته عند ابن حجر : ثقة يرسل ... و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل فى كتاب " العلل " ، عن أبيه : لم يسمع خالد الحذاء من أبى عثمان النهدى شيئا ... و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به.... قال يحيى : و قلت لحماد بن زيد : فخالد الحذاء ؟ قال : قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه ... و قال عباد بن عباد : أراد شعبة أن يقع فى خالد فأتيته أنا و حماد بن زيد ، فقلنا له : مالك أجننت ! و تهددناه ، فسكت ... و حكى العقيلى من طريق أحمد بن حنبل : قيل لابن علية فى حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية ، و ضعف أمر خالد . أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام ، و عاب عليه بعضهم دخوله فى عمل السلطان . اهـ
وأورده أحمد بن حنبل عن عبد الله بن شقيق وهو من النواصب كما قال الأمام أحمد وابن خراش والعجلي وقد تغير حفظه في الشام وهذا مما يؤيد بدعته وكذا في رواية الترمذي وفيه أيضا عبد العزيز بن المختار قال عنه ابن حبان يخطئ وقال عنه يحيى بن معين ليس بشيء وفي رواية فيها أحمد بن عبد الضبي وهو أحد النواصب كما قال ابن خراش وابن حجر وفيها حميد وهو مدلس وقد عنعن وفي رواية للترمذي فيها يحيى بن سعيد الأموي المكنى بجمل قال عنه أحمد بن حنبل ( ليس بصاحب حديث وله عن الأعمش غرائب وأورده العقيلي في الضعفاء ورتبته عند ابن حجر صدوق يغرب وفي هذه الرواية أيضا إبراهيم بن سعد الجواهري وفيها إسماعيل بن أبي خالد
رابعا لأن سيرتها الذاتية لا تساعد على هذا ...تفضل للتأكد :
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2378&highlight=%CD%DD%E1%C9+%DB%E 4%C7%C6%ED%C9

ـــــــــــــــــــــــــ
1ـ كتاب العيال المؤلف : عبدالله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس أبو بكر القرشي الناشر : دار إبن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1990 تحقيق : د.نجم عبد الرحمن خلف عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 759 ] حدثنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن موسى وأسود ابن عامر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال دخل أبو بكر على عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله فقال أبو بكر ابنة أم رومان ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله وهم بها فجاء رسول الله بينه وبينها وخرج أبو بكر فقال رسول الله ( أما رأيتني حلت بينه وبينك أن يأخذك )فلما كان من الغد غدا عليهم أبو بكر وهو يضاحك عائشة فقال يا رسول الله أدخلني في سلمكما كما دخلت في حربكما قال رسول الله ( قد فعلنا ) // إسناد صحيح ). السنن الكبرى ج 5 ص 139 ط دار الكتب العلمية تحقيق د عبد الغفار سليمان البنداري و سيد كسروي حسن ط الأولى 1411هـ الحديث برقم 8495 باب 35 (( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ... قال المحققان : إسناه صحيح ).
و أخرجه أبي داوود في سننه باب الادب : ما جاء في المزاح الحديث برقم 4347 حدثنا ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏قالاستأذن ‏‏أبو بكر ‏رحمة الله عليه على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع صوت ‏عائشة ‏ ‏عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحجزه وخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏مغضبا فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين خرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أياما ثم استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قد فعلنا قد فعلنا والحديث صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة وهو موجود بمشكاة المصابيح رقم الصفحة 4817 .
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 22 - صفحة 403 ] ح 1008
مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 8 - صفحة 270 ] ح 4857 ( حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسألتها عن علي فقات : ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة كانت أحب إلى رسول صلى الله عليه وسلم من امرأته ).
الصحيح المسند للوادعي الصفحة أو الرقم ص 1172 ح 29612( استأذن أبو بكر على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فسمع صوت عائشة عاليا . فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : لا أراك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟ فجعل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحجزه . فخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حين خرج أبو بكر : كيف رأيتني أنقذتك من الرجل . فمكث أبو بكر أياما ، ثم استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما ، كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي : - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : قد فعلنا قد فعلنا خلاصة الدرجة: صحيح ).
عرض بعض الأسانيد :
ما قاله علماء الرجال في رجال السند
عن وكيع :ما قاله علماء الرجال في وكيع :
أحمد بن حنبل : ما رأيت أوعى منه ولا أحفظ منه وقال عنه يحيى بن معين :ما رأيت أحفظ منه . قال العجلي : ثقة من حفاظ الحديث . قال يعقوب ابن شيبة : حافظ وقال محمد بن سعيد ثقة مأمون حجة . قال ابن حبان : حافظ متقن .
عن إسرائيل ما قاله علماء الرجال في إسرائيل :أحمد بن حنبل : ثقة . يحيى بن معين : ثقة .أبو حاتم ثقة متقن . العجلي : ثقة. يعقوب بن شيبة : صالح الحديث .
عن أبي إسحاق :ما قاله علماء الرجال في أبي إسحاق :أحمد بن حنبل : ثقة .يحيى بن معين: ثقة .العجلي : ثقة . النسائي : ثقة .ابن حبان ذكره في الثقات.
عن العيزار:
ما قاله علماء الرجال في العيزار :
يحيى بن معين : ثقة . العجلي : ثقة . النسائي ثقة . ابن حبان : وثقوة الذهبي : وثقوه .
عن النعمان :هو من الصحابة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السند الثاني ــــــــــــــــــــــــ
عن أبي نعيم :
ما قاله علماء الرجال في أبي نعيم :أحمد بن حنبل : صدوق ثقة موضع للحجة . يحيى بن معين عده في ثقات أصحاب سفيان . النسائي : ثقة مأمون . أبو حاتم : ثقة . العجلي : ثقة ثبت . محمد بن سعيد : ثقة مأمون حجة.
عن يونس :
ما قاله علماء الرجال في يونس :النسائي : ليس به بأس . يحيى بن معين : ثقة . محمد بن سعيد ثقة . ابن المهدي : لم يكن به بأسا . الساجي : صدوق . ابن عدي : له أحاديث حسان .
عن العيزار :ما قاله علماء الرجال في العيزار :
يحيى بن معين : ثقة . العجلي : ثقة . النسائي ثقة . ابن حبان : وثقوة الذهبي : وثقوه
عن النعمان: هو من الصحابة ومرتبتهم أرقى مراتب التوثيق
متنوع الطرق والجهات :
السنة المؤلف : أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. عطية الزهراني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 2 - صفحة 344 ] ح452 ( وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا داود بن عمرو الضبي وانتخبه أبي عليه قال ثنا علي بن هاشم قال ثنا أبو الجحاف عن معاوية ابن ثعلبة قال جاء رجل أبا ذر وهو في مسجد الرسول فقال يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب الناس إليك فإني أعرف أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله قال أي ورب الكعبة إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله وهو ذاك الشيخ وأشار بيده إلى علي وهو يصلي أمامه ) و تاريخ دمشق[ جزء 42 - صفحة 265 [


2ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف) عدد الأجزاء: 6(6/ 943)ح2900 وموارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ) المحقق: محمد عبد الرزاق حمزة الناشر: دار الكتب العلمية عدد الأجزاء: 1 (ص: 319)32- بَاب استعذار الرجل من امْرَأَته ح1314 والتعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ) ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (المتوفى: 739هـ) مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م عدد الأجزاء: 12 (10 أجزاء ومجلدان فهارس) [تعليق الشيخ الألباني]صحيح - ((الصحيحة)) (2900). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع المؤلف: أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي (المتوفى: 845هـ) المحقق: محمد عبد الحميد النميسي الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م عدد الأجزاء: 15 (2/ 225) و سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد المؤلف: محمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 942هـ) تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م عدد الأجزاء: 12 (7/ 29)
بحث : أسد الله الغالب


رد مع اقتباس
قديم 2014/03/28, 11:31 AM   #2
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي



توقيع : هو الحق
التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد


[IMG]https://s*******-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

رد مع اقتباس
قديم 2014/03/28, 11:33 AM   #3
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

أحسنت بالخطأ لوجود خلل في النت عندي


رد مع اقتباس
قديم 2014/03/28, 06:23 PM   #4
عاشقة بيت النبي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1677
تاريخ التسجيل: 2013/06/30
الدولة: العراق\بابل
المشاركات: 7,697
عاشقة بيت النبي غير متواجد حالياً
المستوى : عاشقة بيت النبي is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشقة بيت النبي
افتراضي

أقف إجلالا وإحتراما وتوقيرا لكلماتك الراقية

حروفك عندما تصافـح شرفـات البـوح ...

تتـسـاقـط إبــداعـا وشــهــدا..

وتتغنى السطور كشدو عصافير ..

دمت بصحة وسعاده


توقيع : عاشقة بيت النبي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حبط عمل عائشة ـ الوصي والزهراء الأحب للنبي الأعظم ـ ! أسد الله الغالب الحوار العقائدي 2 2014/03/29 02:02 PM
توراة موسى (ع) والزهراء فاطمة(ع) عاشقة الحسين ع الواحة الفاطمية 4 2014/02/12 02:24 AM
نحن والزهراء عليها السلام شجون الزهراء الواحة الفاطمية 3 2014/01/29 02:31 PM
مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) من كتبهم ابراهيم العبيدي الحوار العقائدي 2 2013/08/02 09:27 AM
ماتت بنت الوصي جراحي كربلاء باسم الكربلائي 1 2012/08/19 11:48 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |