Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > القران الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012/11/06, 07:49 PM   #1
ابراهيم العبيدي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 456
تاريخ التسجيل: 2012/09/17
المشاركات: 2,551
ابراهيم العبيدي غير متواجد حالياً
المستوى : ابراهيم العبيدي is on a distinguished road




عرض البوم صور ابراهيم العبيدي
افتراضي ماهو المكر

اللهم صل على محمد وال محمد

ماهو المكر

السؤال .. لماذا جاءت الآية ((خير الماكرين)) وليست ((أحسن الماكرين))..
هذا هو إجابة السؤال والذي وصلت له ...
معنى كلمه مكر:
كلمه مكر تعنى الالتفاف والصفة مشتقة من "شجر ملتف" أسمه (( مكر)).

تعريف المكر:
المكر سلاح مثل آي سلاح فى الحياة قد يستخدم للخير أو الشر مثل السكين أو المسدس ... ولكنه سلاح غير مادي هو خداع الآخرين وإيهامهم بالأفعال وليس بالأقوال بغير الحقيقة وبالتالي هو ليس كذبا لأنه ببساطه شديدة ليس فيه (((ألفاظ تنطق مخالفه للحقيقة بالنسبة للمكر "الخير" أما المكر "الشرير" قد يحتوى وقد لا يحتوى الكذب))).

كيف الوسيلة للمكر:
استخدام الذكاء في العلاقات بالآخرين في المجال المتعلق بتفسيرهم للنيات والأحداث ... أي فعل أحداث تخدع الآخرين بمظهرها المخالف لباطنها ... وهى ليست مدرجه ككذب إنها (((خداع))) .. لآته ببساطه شديدة ليس فيه (((ألفاظ تنطق مخالفه للحقيقة بالنسبة للمكر "الخير" أما المكر "الشرير" قد يحتوى وقد لا يحتوى الكذب))) كما ذكر من قبل.

هل المكر أنواع ؟؟ ... نعم .. المكر نوعين..
أولا المكر السيئ "الشرير": -
مكر بقصد الإضرار و تحقيق هدف شرير بالأخر ..... على هيئة تخفى المقصد (أو إظهار نية غير النية الحقيقية) ... وهنا يسمى ((خباثة .. أو غش ... أو نصب ... الخ .. على حسب الفعلة)) .. وهذا غير مشروعا دنيويا (فى جميع دول العالم) وإسلاميا.
أمثله:
- القطه عندما تتحفز لصيد فراشة تكون فى الحقيقة ستصطاد يمامه يعنى تتظاهر بمطاردة الفراشة و لا تنظر لليمامة أبدا حتى تطمئن اليمامة فتقترب منها القطة ثم تنط عليها و تمسكها بمخالبها و تفترسها.
- كل نصاب على وجهه الأرض هو في الحقيقة يستخدم المكر في الإيقاع بالضحية (وقد يكذب وقد لا يكذب).

ثانيا المكر "الخير": -
مكر بقصد دفع الإضرار أو استرداد الحقوق أو تحقيق هدف خير بالنفس ..... على هيئة تخفى المقصد (أو الإيهام بنيه غير المبيت عليه) .. وهنا يسمى ((دهاء)) .. وهذا مشروعا دنيويا (في جميع دول العالم) وإسلاميا.
- جميع ما تفعله جيوش العالم من الإخفاء والتمويه لأماكن تواجدها.
جميع الحروب للدفاع عن النفس أو لاسترداد الحقوق المغتصبة (( فالحرب خدعه وإن أردت وأن تفوز بها)).
- عندما يتظاهر الثعلب بالموت وينفخ بطنه ويطلق روائح كريهة للإيهام بأنه ميت للدفاع عن نفسه.
- جميع ما تفعله السيدات لخداع أزواجهن بالبكاء للاهتمام بهم عاطفيا عند الحاجة أو بتدليلهم بغرض وأن ندفع فاتورة "بسم الله ما شاء الله" ونحن الرجال (أجدع شنب منا) نقع.
- كل "حاوى" يعمل فى سيرك من أجل إسعادنا ما هو إلا "ماكر" .. ونحن متيقنين من إنه بيخدعنا !! .. لكن المصيبة مش عارفين بيخدعنا ازاى ؟؟


إلى هنا وصلنا إثباتا إلى:
- هناك نوعين من المكر (خيرا وشرا) ونحن البشر نعلمهم ونقر بهم.
- المكر بالضرورة هو ليس كذبا لأنه ببساطه شديدة ليس فيه (((ألفاظ تنطق مخالفه للحقيقة بالنسبة للمكر "الخير" أما المكر السيئ "الشرير" قد يحتوى وقد لا يحتوى الكذب))).
- المكر الخير ليس عليه عقاب بالقوانين الوضعية.

تعـــــالوا نشوف هل القرآن يتطابق مع هذا أم لا ؟ ........
الإثباتات من القرآن أن المكر درجات في الخداع ...
((وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا)) نوح 22

الإثباتات على أن هناك نوعين من المكر من القرآن ...
((وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)) النمل 50
((وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ)) يونس 21

الإثباتات من القرآن على أن هناك مكر سيئ من البشر ...
((وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ)) فاطر 10
((وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ)) الأنعام 124
((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)) الأنعام 123
((ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ)) يوسف 102
يلاحظ هنا مكرهم كان ((فيه كذب)).

الإثباتات من القرآن على أن هناك مكر غير سيئ من البشر ...
((اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ..)) فاطر 43
تفسير للآية السابقة ... طالما أشار الله للمكر السيئ وأستنكره بمفرده "دون التعميم" فهذا يقود ضمنيا مباشرة إلى أن هناك مكر غير سيئ ولا يستنكره سبحانه.
((وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ)) فاطر 10
تفسير للآية السابقة ... طالما "خص" الله الذين يمكرون السيئات "دون التعيم" بأن لهم عذاب شديد فهذا يقود ضمنيا مباشرة إلى هناك مكر غير سيئ وليس عليه عذاب أو سخط من الله.
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) .. يوسف 31.
يلاحظ أن امرأة عزيز مصر مكرت (بدهاء قوى) ومكرها لم يكن به كذب بل دهاء.

الإثباتات من القرآن على ان الله يمكر ...
((أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)) الأعراف 99

الإقرار من القرآن بأن مكر الله هو للخير وليس للشر ...
((وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)) آل عمران 54
((وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)9 الأنفال 30
لو كتبت الله أحسن الماكرين لفهمت على إنها المكر الأحسن المطلق وهنا تحتمل الأحسن سواء خيرا أو شرا.
ولكنها كتبت (((خير))) أي المراد توصيله للناس هو أن مكر الله هو مكرا للخير.

أمثله من القرآن على مكر الله الخير...
((وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)) الأنفال 30



lhi, hgl;v



توقيع : ابراهيم العبيدي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[hr]#ff0000[/hr]
[marq="3;right;3;scroll"]اضغط هنا صفحتي الشخصية[/marq]
https://www.facebook.com/sheaealkalus.ibrahem
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/07, 04:52 PM   #2
جروح احساس

مركز تحميل الصور

معلومات إضافية
رقم العضوية : 363
تاريخ التسجيل: 2012/08/08
الدولة: ●•بينے أمۈآچے حبهے ۈشۈآطئے عشقهے●•
المشاركات: 2,161
جروح احساس غير متواجد حالياً
المستوى : جروح احساس is on a distinguished road




عرض البوم صور جروح احساس
افتراضي

كل الشكـــر لك على هاالطرح الأكثــر من رااائــــع ..
يعطيييك العااافيه لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,
بأنتظااار جديدك الجذاب والمميز..
فشكـــــرآ لك على هـــــذا آلطـــــــرح آلجميـل ..
ودي وعبير وردي لك..
تقــــديري وآحتــرآمي


توقيع : جروح احساس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/07, 08:20 PM   #3
تراب البقيع

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 192
تاريخ التسجيل: 2012/06/11
الدولة: جنة البقيع
المشاركات: 4,672
تراب البقيع غير متواجد حالياً
المستوى : تراب البقيع is on a distinguished road




عرض البوم صور تراب البقيع
افتراضي

بارك الله بيكم


توقيع : تراب البقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/08, 03:23 PM   #4
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي



توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 02:50 PM   #5
بسمة الفجر

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 332
تاريخ التسجيل: 2012/08/02
الدولة: دولة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
المشاركات: 12,345
بسمة الفجر غير متواجد حالياً
المستوى : بسمة الفجر is on a distinguished road




عرض البوم صور بسمة الفجر
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا


توقيع : بسمة الفجر
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 07:43 PM   #6
ملاك العشق

معلومات إضافية
رقم العضوية : 712
تاريخ التسجيل: 2012/11/16
الدولة: قلــ♥♥ــب اخـــ♥ــي
المشاركات: 4,069
ملاك العشق غير متواجد حالياً
المستوى : ملاك العشق is on a distinguished road




عرض البوم صور ملاك العشق
افتراضي

يــ ع ـطيگ الـٓـ ع ـآفيه ع المجهود الرآقي ..

في انتظآر جديدگ ..،

احترآمي


توقيع : ملاك العشق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماهو السبب بعدم ذكر اسماء اهل البيت في القران الكريم عاشقة الحسين الادعية والاذكار والزيارات النيابية 4 2012/12/03 07:42 PM
ماهو موقفك اذا نزلت دموع امك ..؟؟ طريقي زينبي خيمة شيعة الحسين العالميه 6 2012/09/19 11:01 AM
ماهو , الحنين عاشقة الحسين المواضيع العامة 4 2012/08/06 06:48 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |